Arcivescovo Ieronymos:: Se un gruppo di sommi sacerdoti viene trovato e mi dice di ritirarmi sarà una decisione benedetta

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Se un gruppo di sommi sacerdoti viene trovato e mi dice di ritirarmi sarà una decisione benedetta

Tre anni dopo la sua ultima intervista televisiva, Sua Beatitudine l'Arcivescovo di Atene e di tutta la Grecia Mons. Hieronymos dà il benvenuto a ERT, la Televisione Pubblica nella Santa Arcidiocesi di Atene. Le domande del giornalista di ERT Costas Lascaratos, riguardavano l'attualità, dal greco-turco e le elezioni, fino al caso dell'"Arca" e dei Santi "Isidoro" e alla riunificazione delle Sculture del Partenone.

L'Arcivescovo ha anche risposto alla domanda "cosa tenete e quale vorreste fosse la loro impronta 15 anni di cammino personale", parlando di "una Chiesa che non vuole arricchirsi ma reggersi sulle proprie gambe e non mendicare il petrolio per le case di riposo".

Sua Beatitudine ha insistito sulla "visione" di Schistos, parlando di una Chiesa indipendente, mentre riservava "notizie" riferite alla sua successione: "Sarà una decisione fortunata per me, perché ho ancora molto da fare", ha detto indicativamente l'Arcivescovo, insistendo di essere “pronto se lo vogliono i gerarchi e se lo vuole Dio”.

K. ?: Inizierei dal tuo corso già quindicennale alla guida della Chiesa ellenica, memorandum, pandemie, crisi economica aggressione di Erdogan. Dalle dichiarazioni su yurusi siamo giunti agli abbracci dei due ministri degli Esteri Dendias. Cavusoglu voglio chiederti se pensi che durerà. Cioè, se la leadership turca girerà la ruota e se questo è qualcosa che passerà, sarà dimenticato e allo stesso ritorneremo, alle violazioni, le sfide, alle minacce.

Arcivescovo: "Vorrei dire che partecipo anch'io, come tutti i greci in questo dolore in questo tragico evento di distruzione di tanta parte del mondo. Le ferite nel cuore delle persone dai terremoti che abbiamo vissuto intensamente in questi giorni. Sta anche toccando il fenomeno dei greci nel nostro ambiente quasi esercitando una pressione (che non era necessario) per aiutare in qualsiasi modo, se si tratta di vestiti, rivestimenti, cibo o medicine da inviare a queste persone. Li vediamo e mi emoziono. Il fatto stesso dei terremoti è scioccante, ma anche commovente è lo sforzo della gente, Credo da tutte le parti del mondo vicino, ma anche dalla Grecia, che probabilmente alcuni pensavano che non saremmo stati così indifferenti in questo caso particolare. È un fatto molto impressionante e ci dà la possibilità di credere in qualcosa di meglio.

OK: L'amicizia che i due Paesi sembrano riallacciarsi avrebbe potuto durare;

Arcivescovo: "Questo è ciò che si desidera e ci vorrà sicuramente del tempo. Ma la via interiore dell'uomo è quando non si rigenera ma impara ad essere in se stesso, ci riporterà di nuovo alle stesse avventure".

OK: Lei la vede come un'opportunità per aprire altre questioni ora che l'opinione pubblica mondiale è caduta sulla Turchia, per aprire altre questioni come Hagia Sophia. Erdogan ne aveva fatto da tempo uno striscione. Potrebbe essere un problema serio anche questa volta;

Arcivescovo: “Questo problema sarebbe stato sollevato se fossimo seri. Non solo da noi greci, gli ortodossi, ma da tutto il mondo cristiano, ma più a questi musulmani e anche al mondo turco, poiché è un monumento culturale senza tempo e non dovrebbe essere identificato con periodi specifici della vita o con eventi specifici di guerre ecc.. Tutti questi monumenti ovunque si trovino, o in Turchia o in Siria demolita, hanno la loro storia, che progredisce nel tempo. Credo che in questi monumenti, indipendentemente dalle modifiche apportate negli stati di confine, questi monumenti devono rimanere gratuiti e per tutte le persone.

