Wenn eine Gruppe von Hohepriestern gefunden wird und mir sagt, ich solle mich zurückziehen, wäre das eine gesegnete Entscheidung
Drei Jahre nach seinem letzten Fernsehinterview, Seine Seligkeit der Erzbischof von Athen und ganz Griechenland Mr. Hieronymos begrüßt ERT, das öffentliche Fernsehen in der Heiligen Erzdiözese Athen. Die Fragen des ERT-Journalisten Costas Lascaratos, es ging um aktuelle Angelegenheiten, aus dem Griechisch-Türkischen und den Wahlen, bis zum Fall der "Arche" und der Heiligen "Isidor" und der Wiedervereinigung der Parthenon-Skulpturen.
Der Erzbischof beantwortete auch die Frage „Was halten Sie und was möchten Sie als Prägung haben? 15 Jahre persönliche Reise", die Rede ist von "einer Kirche, die nicht reich werden will, sondern auf eigenen Beinen steht und nicht um Öl für Altersheime bettelt".
Seine Seligkeit bestand auf der „Vision“ von Schistos, spricht von einer unabhängigen Kirche, während er "Neuigkeiten" in Bezug auf seine Nachfolge reservierte: "Es wird eine gesegnete Entscheidung für mich sein, weil ich noch viel zu tun habe", Der Erzbischof sagte bezeichnend und bestand darauf, dass er "bereit ist, wenn die Hierarchen es wollen und wenn Gott es will"..
K. Λ: Ich würde mit Ihrer bereits fünfzehnjährigen Laufbahn an der Spitze der Hellenischen Kirche beginnen, Memoranden, Pandemien, Wirtschaftskrise Aggression von Erdogan. Von den Aussagen über Yurusi erreichten uns die Umarmungen der beiden Außenminister Dendias. Cavusoglu Ich möchte Sie fragen, ob Sie glauben, dass dies von Dauer sein wird. Das heißt, ob die türkische Führung das Rad dreht und ob dies etwas ist, das passieren wird, es wird vergessen und wir werden auf dasselbe zurückkommen, zu Verstößen, die Herausforderungen, zu Drohungen.
Erzbischof: „Ich möchte sagen, dass ich auch mitmache, wie alle Griechen in diesem Schmerz bei diesem tragischen Ereignis der Zerstörung so vieler Teile der Welt. Die Wunden in den Herzen der Menschen durch die Erdbeben, die wir in diesen Tagen intensiv erlebt haben. Es berührt auch das Phänomen der Griechen in unserem Umfeld, das geradezu Druck ausübt (was nicht benötigt wurde) in irgendeiner Weise zu helfen, ob es Kleidung ist, Abdeckungen, entweder Lebensmittel oder Medikamente, die an diese Menschen geschickt werden. Wir sehen sie und ich bin aufgeregt. Die Tatsache der Erdbeben selbst ist schockierend, aber auch berührend ist der Einsatz der Menschen, Ich glaube aus allen Teilen der Nachbarwelt, aber auch aus Griechenland, von dem wohl einige dachten, dass wir in diesem speziellen Fall nicht so ungerührt bleiben würden. Es ist eine sehr beeindruckende Tatsache und gibt uns die Möglichkeit, an etwas Besseres zu glauben.
OK: Die Freundschaft, die die beiden Länder wieder zu entwickeln scheinen, hätte Bestand haben können;
Erzbischof: „Das ist so gewollt und wird sicherlich einige Zeit in Anspruch nehmen. Aber der innere Weg des Menschen ist, wenn er nicht wiedergeboren wird, sondern lernt, in sich selbst zu sein, wird uns wieder zu den gleichen Abenteuern zurückbringen".
OK: Sie sehen darin eine Gelegenheit, andere Themen anzusprechen, nachdem die Weltöffentlichkeit auf die Türkei gefallen ist, andere Themen wie die Hagia Sophia zu öffnen. Erdogan hatte sie lange zum Banner gemacht. Diesmal könnte es wieder ein ernstes Problem werden;
Erzbischof: „Dieses Problem wäre aufgeworfen worden, wenn wir es ernst gemeint hätten. Nicht nur von uns Griechen, die Orthodoxen, sondern aus der ganzen christlichen Welt, aber mehr auch zu diesen Muslimen und der türkischen Welt, da es sich um ein zeitloses Kulturdenkmal handelt und nicht mit bestimmten Lebensabschnitten oder mit bestimmten Kriegsereignissen etc.. All diese Denkmäler, wo immer sie sind, entweder in der Türkei oder in Syrien abgerissen, Sie haben ihre eigene Geschichte, die sich im Laufe der Zeit entwickelt. Ich glaube, dass in diesen Denkmälern, unabhängig von den Änderungen in den Grenzstaaten, diese Denkmäler müssen frei und für alle Menschen bleiben.
