Die Konzeption, die Kreuzigung und Absetzung des Herrn
Das 12 Evangelienlesung am Gründonnerstagabend und am 5 Am Karfreitagmorgen werden uns die dramatischen Ereignisse aller Evangelisten präsentiert.
So erleben wir Verrat und Gefangennahme, Verhör und Demütigung, das Todesurteil der Hohepriester und Pilatus, Petrus' Verleugnung und Reue, der Weg zum Kalvarienberg, die Kreuzigung, der Tod, die Demobilisierung, die Bestattung und Versiegelung des Denkmals.
Nach den Passagen des Evangeliums, Jesus wurde am gekreuzigt 9 am Morgen. Seine Qual dauerte 6 Std., bis, auf 3 mittags, gab den Geist auf und sagte: „Es ist vollbracht“.
Bei Sonnenuntergang, Josef von Arimathäa und Nikodemus – beide verborgene Jünger Jesu- Sie machen den Körper bewegungsunfähig, sie würzen es, Sie wickeln es in ein sauberes Laken, Sie begraben es in einem neuen Grab und versiegeln es mit einem großen Stein.
Am Karfreitagmorgen wird anstelle der Göttlichen Liturgie das Stundenbuch gelesen, und um die Mittagszeit findet die Entfixierung statt.
Dekoration, Umrundung und Rückkehr des Epitaphs
Am Morgen des Karfreitags wird das Epitaph in den Kirchen geschmückt. Zuerst werden die Großen Stunden gesungen, enthält Psalmen, Tropen, Apostel, Evangelien und Wünsche. Anschließend wird die Karfreitagsvesper gesungen und die Befreiung des Gekreuzigten vollzogen. Anschließend, Ein Tuch wird in das Heilige Grabtuch gelegt, auf dem der Herr aufgestickt oder gemalt ist, tot. Dieses Tuch heißt Epitaphios.
Am Abend desselben Tages wird das Orthro des Großen Samstags gesungen und die Hymnologie bezieht sich auf die Beerdigung des Herrn durch Joseph und Nikodemus und den Abstieg seiner Seele in die dunklen Bereiche des Hades.
Während der Sequenz werden sie in drei Strophen gesungen (Teile) die sogenannten Lobpreisungen, kleine Tropen, die den Menschen sehr am Herzen liegen, unbekannter Dichter. Die bekanntesten sind: „Leben im Grab…“, „Es lohnt sich, erwachsen zu werden…“, „Ai geneai passai…“ und „Oh sweet Ear…“.
Dann gibt es noch die Epitaph-Tour, Außerhalb der Kirche und innerhalb der Grenzen der Pfarrei.
Nach der Rückgabe des Epitaphs an die Kirche wird eine Passage aus dem Matthäusevangelium gelesen : Hohepriester und Pharisäer gehen zu Pontius Pilatus und bitten ihn, das Grab zu versiegeln, weil sie sich daran erinnern, dass der Herr in einem Gräuel seiner Worte gesagt hatte, dass er in drei Tagen auferstehen würde. Pilatus gibt ihnen die Erlaubnis.
Am Karfreitag trinken viele Menschen Essig, während auf Kreta, Sie kochen Schnecken und trinken ihren Saft, was besonders bitter ist.
In Koroni Sie nehmen nichts in den Mund. ebenfalls, In vielen Dörfern beschäftigen sich die Männer nicht mit Handwerken und insbesondere nicht mit dem Nageln, was auf die Art und Weise des Todes Christi verweist.
Auf Skiathos und in den Gebieten, die dem Agioreitiko-Standard folgen, findet die Prozession des Epitaphs in den frühen Morgenstunden des Karsamstags statt.
In Nafpaktos, Die Prozession des Epitaphion wird mit dem Werfen von Feuerwerkskörpern im Hafen kombiniert, in Erinnerung an den heldenhaften Versuch des Scherzes Anemoyiannis, in dieser Gegend das türkische Flaggschiff in Brand zu setzen.