OK: Abbiamo un'elezione nazionale tra poco e sai che a molti piace classificare l'arcivescovo quando da qui, quando da lì, quando con un governo, a volte con l'altro. E questo non lo fanno solo i cittadini. Lo fanno anche i politici. Lasciate che vi dica che pensano che la Chiesa abbia voti. Quindi chiedo direttamente. Preferisce i partiti politici;. La Chiesa ellenica ha una preferenza per le feste. l'arcivescovo Girolamo;

Arcivescovo:"Aspetto, Ti rispondo onestamente che sarebbe tragico. io che ho vissuto con 8 i cambiamenti, 10 cambi di premier, presidenti ecc. guardare indietro alla mia vita e vedere cos'è 8 che ora porta il nome dell'arcivescovo d'America Michael Konstantinidis e l'esecuzione di un trishagio in sua memoria 10 Pezzi. NO, il mio carattere è uno. Apprezzo ogni persona. Credo nella sua libertà e molte volte quando mi viene chiesto "per cosa vorresti votare".;» , Chiedo loro per cosa voti generalmente; Da lì conosco quest'uomo che ha dei principi che rispetto, Li seguo e questo è quello che consiglio. Voglio dire, non voglio dire che sto entrando in uno scontro partigiano, ma voglio dire che aiuto le persone secondo me a fare la loro scelta secondo i propri criteri, rivolgersi a un uomo che aiuterà politicamente, parlamentare la nostra patria e il nostro paese.

OK: Mi permetta di chiederle qual è il suo rapporto con i due principali attori in questo momento con il presidente del Consiglio, Kyriakos Mitsotakis e il leader dell'opposizione ufficiale, Alexis Tsipras; Perché di tanto in tanto noi giornalisti abbiamo appreso che ci siamo persi molte notizie, chiamate telefoniche, incontri, le mattine, ore notturne. Quindi la tua comunicazione con questi due uomini politici è regolare.

Arcivescovo: "Tutti voi non dovete dimenticare che anche noi siamo umani, abbiamo le nostre amicizie, abbiamo i nostri conoscenti, abbiamo rapporti speciali e quindi sentiamo il bisogno di avere una comunicazione telefonica o di persona. Mi è stata data l'opportunità in tutti questi anni, il 15 - 16 anni, per comunicare con tutti, aver parlato e aver collaborato. Naturalmente, come essere umano, ho anche i miei sentimenti, Ho anche le mie scelte e potrei dire che mi appoggio a volte da qui ea volte da lì, a seconda di cosa ho di fronte, ma vorrei dire che in generale apprezzo tutti quelli con cui ho lavorato perché anche tutti hanno buoni elementi, buoni tratti, buon umore e con tutti ho qualcosa da ricordare.

OK: Sono molti mesi che discutiamo della questione delle intercettazioni. I partiti di opposizione parlano della questione della democrazia. Voglio che tu mi dica come vedi questo problema come osservatore. E se mai in tutti questi anni del tuo mandato, perché hai una posizione centrale, pensavi che qualcuno stesse origliando Jerome;

Arcivescovo:"Aspetto, questo fenomeno è la corruzione. È qualcosa che non loderemmo, ma dobbiamo anche essere realistici nella nostra valutazione delle cose. E direi che è un fenomeno che si è verificato ai nostri giorni, ma è qualcosa che esiste nelle nostre vite sia personalmente che politicamente. C'è, vive ed esisterà". Hai mai pensato che qualcuno potesse osservare la Chiesa o hai visto un segno del genere nel corso degli anni; All'età di quindici anni sei venuto in chiesa; “Non posso dirlo, non ci sarebbe un motivo particolare. Le persone che servono nella Chiesa secondo le loro relazioni e comportamenti nella loro vita. Ci sarà sicuramente sorveglianza e questo si può vedere o dalle pubblicazioni o da parti ricattatrici o da parti strane. Non è un fenomeno caratteristico solo del nostro tempo.