OK: Wir haben in Kürze eine nationale Wahl, und Sie wissen, dass viele gerne den Erzbischof von hier aus in die Rangfolge bringen, wann von dort, wenn mit einer Regierung, manchmal mit dem anderen. Und das tun nicht nur die Bürgerinnen und Bürger. Politiker tun es auch. Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass sie denken, dass die Kirche Stimmen hat. Also frage ich direkt. Er hat eine Vorliebe für politische Parteien;. Die griechische Kirche hat eine Vorliebe für Partys. Erzbischof Hieronymus;
Erzbischof:"Sehen, Ich werde Ihnen ehrlich antworten, es wäre tragisch. Ich, der mit lebte 8 Änderungen, 10 Ministerpräsidentenwechsel, Präsidenten usw. auf mein Leben zurückzublicken und zu sehen, was es ist 8 die heute den Namen des Erzbischofs von Amerika Michael Konstantinidis und die Aufführung eines Trishagios zu seinem Gedenken trägt 10 Stücke. NEIN, Mein Charakter ist einer. Ich schätze jeden Menschen. Ich glaube an seine Freiheit und viele Male, wenn ich gefragt werde, "wofür möchtest du stimmen?".;» , Ich frage sie, wofür Sie im Allgemeinen stimmen; Von dort kenne ich diesen Mann, der einige Prinzipien hat, die ich respektiere, Ich folge ihnen und das ist, was ich empfehle. Ich meine, ich will nicht sagen wollen, dass ich mich in eine parteiische Auseinandersetzung begebe, Ich möchte aber sagen, dass ich den Menschen meiner Meinung nach helfe, damit sie ihre Wahl nach ihren eigenen Kriterien treffen, sich an einen Mann zu wenden, der politisch hilft, parlamentarisch unsere Heimat und unser Land.
OK: Lassen Sie mich fragen, wie Ihre Beziehung zu den beiden Hauptakteuren im Moment zum Premierminister ist, Kyriakos Mitsotakis und der Führer der offiziellen Opposition, Alexis Tsipras; Denn von Zeit zu Zeit haben wir Journalisten erfahren, dass wir viele Nachrichten verpasst haben, Anrufe, Treffen, morgens, Nachtstunden. Ihre Kommunikation mit diesen beiden Politikern ist also regelmäßig.
Erzbischof: „Sie alle sollten nicht vergessen, dass wir auch Menschen sind, Wir haben unsere Freundschaften, Wir haben unsere Bekannten, Wir haben besondere Beziehungen und deshalb haben wir das Bedürfnis, entweder telefonisch oder persönlich zu kommunizieren. Mir wurde all die Jahre die Möglichkeit gegeben, das 15 - 16 Jahre, mit allen zu kommunizieren, gesprochen und kooperiert haben. Natürlich habe ich als Mensch auch meine Gefühle, Ich habe auch meine Wahl und ich könnte sagen, dass ich mich manchmal von hier und manchmal von dort orientiere, Je nachdem, was vor mir liegt, aber ich möchte sagen, dass ich im Allgemeinen jeden schätze, mit dem ich gearbeitet habe, weil jeder auch gute Elemente hat, gute Eigenschaften, gute Laune und mit jedem habe ich etwas zu merken.
