构想, 主的受难和降职
的 12 濯足节晚上读福音书 5 在耶稣受难日早上，我们会看到所有福音传道者发生的戏剧性事件.
这就是我们经历背叛和捕获的方式, 审问和羞辱, 大祭司和彼拉多判处死刑, 彼得的否认和悔改, 通往加略山的路, 受难, 死亡, 复员, 纪念碑的埋葬和密封.
根据福音书的段落, 耶稣被钉十字架于 9 在早上. 他的折磨持续了 6 小时, 直到, 上 3 中午, 放弃精神说“完成了”.
日落时分, 亚利马太的约瑟和尼哥底母 - 耶稣的隐藏门徒- 他们固定身体, 他们给它调味, 他们用干净的床单包裹它, 他们把它埋在一个新坟墓里，并用一块大石头封住它.
在耶稣受难日早上，诵读时辰以代替神圣礼仪, 中午，解除固定发生.
装饰, 墓志铭的绕行和归还
耶稣受难日早上，教堂里会装饰墓志铭. 首先，唱响伟大时刻, 包含诗篇, 比喻, 使徒, 福音与愿望. 然后唱受难节晚祷，并进行钉十字架仪式. 后来, 一块布被放置在神圣裹尸布中, 其上绣有或画有主, 死的. 这块布叫做 Epitaphios.
同一天晚上，人们会唱《大星期六的奥尔特罗》，这首赞美诗与约瑟和尼哥底母埋葬主以及他的灵魂坠入地狱的黑暗领域有关。.
在序列中，他们被唱成三节 (部分) 所谓的赞, 人们非常喜欢的小比喻, 无名诗人. 最著名的是: “坟墓里的生活……”, “成长是值得的……”, “Ai Geneai passai...”和“Oh sweet Ear...”.
然后是墓志铭之旅, 教堂外和教区范围内.
墓志铭归还教堂后，人们宣读马太福音中的一段话 : 祭司长和法利赛人去见本丢彼拉多，要求他封闭坟墓, 因为他们记得主曾用可憎的话说他将在三天内复活. 彼拉多允许他们.
在耶稣受难日，很多人都会喝醋, 尽管 在克里特岛, 他们煮蜗牛并喝蜗牛汁, 特别苦.
位于科罗尼 他们不把任何东西放进嘴里. 也, 在许多村庄，男人不从事手工艺，尤其是钉钉子，钉钉子指的是基督的死亡方式.
位于斯基亚索斯岛 在那些遵循 Agioreitiko 标准的地区，墓志铭的游行在圣周六的清晨进行.
位于纳夫帕克托斯, 墓碑游行与港口燃放烟花相结合, 纪念恶作剧者阿内莫亚尼斯在该地区纵火焚烧土耳其旗舰的英勇尝试.
在雅典, 墓志铭出来之前的家庭主妇, 许多年前, 当游行队伍经过时，他们还清扫街道, 他们用瓷砖走出门, 里面有燃烧的木炭，上面有香.
在基奥斯, 在耶稣受难日，当他们翻转墓志铭时, 他们在十字路口停下来纪念. 他们家的门也开着, 让神圣恩典进入. 人们提前在墓志铭停止的地方放上泥土. 一旦函数完成, 他们去拿一些土壤并将其撒在房子周围以杀死臭虫.
在斯巴达, 当他们翻开墓志铭时, 烛光装饰着他, 谁拿走蜡烛并守护它们. 日前, 牧师将它们放入带有十字花的托盘中，然后分发给妇女们. 这些花, 妇女们把它们当作护身符，当孩子生病时，她们会在煤上放一些水和一些十字花科花来熏香。.
位于米蒂利尼, 如果循环结束, 他们“抢”花, 因为他们相信，当被盗时，他们拥有更多神奇的财产. “Christoloulouda”正在永远拯救他们. 用这些可以治疗头痛, 他们将它们制成护身符，那些旅行的人用它们平静大海, 按照传统.
在九头蛇中 有“祈祷的习俗”. 卡米尼的墓志铭进入大海并阅读墓志铭序列, 营造出压倒性的氛围. 这样做是为了祝福水域并为旅行的水手祈祷, 安静的旅行和良好的回报.
位于纳克索斯岛, 他们在耶稣受难日不接吻, 因为犹大用他的吻背叛了基督, 不屠宰的时候, “为了基督的宝血”.
在阿莫尔戈斯, 在耶稣受难日晚上提供面包, 向居民和游客提供橄榄和空腹糖果. 连夜, 在村庄举行墓志铭游行期间, 妇女们, 从房屋的门窗, 他们用古龙水和香水打破世界.
在蒂诺斯 在耶稣受难日, 所有天主教徒的墓志铭都聚集在乔拉的Exedra , 他们一起唱了一段时间，然后每个人继续悲伤地走向各自教区的街道. 蒂诺斯岛阿吉奥斯·尼古拉斯的墓志铭也进入了大海，火把创造的整个场景, 燃烧的十字架, 船上的警报声, 诵经和成千上万信徒的观看非常美丽.
在耶稣受难日的早上，一群群的孩子们挨家挨户地唱着不祥的“今日黑色天空”, 也被称为“圣母玛利亚的命运”. 在该国许多地区，队员们手举花圈, 用时令鲜花编织而成, 然后他们将其存放在墓志铭中, 或最近去世的教区居民的坟墓. 耶稣受难节颂歌今天可能会消失.
那天在希腊的许多地区, 制作了犹大的肖像，要么被烧毁，要么被枪杀然后烧毁. 同样在这一天，许多信徒会去扫墓亲友的坟墓，或者在规定的时间过后挖掘死者的尸体。.
源 : 防御网.gr
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