OK : Risposta seria, forse essenziale. Salute, Voglio passare alla questione dell'economia. Riguarda tutti i cittadini 10 per 10. Gli aumenti dei prezzi sono qualcosa che il bilancio familiare non può più sopportare. Le cose sono difficili. È inaccessibile per i cittadini. La Chiesa aiuta il più possibile con quella che una volta chiamavamo sysistia ,con i pacchi che spedisci negli ultimi anni, perché anche tu metta il segno della dignità nelle persone per sentire più sicurezza e più affetto. Vorrei chiederti se ultimamente ti sembra che anche i bisogni siano aumentati. In altre parole, sempre più persone vengono in Chiesa e chiedono aiuto;.

Arcivescovo: "I bisogni aumentano ogni giorno, ma nella nostra vita coincidono altre cose che rendono le difficoltà ancora maggiori. Per esempio, il periodo che abbiamo avuto 10 con 12.000 razioni di cibo nelle strade e nelle nostre parrocchie, è arrivata la malattia, la pandemia che ha detto che non è più possibile farlo e abbiamo dovuto fermarlo anche perché molte persone avevano difficoltà a venire a fornire lavoro di cucina, nell'offrire il cibo. Ma non era facile per le persone mettersi in fila per poter ottenere quello che stavano ottenendo. Così, la combinazione di condizioni di salute, pandemia, insieme alla fame aumentavano il problema. Ci siamo rivolti a un'altra soluzione in collaborazione con i comuni e ora diamo il cibo in pacchi fino ad oggi. Migliaia di pacchi che vanno alle famiglie così come ai privati. Quello delle singole persone non ha successo, perché se uno prende un pacco che ha del cibo secco, cose che non sa cucinare o non ha le capacità, prende quello che vuole e butta via il resto. Quindi ora ci ha messo in tentazione e stiamo studiando quale sarebbe il modo migliore per farcela da qualche parte, poter avere il suo cibo e altri servizi, come lavare i panni, pernottamenti, l'azienda. E così la forma dell'istituzione dell'ospitalità assume una forma speciale. In quella direzione si sono aperte di più le istituzioni, che sono diventate numerosissime, è il nostro aiuto e sostenitore".

OK : La Chiesa ascolta i bisogni delle persone. Uno dei bisogni fondamentali è un tetto. E voglio chiederti qualcosa che non è nel nocciolo duro del tuo mandato. Non vi sto certo chiedendo di giudicare la giustizia greca. Ma di recente abbiamo avuto una decisione della Corte Suprema che consente ai fondi di mettere all'asta le proprietà. Migliaia di proprietà sono stimate in ca 700 migliaia. Fortunatamente, le persone sentono che dietro tali decisioni c'è una ferocia, una disumanità, che manca il senso della giustizia;.

Arcivescovo: "Non dobbiamo dimenticare che i giudici sono umani e anche loro commettono i loro errori, i loro eccessi. Ma ci sono anche alcune cose che ti portano fuori di te. Penso che dobbiamo anticipare queste cose e questa è una questione di giustizia generale e anche dello Stato".

OK: Il tuo intervento è importante, Beato te, per questo problema. Separazione dello Stato della Chiesa. Una domanda che ti sarà stata fatta centinaia di volte, non dico decine di centinaia durante il tuo mandato di Arcivescovo. Rientrò al tavolo, sui social, sui social in occasione della sequenza dell'esodo, il funerale di Costantino il monarca deposto. Molti netizen pensavano che la Chiesa disprezzasse la monarchia, la corona, che ha in ogni caso buoni sentimenti per un altro stato. Quindi voglio chiederlo. Questo è esattamente il modo in cui la Chiesa considera il Regno;

Arcivescovo: "Aspetto, queste sono esagerazioni, e anche la Chiesa, che è servita dalle persone, ha le sue caratteristiche. Se prendiamo l'evento del funerale del re Costantino il vecchio re, non ha tale forma, né da alcuna dimensione del genere, come hai detto. È solo il rispetto per la nostra storia, il rispetto di queste cose che abbiamo vissuto, ma anche rispetto per quelle persone che attualmente soffrono o per la morte o per altre prove. Perciò, il gruppo dei figli del re, della famiglia del re, Penso che meritasse quel rispetto, questo comportamento dignitoso e non lasciare che non lo getti nel luogo barbaro. I dimenticati dell'oblio.