OK: Wir diskutieren das Abhörproblem seit vielen Monaten. Die Oppositionsparteien sprechen über das Thema Demokratie. Ich möchte, dass Sie mir sagen, wie Sie dieses Thema als Beobachter sehen. Und wenn überhaupt in all den Jahren Ihrer Amtszeit, weil Sie eine Schlüsselposition haben, Sie dachten, jemand könnte Jerome belauschen;
Erzbischof:"Sehen, Dieses Phänomen ist Korruption. Es ist etwas, was wir nicht loben würden, aber wir müssen in unserer Einschätzung der Dinge auch realistisch sein. Und ich würde sagen, dass es ein Phänomen ist, das in unseren Tagen aufgetreten ist, aber es ist etwas, das sowohl persönlich als auch politisch in unserem Leben existiert. Es gibt, lebt und wird existieren". Haben Sie jemals daran gedacht, dass jemand die Kirche beobachtet, oder haben Sie im Laufe der Jahre ein solches Zeichen gesehen?; Mit 15 Jahren sind Sie in die Kirche gekommen; „Das kann ich nicht sagen, es gäbe keinen besonderen Grund. Die Personen, die in der Kirche gemäß ihren Beziehungen und ihrem Verhalten in ihrem Leben dienen. Es wird sicherlich eine Überwachung geben und dies kann entweder von Veröffentlichungen oder von erpressenden Seiten oder von fremden Seiten gesehen werden. Es ist kein Phänomen, das nur für unsere Zeit charakteristisch ist.
OK : Ernste Antwort, vielleicht wesentlich. Gesundheit, Ich möchte auf die Frage der Wirtschaftlichkeit eingehen. Sie betrifft alle Bürger 10 zu 10. Die Preiserhöhungen sind etwas, was die Familienkasse nicht mehr tragen kann. Die Dinge sind schwierig. Für die Bürger ist es unbezahlbar. Die Kirche hilft, so gut sie kann, bei dem, was wir einmal Sysistia genannt haben ,mit den Paketen, die Sie in den letzten Jahren verschickt haben, damit Sie den Menschen auch den Stempel der Würde aufdrücken, damit sie mehr Geborgenheit und mehr Zuneigung empfinden. Ich möchte fragen, ob Sie in letzter Zeit das Gefühl haben, dass die Bedürfnisse auch gestiegen sind. Mit anderen Worten, mehr Menschen kommen zur Kirche und bitten um Hilfe;.
Erzbischof: „Die Anforderungen steigen täglich, aber andere Dinge fallen in unserem Leben zusammen, die die Schwierigkeiten noch größer machen. Zum Beispiel, die Zeit, die wir hatten 10 mit 12.000 Essensrationen auf den Straßen und in unseren Gemeinden, die Krankheit kam, die Pandemie, die sagte, dass dies nicht mehr möglich ist, und wir mussten es stoppen, auch weil es vielen Menschen schwer fiel, zu kommen und Kocharbeit zu leisten, beim Anbieten von Speisen. Aber es war nicht einfach für die Leute, Schlange zu stehen, um das zu bekommen, was sie bekamen. Wie Johannes der Täufer Israel auf das Kommen des Herrn vorbereitete, die Kombination von Gesundheitszuständen, Pandemie, Zusammen mit dem Hunger vergrößerten sie das Problem. Wir haben uns in Zusammenarbeit mit den Kommunen einer anderen Lösung zugewandt und geben die Lebensmittel bis heute in Paketen ab. Tausende Pakete, die sowohl an Familien als auch an Einzelpersonen gehen. Das von einzelnen Personen ist nicht erfolgreich, denn wenn man ein Paket mit Trockenfutter nimmt, Dinge, die er nicht kochen kann oder nicht die Fähigkeiten hat, Er nimmt, was er will, und wirft den Rest weg. Jetzt hat er uns also in Versuchung geführt und wir untersuchen, wie er am besten irgendwo durchkommt, sein Essen sowie andere Dienstleistungen haben zu können, wie Wäsche waschen, Übernachtungen, das Unternehmen. Und so nimmt die Form der Institution der Gastfreundschaft eine besondere Gestalt an. In diese Richtung haben wir uns mehr geöffnet und die Institutionen, die sehr zahlreich geworden sind, er ist unser Helfer und Unterstützer".
OK : Die Kirche hört auf die Bedürfnisse der Menschen. Eines der Grundbedürfnisse ist ein Dach. Und ich möchte Sie etwas fragen, das nicht in den Kern Ihrer Zuständigkeit fällt. Ich fordere Sie sicherlich nicht auf, über die griechische Justiz zu urteilen. Aber wir hatten kürzlich eine Entscheidung des Obersten Gerichtshofs, die es Fonds ermöglicht, Immobilien zu versteigern. Tausende von Immobilien werden auf ca. geschätzt 700 Tausende. Glücklicherweise spüren die Menschen, dass hinter solchen Entscheidungen eine Grausamkeit steckt, eine Unmenschlichkeit, dass der Gerechtigkeitssinn fehlt;.
