La Conception, la Crucifixion et la Déposition du Seigneur
le 12 Évangiles lus le Jeudi Saint soir et le 5 le matin du Vendredi Saint, on nous présente les événements dramatiques de tous les évangélistes.
C'est ainsi que nous vivons la trahison et la capture, interrogatoire et humiliation, la condamnation à mort par les grands prêtres et Pilate, Le reniement et le repentir de Pierre, le chemin du Calvaire, la Crucifixion, la mort, la démobilisation, l'enterrement et le scellement du monument.
D'après les passages de l'Évangile, Jésus a été crucifié le 9 du matin. Son tourment a duré 6 heures, jusqu'à, sur 3 à midi, abandonné l'esprit en disant "c'est fait".
Au coucher du soleil, Joseph d'Arimathie et Nicodème - tous deux disciples cachés de Jésus- ils immobilisent le corps, ils le parfument, ils l'enveloppent dans un drap propre, ils l'enterrent dans une nouvelle tombe et la scellent avec une grosse pierre.
Le Vendredi Saint matin, les Heures sont lues à la place de la Divine Liturgie, et à midi a lieu la Défixation.
Décoration, circumambulation et retour de l'épitaphe
Le matin du Vendredi Saint, l'épitaphe est décorée dans les églises. D'abord, les Grandes Heures sont chantées, contenant des psaumes, tropes, Apôtres, Évangiles et souhaits. Puis les Vêpres du Vendredi Saint sont chantées et a lieu la défixation du Crucifié.. Par la suite, un tissu est placé dans le Linceul Sacré, sur lequel le Seigneur est brodé ou peint, mort. Ce tissu s'appelle Epitaphios.
Le soir du même jour, l'Orthro du Grand Samedi est chanté et l'hymnologie est liée à l'enterrement du Seigneur par Joseph et Nicodème et à la descente de son âme dans les royaumes obscurs d'Hadès..
Au cours de la séquence, ils sont chantés en trois strophes (les pièces) les soi-disant Louanges, petits tropes très chers au peuple, poète inconnu. Les plus connus sont: "La vie dans la tombe...", "Ça vaut la peine de grandir...", "Ai geneai passai..." et "Oh sweet Ear...".
Ensuite, il y a l'Epitaph Tour, à l'extérieur de l'église et dans les limites de la paroisse.
Après le retour de l'Épitaphe à l'église, un passage de l'Évangile de Matthieu est lu : Les grands prêtres et les pharisiens se rendent chez Ponce Pilate et lui demandent de sceller le tombeau, parce qu'ils se souviennent que le Seigneur dans une abomination de ses paroles avait dit qu'en trois jours il ressusciterait. Pilate leur donne la permission.
Le Vendredi Saint, beaucoup de gens boivent du vinaigre, tandis que en Crète, ils font bouillir des escargots et boivent leur jus, ce qui est particulièrement amer.
À Koroni ils ne mettent rien dans leur bouche. aussi, dans de nombreux villages les hommes ne s'adonnent pas à l'artisanat et notamment au clouage qui fait référence à la manière de la mort du Christ.
À Skiathos et dans les zones qui suivent la norme Agioreitiko, la procession de l'Épitaphe a lieu tôt le matin du Samedi Saint..
À Naupacte, la procession de l'Epitaphion est combinée avec un lancement de feux d'artifice dans le port, en souvenir de la tentative héroïque du farceur Anemoyiannis d'incendier le vaisseau amiral turc dans cette zone.
À Athènes, les femmes au foyer avant la sortie de l'épitaphe, il y a de nombreuses années, ils ont également balayé les rues au passage du cortège, ils sont sortis avec une tuile, qui avait un charbon de bois brûlant avec de l'encens dessus.
Dans les kiosques, le Vendredi Saint quand ils tournent l'épitaphe, ils s'arrêtent aux intersections et commémorent. Les portes de leurs maisons restent également ouvertes, pour que la Grâce Divine entre. Les gens avancent et placent de la terre là où l'épitaphe s'arrêtera. Une fois la fonction terminée, ils vont prendre un peu de cette terre et la répandent dans la maison pour tuer les punaises de lit.
À Sparte, quand ils tournent l'épitaphe, le briquet le décore, qui prend les bougies et les garde. L'autre jour, le prêtre les met dans un plateau avec les fleurs de la croix et les distribue aux femmes. Ces fleurs, les femmes les gardent comme amulettes et quand un enfant tombe malade, elles mettent de l'eau et des fleurs crucifères sur les charbons et l'encensent..
À Mytilène, si le cycle se termine, ils "attrapent" les fleurs, parce qu'ils croient que lorsqu'ils sont volés, ils ont des propriétés plus miraculeuses. Les "Christoloulouda" les sauvent pour de bon. Avec eux, ils guérissent le mal de tête, ils leur fabriquent des amulettes et ceux qui voyagent calment la mer avec, Selon la tradition.
À Hydra il y a la "coutume de la prière". L'épitaphe de Kamini va dans la mer et la séquence d'épitaphe est lue, créer une atmosphère écrasante. Ceci est fait pour bénir les eaux et prier pour les marins qui voyagent, pour des voyages tranquilles et un bon retour.
À Naxos, ils ne s'embrassent pas le Vendredi Saint, parce que Judas a trahi le Christ avec son baiser, sans massacrer, "pour le sang du Christ".
à Amorgos, le vendredi soir, du pain est offert, des olives et des friandises de jeûne aux résidents et aux visiteurs. La même nuit, lors de la procession de l'Épitaphe dans les villages, les femmes, des portes et fenêtres des maisons, ils brisent le monde avec des eaux de Cologne et des parfums.
à Tinos le vendredi saint, toutes les épitaphes ensemble et des catholiques se réunissent à l'Exèdre de Chora , ils chantent ensemble un moment et chacun continue sa marche lugubre vers les rues de la paroisse respective. L'épitaphe d'Agios Nikolaos de Tinos entre également dans la mer et toute la scène créée par les torches, la croix brûlante, les sirènes des navires, le chant et les milliers de fidèles qui regardent sont très beaux.
Le matin du Vendredi Saint, des groupes d'enfants vont de maison en maison en chantant le sinistre "Black Sky Today"., également connu sous le nom de « Destin de la Vierge Marie ». Dans de nombreuses régions du pays, les filles de l'équipe tiennent une couronne, tissé avec des fleurs de saison, qu'ils déposent ensuite soit dans l'Épitaphe, ou sur la tombe d'un paroissien récemment décédé. Les chants du Vendredi Saint ont tendance à disparaître aujourd'hui.
Dans de nombreuses régions de Grèce ce jour-là, une effigie de Judas est réalisée qui est soit brûlée, soit abattue puis brûlée. Le même jour également, de nombreux croyants visitent les tombes de parents et d'amis ou exhument les morts si le délai requis est écoulé..
source : defensenet.gr
Diligence : Mykonos Ticker NewsRoom