OK: Tuttavia, hai usato il termine re tre volte, e devo prenderlo in considerazione, non scontato, Non ancora. Ha un senso. Questo significa qualcosa;

Arcivescovo: Ho visto che la questione è stata discussa e altri erano a favore dell'espressione, altri contro l'espressione. Noi come Chiesa abbiamo detto il nostro re o evento. Quelli che conoscono la grammatica, coloro che conoscono la lingua greca, il verbo è infinito secondo, che letteralmente significa colui che una volta era re. Quindi chi potrebbe oggi, storico o uomo serio per dire che Costantino non regnò 3, 5, 2 anni; Perciò, nemmeno l'esecuzione della frase come evento regale testimonia nostalgia, né aspettative, è un onore verso una persona che tutti mostrino il rispetto che meritano.
Cosa ha detto l'Arcivescovo di padre Antonio

OK: Non so se dovrei parlare di scandali, ma certamente fecero scalpore e discussioni. Uno è il caso di padre Antonio, di "Kivotos" e l'altro è il caso, il caso di Sant'Isidoro. La Chiesa ha lavorato molto rapidamente. Molti hanno giudicato anche questo, cioè la velocità. Alcuni hanno detto che la Chiesa di Grecia ha agito all'istante perché sapeva e non parlava da tanti anni, quindi ha avuto un'idea dei problemi e ha agito. Alcuni altri pensavano che tu avessi rischiato con la pubblicità che hanno ottenuto i problemi per chiudere altri account. Cosa lascia tutto questo alla fine della giornata?;

Jerome: "Aspetto, la malattia del nostro tempo è la velocità delle notizie. E soprattutto la velocità delle informazioni. E il secondo comportamento, scusami per la frase, dei giornalisti. Il greco vuole i pettegolezzi. Gli piacciono molte discussioni su questi argomenti. Ecco perché vedrai interi volantini sulle stesse cose nello stesso giorno. L'Arcivescovo in questo caso anche se conosce il problema, se l'ha vissuta, o questo si chiama padre Loupasakis, o padre Antonios, secondo lui ha fatto il suo dovere e si è sforzato. A volte questi riescono ea volte no. Ha fatto la sua battaglia. Vieni ora vediamo. Coloro che hanno pubblicato tutto questo e vengono pubblicati sono gli stessi che hanno partecipato al problema. Sono gli stessi che sono andati a vedere gli eventi. Sono quelli che hanno preso l'iniziativa in questo. Il compito dell'arcivescovo, sopra ogni altra cosa, non è un comandante. Non è un agente di polizia. Il vescovo e arcivescovo è anche un padre. Sono i bambini che hanno sbagliato in famiglia. Padre Loupasakis, bello prendere le misure, in un modo che non degrada la persona. Si è ritirato a modo suo. L'Arcivescovo non ha alcun dovere, il padre, questi figli che gli sono stati e gli sono vicini cinque dieci figli per mettere alla prova l'amore del loro padre spirituale. Perché l'Arcivescovo dovrebbe immediatamente prendere il coltello e tagliare la testa a questi bambini; L'amore è ciò che guarisce le cose. E poi ricordare questa bella parabola con i giudei. Quando una donna pecca e tu sai cosa intendo, tutti la portarono nella piazza del villaggio e la lapidarono. Lo vediamo tutti i giorni. E quando Cristo venne là disse: "Io getterò via la prima pietra senza peccato. Chi di voi è senza peccato scagli la pietra". Non l'ho visto scritto da nessuna parte. Pertanto, mi dispiace per il caso di Loupasakis, Mi dispiace per il caso di Antonio, ma ho anche il dovere di stare a guardare affinché tutte queste cose possano essere guarite. E Dio ha... Ma lasciatemi fare un'altra domanda: Non ti sembra strano quando padre Antonios, come presentato dai media che potrebbero aver esagerato., non è stato onorato dal Parlamento ellenico;. È stato onorato dall'Università. Ha vinto un Oscar. L'Europa lo ha nominato primo cittadino d'Europa. Dove sono queste persone adesso?;. Queste persone non avrebbero dovuto chiedere al responsabile, l'Arcivescovo; Chi direbbe loro "sii un po' misurato, sii un po' attento". Ma tutti si precipitarono contro di lui e tutti tacquero. Ecco come la vedi giornalisticamente;

OK: Siamo in attesa di come prenderanno le cose il sistema giudiziario in questa vicenda. Perché le cose vengono assicurate alla giustizia, se c'è una condanna, se c'è un'assoluzione.