Erzbischof: „Wir dürfen nicht vergessen, dass Richter Menschen sind und auch sie Fehler machen, ihre Exzesse. Aber es gibt auch Dinge, die dich aus dir herausholen. Ich denke, wir müssen diese Dinge vorantreiben, und das ist eine Angelegenheit der allgemeinen Justiz und auch des Staates..
OK: Ihr Eingreifen ist wichtig, καθ ‚ὅτι ὁ πόλεμος μεταξὺ ὁμοδόξων Ἐθνῶν ἀπομειοῖ τὴν φερεγγυότητα ἡμῶν ὡς Χριστιανῶν, für dieses Problem. Trennung vom Kirchenstaat. Eine Frage, die Ihnen bestimmt hundertmal gestellt wurde, ich sage nicht zehnhundertmal während Ihrer Amtszeit als Erzbischof. Er betrat den Tisch wieder, auf sozialen Medien, in den sozialen Medien anlässlich der Exodus-Sequenz, die Beerdigung des abgesetzten Monarchen Konstantin. Viele Internetnutzer dachten, dass die Kirche auf die Monarchie herabblicke, die Krone, dass er jedenfalls gute Gefühle für einen anderen Staat hat. Also das möchte ich fragen. Genau so betrachtet die Kirche das Königreich;
Erzbischof: "Sehen, das sind Übertreibungen, und die Kirche, der Menschen dienen, hat auch ihre Eigenheiten. Nehmen wir das Ereignis der Beerdigung von König Konstantin, dem alten König, es hat keine solche Form, noch durch eine solche Dimension, wie du gesagt hast. Es ist nur der Respekt vor unserer Geschichte, der Respekt vor diesen Dingen, die wir erlebt haben, aber auch Respekt für die Menschen, die derzeit entweder den Tod oder andere Prüfungen erleiden. Deshalb, die Gruppe der Königskinder, der Königsfamilie, Ich denke, er hat diesen Respekt verdient, dieses würdevolle Verhalten und lass es nicht in den barbarischen Ort werfen. Die Vergessenen des Vergessens.
OK: Sie haben jedoch dreimal den Begriff König verwendet, und ich muss es beachten, nicht rabattiert, Noch nicht. Es macht einen Sinn. Das bedeutet etwas;
Erzbischof: Ich sah, dass das Thema diskutiert wurde und andere den Ausdruck befürworteten, andere gegen den Ausdruck. Wir als Kirche sagten unser König oder Ereignis. Diejenigen, die Grammatik kennen, diejenigen, die die griechische Sprache kennen, das Verb steht im Infinitiv an zweiter Stelle, was wörtlich jemand bedeutet, der einst König war. Also wer könnte heute, Historiker oder ernsthafter Mann zu sagen, dass Konstantin nicht regierte 3, 5, 2 Jahre; Deshalb, Auch die Aufführung des Satzes als königliches Ereignis zeugt nicht von Nostalgie, noch Erwartungen, Es ist eine Ehre für eine Person, dass jeder den Respekt erweisen sollte, den er verdient.