In Athen, die Hausfrauen, bevor das Epitaph herauskommt, vor vielen Jahren, Sie fegten auch die Straßen, als die Prozession vorbeizog, Sie gingen mit einer Fliese zur Tür hinaus, auf dem eine brennende Holzkohle mit Weihrauch lag.
Im Kios, am Karfreitag, wenn sie das Epitaph umdrehen, Sie halten an Kreuzungen an und gedenken. Auch die Türen ihrer Häuser bleiben offen, damit die göttliche Gnade eintreten kann. Die Menschen gehen der Zeit voraus und platzieren Erde dort, wo das Epitaph aufhören soll. Sobald die Funktion beendet ist, Sie nehmen etwas von der Erde und verteilen sie im Haus, um die Bettwanzen abzutöten.
In Sparta, wenn sie das Epitaph umdrehen, der Kerzenanzünder schmückt ihn, der die Kerzen nimmt und sie bewacht. Neulich, Der Priester legt sie in ein Tablett mit den Kreuzblumen und verteilt sie an die Frauen. Diese Blumen, Frauen bewahren sie als Amulette auf und wenn ein Kind krank wird, geben sie etwas Wasser und einige Kreuzblütlerblüten auf die Kohlen und räuchern es.
In Mytilini, wenn der Zyklus endet, sie „greifen“ nach den Blumen, weil sie glauben, dass sie, wenn sie gestohlen werden, noch mehr wundersame Eigenschaften haben. „Christoloulouda“ rettet sie für immer. Damit heilen sie die Kopfschmerzen, Sie machen daraus Amulette und diejenigen, die reisen, beruhigen mit ihnen das Meer, gemäß der Tradition.
Auf Hydra es gibt den „Brauch des Gebets“. Das Epitaph von Kamini geht ins Meer und die Epitaphsequenz wird gelesen, eine überwältigende Atmosphäre schaffen. Dies geschieht, um das Wasser zu segnen und für die reisenden Seeleute zu beten, für ruhige Reisen und eine gute Rückkehr.
Auf Naxos, Am Karfreitag küssen sie sich nicht, weil Judas Christus mit seinem Kuss verriet, ohne zu schlachten, „für das Blut Christi“.
In Amorgos, Am Karfreitagabend wird Brot angeboten, Oliven und Fastensüßigkeiten an Bewohner und Besucher. In derselben Nacht, während der Prozession des Epitaphs in den Dörfern, die Frauen, von den Türen und Fenstern der Häuser, Sie erobern die Welt mit Eau de Cologne und Parfüms.
In Tinos am Karfreitag, Alle Epitaphien zusammen und die der Katholiken treffen sich in der Exedra von Chora , Sie singen eine Weile zusammen und jeder setzt seinen traurigen Marsch in Richtung der Straßen der jeweiligen Gemeinde fort. Das Epitaph des Agios Nikolaos von Tinos taucht ebenfalls ins Meer ein und die gesamte Szene wurde durch die Fackeln geschaffen, das brennende Kreuz, Die Sirenen der Schiffe, Der Gesang und die Tausenden von Gläubigen, die zuschauen, sind sehr schön.
Am Morgen des Karfreitags ziehen Kindergruppen von Haus zu Haus und singen das bedrohliche Lied „Black Sky Today“., auch bekannt als „Schicksal der Jungfrau Maria“. In vielen Gegenden des Landes halten die Mädchen der Mannschaft einen Kranz hoch, gewebt mit saisonalen Blumen, die sie dann entweder im Epitaph hinterlegen, oder am Grab eines kürzlich verstorbenen Gemeindemitglieds. Die Karfreitagslieder verschwinden heute tendenziell.
In vielen Regionen Griechenlands an diesem Tag, Es wird ein Abbild des Judas angefertigt, das entweder verbrannt oder erschossen und dann verbrannt wird. Außerdem besuchen viele Gläubige am selben Tag die Gräber von Verwandten und Freunden oder exhumieren die Toten, wenn die erforderliche Zeit verstrichen ist.
Quelle : defencenet.gr
Sorgfalt : NewsRoom Mykonos Ticker