Arcivescovo: "Ora, dopo tanta sofferenza, supponendo che padre Antonios sia stato assolto. Questi ragazzi, pensi che sia la fine della questione, sono stati curati;. Questi bambini potranno vivere come vorrebbero vivere; Assoluzione non significa non commettere gli atti; "Il problema sono quelli che l'hanno preso, chi ha lanciato la pietra o chi ha creato questo rumore, non hanno alcuna responsabilità;».

K. Lascarato: Passiamo ad un altro argomento che ha a che fare con l'utilizzo dei beni ecclesiastici. Con Schisto, sono successe alcune cose, è in corso un progetto. Vorrei una piccola spiegazione di dove si trova questo progetto. Di cosa si tratta esattamente?, perché non è molto conosciuto nella società e negli elementi tecnocratici.

Arcivescovo: Coloro che vogliono trovare la verità possono trovare la verità, ma non vogliono. È universalmente noto ,ha pubblicato cose che il 96% dei beni della Chiesa è stato speso. La Chiesa ce l'ha 4%. E arriva qualche volta adesso e diciamo che questo 4% dobbiamo farne uso per poter soddisfare i bisogni del popolo e dello Stato così come la nostra operazione. Separazione di Chiesa e Stato, hai detto prima. . Non so come si potrebbe fare. Come vivrà la chiesa quando non ha proprietà; Non dovrebbe ascoltare tutti questi messaggi per raccontare questa fortuna, Devo usarlo. Disse un venerabile padre della chiesa: esso 96% l'hai mancato. Tu hai il 4%, pietre, suolo. Hai l'obbligo di trasformarli in spirito. Non vivere bene, ma per rendere il nostro lavoro quello sociale. E l'opera della Chiesa non è piccola. In un futuro che non sappiamo dove sta andando, una chiesa non dovrebbe essere indipendente; Non ti senti più a tuo agio e più libero quando hai qualcosa in tasca;.

Kostas Laskaratos: Quindi quanto il lavoro in Schistos aiuterà la Chiesa a compiere il lavoro;

Arcivescovo: La mia età, le condizioni di vita, non consentono piani oggi e domani, ma si possono avere visioni. La visione di Schistos parte da quanto segue: Era 19.000 ettari acquistati con i contratti. Di questi 16.000 calpestato o condiviso. Loro sono il 3.000 oggi acres e Cosco e gli altri vengono e dicono dai e noi abbiamo detto di no. Ci siederemo in modo moderno per utilizzarli nella cooperazione tra la Chiesa e lo Stato. E questo è qualcosa che ripeto. La Chiesa non può farcela da sola, né con i privati. La Chiesa può cooperare onestamente con lo Stato e andare avanti e la Chiesa può trarne beneficio nel suo lavoro. Lo Stato dovrebbe avere le sue entrate da lì e dal popolo, quando per esempio il programma Schistos dicono che funzionerà 10.000 gente questo non aiuta il mondo;

Kostas Laskaratos: Salute, siamo partiti dal dramma dei nostri vicini turchi. C'è un altro dramma nel quartiere più ampio. In Ucraina, tra pochi giorni si avvicina un anno dall'invasione russa dell'Ucraina. Abbiamo visto cosa è successo nel paese. Ma abbiamo anche sviluppi nelle chiese lì nella regione. Come vede questo la Chiesa greca?;