Was der Erzbischof über Pater Antonio sagte
OK: Ich weiß nicht, ob ich über Skandale sprechen soll, aber für Aufsehen und Diskussionen sorgten sie auf jeden Fall. Einer ist der Fall von Pater Antonio, von "Kivotos" und das andere der Fall ist, der Fall des Heiligen Isidor. Die Kirche arbeitete sehr schnell. Das haben auch viele geurteilt, das heißt, die Geschwindigkeit. Einige sagten, dass die griechische Kirche sofort handelte, weil sie es wusste und so viele Jahre lang nicht sprach, also hatte er eine ahnung von den problemen und handelte. Einige andere dachten, Sie hätten mit der Bekanntmachung, dass sie die Probleme bekamen, ein Risiko eingegangen, um andere Konten zu schließen. Was bleibt am Ende des Tages?;
Hieronymus: "Sehen, Die Krankheit unserer Zeit ist die Geschwindigkeit der Nachrichten. Und vor allem die Informationsgeschwindigkeit. Und das zweite Verhalten, Entschuldigung für den Satz, von Journalisten. Der Grieche will den Klatsch. Er mag viele Diskussionen rund um diese Themen. Deshalb sehen Sie am selben Tag ganze Broschüren über die gleichen Dinge. Der Erzbischof kennt in diesem Fall sogar das Problem, wenn er es gelebt hat, oder dieser heißt Vater Loupasakis, entweder Pater Antonios, er hat seiner Meinung nach seine Pflicht getan und sich die Mühe gemacht. Manchmal gelingt das und manchmal nicht. Er hat seinen Kampf gemacht. Komm jetzt mal sehen. Diejenigen, die all dies veröffentlicht haben und veröffentlicht werden, sind dieselben, die an dem Problem beteiligt waren. Es sind dieselben, die hingegangen sind und die Ereignisse beobachtet haben. Sie sind diejenigen, die dabei die Führung übernommen haben. Die Pflicht des Erzbischofs, über alles, er ist kein Kommandant. Er ist kein Polizist. Der Bischof und Erzbischof ist auch Vater. Sie sind die Kinder, die in der Familie einen Fehler gemacht haben. Pater Loupasakis, schön, die Maßnahmen zu ergreifen, auf eine Weise, die die Person nicht erniedrigt. Er zog sich auf seine Weise zurück. Der Erzbischof hat keine Pflicht, der Vater, diese Kinder, die ihm nahe waren und sind, fünf zehn Kinder, um die Liebe ihres geistigen Vaters zu prüfen. Warum sollte der Erzbischof sofort zum Messer greifen und diesen Kindern die Köpfe abschlagen?; Liebe ist das, was Dinge heilt. Und sich dann an dieses schöne Gleichnis mit den Juden zu erinnern. Wenn eine Frau sündigt und du weißt, was ich meine, alle führten sie auf den Dorfplatz und steinigten sie. Wir sehen es jeden Tag. Und als Christus dorthin kam, sagte er: „Ich werde den ersten Stein ohne Sünde wegwerfen. Wer von euch ohne Sünde ist, werfe den Stein“. Ich habe das nirgends geschrieben gesehen. Daher tut mir der Fall von Loupasakis leid, Antonios Fall tut mir leid, aber ich habe auch die Pflicht, dabei zu sein, damit all diese Dinge geheilt werden können. Und Gott hat... Aber lassen Sie mich noch eine Frage stellen: Es kommt Ihnen nicht seltsam vor, wenn Pater Antonios, wie von den Medien dargestellt, die möglicherweise übertrieben haben., Er wurde vom griechischen Parlament nicht geehrt;. Er wurde von der Universität geehrt. Er gewann einen Oscar. Europa ernannte ihn zum ersten Bürger Europas. Wo sind diese Leute jetzt?;. Hätten diese Leute nicht den Verantwortlichen fragen sollen, der Erzbischof; Wer würde ihnen sagen "sei ein bisschen gemessen, sei ein bisschen vorsichtig". Aber sie stürmten alle gegen ihn, und sie verstummten alle. So sieht man das journalistisch;
OK: Wir warten ab, wie sich die Dinge in dieser Angelegenheit in der Justiz entwickeln werden. Weil die Dinge vor Gericht gebracht werden, ob eine Verurteilung vorliegt, ob es einen Freispruch gibt.
Erzbischof: "Jetzt, nach solchem Leid, davon aus, dass Pater Antonios freigesprochen wurde. Diese Kinder, Sie denken, damit ist die Sache erledigt, wurden geheilt;. Diese Kinder werden so leben können, wie sie leben möchten; Freispruch bedeutet nicht, die Taten nicht zu begehen; "Das Problem sind diejenigen, die es genommen haben, Wer hat den Stein geworfen oder wer hat dieses Geräusch verursacht?, sie haben keine Verantwortung;».
K. Lascaratos: Kommen wir zu einem anderen Thema, das mit der Verwertung von Kircheneigentum zu tun hat. Mit Schistos, es ist einiges passiert, ein Projekt läuft. Ich hätte gerne eine kleine Erklärung, wo dieses Projekt ist. Worum geht es genau?, weil es in der Gesellschaft und den technokratischen Elementen nicht bekannt ist.