Arcivescovo: "È un grande dramma per i popoli di Russia e Ucraina e per coloro che sono coinvolti in questo problema. Facciamo più male, perché questo conflitto è tra due popoli ortodossi. Il problema inizia con l'egoismo. E ancor più della sete di uno dei due di dominare l'altro e di sollevare la questione della separazione delle Chiese, cioè l'Ucraina deve essere indipendente dalla Russia e la Russia deve avere di nuovo il suo corso. Quindi si trattava di votare all'interno del mondo cristiano. C'erano pressioni, ci sono stati vari eventi, varie offerte, varie pressioni. Questi erano praticati anche nella Chiesa di Grecia. Qui dovremo andare un po' oltre. Non restiamo solo nel rapporto con Ucraina e Russia, ma vediamo cosa ci lega al Patriarcato, quale Patriarcato è il luogo di nascita. È la madre quella centrale che ha le sue diramazioni. Quindi in un'epoca come la nostra, con tutti questi problemi e soprattutto con quelli geopolitici e ancor più il rapporto tra Chiesa di Grecia e Patriarcato, non deve presiedere altro che i rapporti della famiglia. Che noi e il Patriarcato siamo una sola famiglia e dobbiamo lavorare insieme per il bene di tutti noi. Pertanto, alla fine, non potremmo fare altro che riconoscere che anche l'Ucraina ha il diritto di avere un'autonomia, ma anche il nostro Patriarcato deve essere la nostra Chiesa madre.

Kostas Laskaratos: Lascia che ti porti ora in un'altra chiesa, la vicina chiesa cattolica romana. Il prete. Francesco ha annunciato ed è stata una sorpresa per la maggior parte di noi, lo scorso dicembre che sarebbero stati restituiti tre frammenti del Partenone. E in questa occasione, questo movimento del Pontefice, ma anche in occasione del dibattito che si era riaperto sul rimpatrio dei Glyptos, si presume che siamo vicini a una soluzione, Beato te, restituire le sculture ad Atene dal British Museum;

Arcivescovo: Aspetto, Ho un legame con il luogo perché il beato Papa Benedetto è stato il mio maestro in Germania, all'Università Tedesca e quindi c'è stato un contatto ma anche con l'attuale Papa abbiamo avuto un contatto che è venuto qui. Non so quali siano i suoi sentimenti quando ha detto che stava suonando questi pezzi sull'arcivescovo. L'ho ringraziato, abbiamo discusso con il nostro primo ministro e i ministri competenti e queste cose verranno collocate nel Museo Nazionale come donazione della nostra Chiesa al Museo. BENE. Non è una questione religiosa, è una questione umanitaria, di più e anche questa comunicazione ci ha aiutato. Ma penso che la storia che è un kikeon, aiuterà a riportare al loro posto tutte le sculture provenienti da luoghi diversi.

Il tempo della resa dei conti e della successione

Kostas Laskaratos: Beato te, è tempo di fare il punto sul mandato finora, 15 anni alla guida della Chiesa ellenica, 15 anni che hanno avuto rivolte per il luogo e la società è stata divisa e la società ha sofferto e i giovani sono partiti e non sono mai tornati in patria e una pandemia è passata e c'è ancora sofferenza nel settore sanitario. Tu di questi 15 anni del tuo viaggio personale verso questa posizione, cosa stai tenendo e cosa vorresti che fosse l'impronta; Se c'è una cosa che tutti possiamo ricordare del tuo percorso, cosa vuoi che sia;

Arcivescovo: Ciò che tutti vogliono dalla loro vita gioca un ruolo importante, cosa ha messo al primo posto, ciò che ha il secondo terzo. Cosa hai detto, qual è la mia impronta digitale; Quello che ho vissuto finora e quello che vorrei continuare a vivere. È un pezzo di un poeta che dice: L'uomo non vuole molto. Essere calmi e innocui. Del pane, un po 'di vino, Natale e Resurrezione. Un po' di pane e un po' di vino significa cosa fare con la ricchezza; Abbastanza per poter vivere. E se togliamo il Natale dalle nostre vite, la presenza di Cristo in noi e la Risurrezione, qual è il punto; Quindi questo è qualcosa che porto da mia madre, Lo vivo e vorrei che questa fosse la mia fine.