Erzbischof: Wer die Wahrheit finden will, kann die Wahrheit finden, aber sie wollen nicht. Es ist allgemein bekannt ,veröffentlichte Dinge, die die 96% des Eigentums der Kirche ausgegeben wurde. Die Kirche hat es 4%. Und es kommt irgendwann jetzt und wir sagen das 4% wir müssen sie nutzen, um die Bedürfnisse von Volk und Staat sowie unseren Betrieb befriedigen zu können. Trennung von Kirche und Staat, du hast vorhin gesagt. . Ich weiß nicht, wie es gemacht werden könnte. Wie wird die Gemeinde leben, wenn sie kein Eigentum hat?; Er sollte sich nicht all diese Nachrichten anhören, um dies zu sagen, Ich muss es benutzen. Sagte ein ehrwürdiger Kirchenvater: es 96% Du hast es verpasst. Du hast die 4%, Steine, Boden. Du hast die Pflicht, sie in Geist zu verwandeln. Nicht gut zu leben, sondern um unsere Arbeit zu einer sozialen zu machen. Und die Arbeit der Kirche ist nicht klein. In einer Zukunft, von der wir nicht wissen, wohin sie führt, Eine Kirche sollte nicht unabhängig sein; Wohler und freier fühlt man sich nicht, wenn man etwas in der Tasche hat;.
Kostas Laskaratos: Wie sehr wird also die Arbeit in Schistos der Kirche helfen, die Arbeit zu vollbringen;
Erzbischof: Mein Alter, die Lebensbedingungen, sie lassen keine Pläne für heute und morgen zu, aber Visionen kann man haben. Die Vision von Schistos geht von folgendem aus: Es war 19.000 Hektar mit den Verträgen gekauft. Von diesen 16.000 getrampelt oder geteilt. Sie sind die 3.000 heute kommen acres und cosco und die anderen und sagen gib und wir haben nein gesagt. Wir werden sie in moderner Weise in Zusammenarbeit zwischen Kirche und Staat nutzen. Und das ist etwas, was ich wiederhole. Die Kirche allein kann das nicht, auch nicht mit Privatpersonen. Die Kirche kann ehrlich mit dem Staat zusammenarbeiten und vorankommen, und die Kirche kann davon in ihrer Arbeit profitieren. Der Staat soll von dort seine Einnahmen haben und die Menschen, wenn zum Beispiel das Schistos-Programm sagt, dass es funktionieren wird 10.000 Leute, das hilft der Welt nicht;
Kostas Laskaratos: Gesundheit, Wir gingen von dem Drama unserer Nachbarn, den Türken, aus. Es gibt ein weiteres Drama in der weiteren Nachbarschaft. In der Ukraine nähert sich in wenigen Tagen ein Jahr seit dem Einmarsch Russlands in die Ukraine. Wir haben gesehen, was im Land passiert ist. Aber wir haben auch Entwicklungen in den Kirchen dort in der Region. Wie sieht das die griechische Kirche?;
Erzbischof: „Es ist ein großes Drama für die Völker Russlands und der Ukraine und für diejenigen, die an diesem Thema beteiligt sind. Wir verletzen mehr, weil dieser Konflikt zwischen zwei orthodoxen Völkern stattfindet. Das Problem beginnt mit Egoismus. Und noch mehr als der Durst eines der beiden, den anderen zu beherrschen und die Frage der Trennung der Kirchen aufzuwerfen, D.h. die Ukraine soll von Russland unabhängig werden und Russland soll wieder seinen eigenen Kurs haben. Es ging also um Abstimmungen innerhalb der christlichen Welt. Es gab Druck, Es gab verschiedene Veranstaltungen, verschiedene Angebote, verschiedene Drücke. Diese wurden auch in der Kirche von Griechenland praktiziert. Hier müssen wir etwas weiter ausholen. Bleiben wir nicht nur bei den Beziehungen zur Ukraine und zu Russland, aber mal sehen, was uns mit dem Patriarchat verbindet, welches Patriarchat der Geburtsort ist. Es ist die Mutter, die die zentrale ist, die ihre Ableger hat. Also in einer Zeit wie unserer, mit all diesen Problemen und besonders mit den geopolitischen und noch mehr mit der Beziehung zwischen der Kirche von Griechenland und dem Patriarchat, er darf nichts als die Beziehungen der Familie präsidieren. Dass wir und das Patriarchat eine Familie sind und zum Wohle von uns allen zusammenarbeiten müssen. Deshalb konnten wir am Ende nicht anders, als anzuerkennen, dass auch die Ukraine das Recht auf Autonomie hat, aber auch unser Patriarchat muss unsere Mutterkirche sein.
Kostas Laskaratos: Lassen Sie mich Sie jetzt zu einer anderen Kirche bringen, die benachbarte römisch-katholische Kirche. Der Priester. Francis verkündete und es war eine Überraschung für die meisten von uns, letzten Dezember, dass drei Fragmente vom Parthenon zurückgegeben würden. Und bei dieser Gelegenheit, diese Bewegung des Papstes, sondern auch anlässlich der neu entfachten Debatte über die Rückführung der Glyptos, es wird davon ausgegangen, dass wir einer Lösung nahe sind, καθ ‚ὅτι ὁ πόλεμος μεταξὺ ὁμοδόξων Ἐθνῶν ἀπομειοῖ τὴν φερεγγυότητα ἡμῶν ὡς Χριστιανῶν, die Skulpturen aus dem Britischen Museum nach Athen zurückzubringen;
Erzbischof: Suchen, Ich habe eine Verbindung zu dem Ort, weil der selige Papst Benedikt mein Lehrer in Deutschland war, an der deutschen Universität und da gab es einen Kontakt, aber auch mit dem jetzigen Papst hatten wir einen Kontakt, der hierher kam. Ich weiß nicht, was er für Gefühle hat, dass er sagte, er spiele diese Stücke dem Erzbischof vor. Ich dankte ihm, Wir haben mit unserem Premierminister und den zuständigen Ministern gesprochen und diese Dinge werden als Spende unserer Kirche an das Museum im Nationalmuseum aufgestellt. Also. Es ist kein religiöses Problem, es ist ein humanitäres Problem, mehr und diese Kommunikation hatte uns auch geholfen. Aber ich denke, die Geschichte, die ein Kikeon ist, Es wird helfen, alle Skulpturen von verschiedenen Orten wieder an ihren Platz zu bringen.
Die Zeit der Abrechnung und der Nachfolge
Kostas Laskaratos: καθ ‚ὅτι ὁ πόλεμος μεταξὺ ὁμοδόξων Ἐθνῶν ἀπομειοῖ τὴν φερεγγυότητα ἡμῶν ὡς Χριστιανῶν, Es ist an der Zeit, Bilanz über die bisherige Amtszeit zu ziehen, 15 Jahre an der Spitze der Hellenischen Kirche, 15 Jahre, in denen Unruhen an diesem Ort stattfanden und die Gesellschaft gespalten war und die Gesellschaft litt und junge Menschen gingen und nie wieder in ihre Heimat zurückkehrten und eine Pandemie vorüberging und im Gesundheitssektor immer noch gelitten hat. Sie von diesen 15 Jahre Ihres persönlichen Weges zu dieser Position, was hältst du und was soll der Fußabdruck sein?; Wenn es eine Sache gibt, an die wir uns alle von deinem eigenen Weg erinnern können, was willst du es haben;
Erzbischof: Was jeder von seinem Leben will, spielt eine große Rolle, was hat er zuerst gesetzt, was hat zweites Drittel. Was hast du gesagt, Was ist mein Fingerabdruck; Was ich bisher gelebt habe und was ich weiter leben möchte. Es ist ein Stück von einem Dichter, der sagt: Der Mensch will nicht viel. Ruhig und harmlos sein. Etwas Brot, etwas Wein, Weihnachten und Auferstehung. Ein bisschen Brot und ein bisschen Wein bedeutet, was mit Reichtum zu tun ist; Genug, um leben zu können. Und wenn wir Weihnachten aus unserem Leben nehmen, die Gegenwart Christi in uns und die Auferstehung, was ist der Sinn; Das ist also etwas, das ich von meiner Mutter trage, Ich lebe es und ich möchte, dass dies mein Ende ist.
K. Lascaratos: Du hast vorhin gesagt, du wolltest das nicht, Sie wollen nicht Erzbischof auf Lebenszeit sein. Das heißt, Sie möchten den Nachfolgezustand sehen; Zieh dich in eine Bibliothek zurück; Weiterlernen, Lektüre. Schließlich haben Sie schon in jungen Jahren eine großartige Schreibarbeit. Natürlich haben die Menschen das Recht, ich stelle mir auch die Erzbischöfe vor, unsere Meinung zu ändern, basierend auf den Jahren, die vergehen, unsere Erfahrungen und unsere Wünsche ändern sich manchmal. Also möchte ich, dass du mir mit deiner Hand auf meinem Herzen sagst, ob du deine Meinung geändert hast oder ob du diesen Wunsch immer noch hast oder vielleicht hast du eine andere Entscheidung getroffen, wo wir sind und in eine Bibliothek zu gehen.