K. Lascarato: Prima hai detto che non volevi, non vuoi essere Arcivescovo a vita. Cioè, vorresti vedere lo stato successore; Ritirati in una biblioteca; Continua a studiare, Lettura. Dopotutto, fin dalla tenera età hai un ottimo lavoro di scrittura. Certo, le persone hanno il diritto, immagino anche gli arcivescovi, di cambiare idea in base agli anni che passano, le nostre esperienze e i nostri desideri a volte cambiano. Quindi voglio che tu mi dica con la tua mano sul mio cuore se hai cambiato idea o se hai ancora quel desiderio o forse hai preso un'altra decisione di lasciare dove siamo e andare in una biblioteca.

Arcivescovo: In realtà la domanda è molto essenziale. Vorrei dirvi che non ho cambiato idea. Nel mio caso è successo qualcosa che non era mai successo prima in Grecia. Ogni Arcivescovo nel suo mandato ha fatto un massimo di sei sette arcipreti. io nel termine di 15 anni ne ho superati i sessant'anni. Lo considero un miracolo e una benedizione di Dio. Ciò ha causato una calma, avere un'unità. Ciò ha contribuito a prendere e nutrire grandi decisioni. Una decisione è stata quella di consentire al clero di essere autosufficiente, prelevare denaro dal pubblico, non un regalo, ma per i beni presi dal pubblico per pagare il clero. Sono passati con molto sforzo 200 anni da allora. Ci siamo riusciti e qualche giorno fa sono usciti i decreti con la collocazione dei sacerdoti in posti che noi non avevamo. Questo era quello. La seconda che è anche la mia visione, il mio augurio è che dimentichiamo questa mentalità di re Ottone, l'ottomano, di "il,ciò che è della Chiesa, appartiene allo stato. NO, lo stato ha il loro e noi abbiamo il nostro. Quindi siamo in un momento simile, in una riunione a Schistos, Ho detto pubblicamente che vogliamo utilizzare la nostra proprietà. A beneficio non nostro ma anche dello Stato e del nostro popolo e delle nostre istituzioni. E con grande gioia ho sentito dal sig. Mitsotakis che ha detto che la proprietà nella chiesa non spetta a lui 1.000 acri e 2.000 acri, ma coltivare quelli che danno loro denaro, come servire i suoi bisogni e aiutare il mondo. Questo è un secondo slogan, una mia visione, con cui credo che i gerarchi procederanno. La Chiesa non vuole arricchirsi per un altro motivo. Vuole stare in piedi da sola, potersi occupare dei propri bisogni e non elemosinare da tale o tale stadio l'olio per le case di riposo, Essere indipendente. Questo è il secondo. E il terzo: La sua autonomia. Non è possibile per me desiderare, autista o segretario e attendere che il ministro lo nomini secondo i propri criteri. La Chiesa dovrebbe avere un proprio movimento per andare avanti. Questo era il mio scopo e questa è la mia visione. Per quanto riguarda l'altra domanda, l'ultimo: Ci sono molti buoni vescovi che possono sostituirmi ora e in qualsiasi momento, hanno capacità. Quindi se c'è un gruppo di sommi sacerdoti che mi dice che sai che sei buono, ma un po' stanco, tu non vai in pensione;;. Te lo dico onestamente, sarà una decisione benedetta per me, perché ho ancora molto da fare.

Lei dice che ora sta iniziando il procedimento, il processo di successione; Questo è quello che dici, questo è quello che ho capito;

«Ma non so quando. Se i superiori lo chiedono, sono pronto. Se Dio lo vuole, Sono di nuovo pronto.

"Quello che dici è una notizia, è una grande novità", ha osservato Kostas Laskaratos.

L'arcivescovo Hieronymos rispose: Continuerò a dire quello del nostro poeta. E lo dico anche per te: Un uomo non ha bisogno di molto per essere cattivo. E di successo. Un po 'di vino, un po' di pane per il pasto. Natale e Resurrezione».

"Hai risposto con grande coraggio a domande cruciali in tempi strani", disse chiudendo il giornalista.

fonte: ERT

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