Erzbischof: Eigentlich ist die Frage sehr wesentlich. Ich möchte Ihnen sagen, dass ich meine Meinung nicht geändert habe. In meinem Fall ist etwas passiert, was in Griechenland noch nie passiert ist. Jeder Erzbischof machte in seiner Amtszeit maximal sechs sieben Erzpriester. Ich im Zeitraum von 15 Jahren habe ich sechzig überschritten. Ich betrachte dies als ein Wunder und einen Segen Gottes. Das sorgte für Ruhe, eine Einheit zu haben. Dies trug dazu bei, große Entscheidungen zu treffen und zu fördern. Eine Entscheidung war, den Klerus in die Lage zu versetzen, sich selbst zu erhalten, Geld von der Öffentlichkeit nehmen, kein Geschenk, aber für das Eigentum, das von der Öffentlichkeit genommen wird, um den Klerus zu bezahlen. Sie bestanden mit viel Mühe 200 Jahre seitdem. Wir haben es geschafft, und vor ein paar Tagen kamen die Dekrete heraus, in denen Priester in Positionen eingesetzt wurden, die wir nicht hatten. Das war es. Die zweite, die auch meine Vision ist, Mein Wunsch ist, dass wir diese Mentalität von König Otto vergessen, der Osmane, des,was ist von der kirche, es gehört dem Staat. NEIN, der Staat hat ihre und wir haben unsere. Wir befinden uns also in einer solchen Zeit, bei einem Treffen in Schistos, Ich habe öffentlich gesagt, dass wir unser Eigentum nutzen wollen. Zum Wohle nicht von uns, sondern auch des Staates und unseres Volkes und unserer Institutionen. Und mit großer Freude hörte ich von Mr. Mitsotakis, der sagte, dass Eigentum in der Kirche nicht für ihn sei 1.000 Hektar und 2.000 Hektar, sondern diejenigen zu kultivieren, die ihnen Geld geben, wie ihre Bedürfnisse zu erfüllen und der Welt zu helfen. Dies ist ein zweiter Slogan, eine Vision von mir, wovon ich glaube, dass die Hierarchen damit fortfahren werden. Aus einem anderen Grund will die Kirche nicht reich werden. Sie will auf eigenen Beinen stehen, sich selbst versorgen zu können und nicht in diesem oder jenem Stadion um Öl für die Altenheime zu betteln, unabhängig sein. Dies ist die zweite. Und das dritte: Ihre Autonomie. Wollen ist mir nicht möglich, Fahrer oder Sekretärin zu übernehmen und darauf zu warten, dass der Minister ihn nach seinen eigenen Kriterien einstellt. Die Kirche sollte ihre eigene Bewegung haben, um voranzukommen. Das war mein Ziel und das ist meine Vision. Was die andere Frage angeht, das Letzte: Es gibt viele gute Bischöfe, die mich jetzt und jederzeit ersetzen können, sie haben fähigkeiten. Wenn es also eine Gruppe von Hohenpriestern gibt, die zu mir sagen, dass Sie wissen, dass Sie gut sind, aber etwas müde, du ziehst dich nicht zurück;;. Ich sage es dir ehrlich, es wird eine gesegnete Entscheidung für mich sein, weil ich noch viel zu tun habe.
Sie sagen, Sie leiten jetzt das Verfahren ein, das Nachfolgeverfahren; Das sagst du, das verstehe ich;
„Aber ich weiß nicht wann. Wenn die Vorgesetzten fragen, bin ich bereit. Wenn Gott es will, Ich bin wieder bereit.
„Was du sagst, ist neu, das sind große Neuigkeiten", bemerkte Kostas Laskaratos.
Erzbischof Hieronymos antwortete: Ich werde weiterhin das von unserem Dichter sagen. Und ich sage es auch für dich: Ein Mann braucht nicht viel, um frech zu sein. Und erfolgreich. Etwas Wein, etwas Brot zum Abendessen. Weihnachten und Auferstehung».
„Du hast in seltsamen Zeiten mit großem Mut und entscheidenden Fragen geantwortet“, sagte der Journalist abschließend.
Quelle: ERT