Une piscine non liftée, fait de pierre, une image brodée d'or de l'épitaphe, âge au moins 700 ans, une grande image sur le thème de la Seconde Venue, un évangile de 1840 avec couvertures argentées, et de nombreuses photos anciennes dont les inscriptions sont en écriture cyrillique (quelque chose qui fait référence aux hagiographes bulgares), sont inclus dans les précieuses reliques conservées à l'intérieur de l'église Holy Trinity, à Kato Theodoraki de Kilkis. Un temple particulièrement beau construit en 1804 et de 1983 a été déclaré monument préservé. Ce que veulent les gens du village qui s'occupent de lui, c'est que son importance soit mise en valeur et qu'il soit inscrit sur la carte du tourisme religieux..
Kato Theodoraki est le lieu de naissance du regretté peintre et écrivain Kostas Lacha (Lachanidis), de l'homme au grand chapeau et à la barbe grise, ainsi que le défunt homme d'affaires, propriétaire d'une chaîne de télévision et d'une chaîne de supermarchés bien connue, Vassilis Chiemonidis.
Le premier des deux, qui a vécu la majeure partie de sa vie à Thessalonique, il n'a pas manqué de se référer à son lieu d'origine à chaque occasion, tandis que dans des entretiens, il avait admis que certaines influences sur la peinture et son intérêt ultérieur pour l'art byzantin, il les a acceptés à partir des images qu'il a vues dans l'église de son village, la Sainte Trinité.
La plus ancienne église de Kilkis
"L'église de la Sainte Trinité est une basilique à trois nefs. C'est la plus ancienne église en activité de la préfecture de Kilkis et l'une des plus anciennes du pays", signale notre "guide touristique" et propriétaire d'un café sur la place du village, Kostas Patralis. Comme il est dit, parler à l'APE-MPE, la plupart des reliques trouvées dans le temple ont été déplacées 1922 des réfugiés qui sont arrivés dans la région de Pontus. "Nous ne pouvons toujours pas imaginer la force et la foi de ces gens. C'est admirable ce qu'ils ont accompli et dans des conditions aussi défavorables, ils ont emporté des héritages si importants et si lourds de leur pays d'origine », dit-il avec admiration et émotion..
Nous montrant la piscine, mentionne que des baptêmes y ont eu lieu jusque dans les années 60 et en fait au même endroit où il se trouve encore aujourd'hui, car c'était trop lourd à déplacer. La piscine est située approximativement au milieu du côté droit du temple, devant une porte de poids en bois relativement petite 350 kg, peint à l'intérieur avec de la peinture à l'huile bleue. "Nous l'appelons la "porte sainte" car elle ressemble à celles du Mont Athos", explique aussi à cette occasion, il dévoile un côté douloureux de l'entretien du temple et des objets qu'il contient. "Dans la rénovation du temple qui a eu lieu 1978, c'est-à-dire quelques années avant qu'il ne soit déclaré monument préservé, les personnes impliquées, apparemment par ignorance, ils ont commencé à tout peindre,ce qui est peint", dit. "C'est ainsi qu'ils ont peint la "porte sainte", ils ont peint des murs et des colonnes, comme ils ont aussi peint les bancs du temple, pour les sauver de lui… papillon. Sauf que les bancs ont le même âge que le temple et, comme vous l'avez compris, ils doivent être traités différemment", commente M. Patralis. Il se souvient que les membres du comité du 3e bureau des impôts des antiquités byzantines venus en 1982 à l'initiative de Kostas Lacha pour une autopsie dans le temple, ils ont parlé… "la criminalité"!
Les peintres, cependant, ont également été victimes de nombreuses hagiographies qui ornaient les murs et les colonnes du temple.. Le plâtre et la chaux ont "enterré" des œuvres inestimables sous eux. "Les gens ne savaient même pas, Au cours des années, voulant prendre soin d'elle, ils sont allés la laver à la chaux", commente notre "guide touristique" et ajoute "Ces dernières années, des efforts ont été faits pour enlever le lait de chaux et révéler les hagiographies, mais ça coûte cher. Maintenant, certaines mesures sont prises pour inclure le projet dans certains programmes du NSRF. On estime qu'un fonds de l'ordre de 30.000 euro".
Épitaphe brodée d'or
Et la visite du site continue. Nous ne savons pas par quoi commencer. Il y a tant de "trésors" du temple et tant de choses que M. Patralis a à dire, exemple de l'amour qu'il a pour son église et son village, pour sa place. Parmi les précieuses icônes conservées dans l'église de la Sainte Trinité se trouve l'épitaphe brodée à la main apportée par les réfugiés de Stavrin du Pont en ΄22. "Et eux", comme il se souvient que les anciens lui avaient dit, "ils l'avaient hérité de leurs propres grands-parents". Il est accroché au mur gauche du temple, de la part des femmes. On estime qu'il est au moins 700 ans.
La seconde venue
A droite, en entrant dans le temple, le visiteur voit un grand et impressionnant tableau sur le thème de la Seconde Venue. "Un professeur d'université qui a visité le temple il y a des années, il nous a dit qu'il n'y a rien comme elle nulle part", dit M. Patralis. Le même professeur leur avait dit qu'"il y a un, mais beaucoup plus petit, dans un monastère en Russie".
La seule intervention faite à l'image, selon M. Patralis est que la flamme rouge qui existe approximativement au milieu de celle-ci a été rafraîchie par les hagiographes. C'est la raison pour laquelle sa couleur apparaît plus intense que,et les autres.
"C'était une image sombre quand ils ont décidé de la nettoyer. Quand ils l'ont prise, j'étais un enfant, 5-6 années. Ils l'ont emballée, ils l'ont scellée avec des tire-bouchons et l'ont emmenée sous escorte policière", M. Patralis se souvient.
Partout où il tourne son regard, La,tout ce qu'il voit, il a quelque chose à nous dire. C'est ainsi que nous apprenons comment:
1. Le temple a été construit en 1804 mais l'iconostase 1807 et le clocher 1817.
2. Les escaliers que vous descendez pour entrer dans l'église ont été construits plus tard car les Bulgares avaient l'habitude d'entrer dans l'église avec leurs chevaux et causaient des problèmes. Les habitants ont donc remplacé la rampe inclinée qui existait jusqu'alors par des escaliers, pour que les chevaux ne puissent pas descendre.
3. global 15 les icônes de l'église sont en écriture cyrillique.
4. Les icônes bulgares sont d'un style complètement différent. Parmi eux, deux photos, placé haut sur l'iconostase. Ce sont "La Résurrection" et "La Trahison de Judas". Ces images ont été réalisées par un artiste bulgare. Les différences dans la forme des saints dans ces images sont évidentes.
5. Le temple avait un gynékonite mais il a été démoli 1960 car les planches avaient commencé à pourrir et il y avait danger d'effondrement et de blessure.
6. Quelques années après sa construction et pendant env 50 années, le temple a fonctionné comme un monastère (1820-1870)
7. Le temple a une acoustique terrible car des briques cassées ont également été placées à l'intérieur de ses murs, comme dit M. Patralis, ils aident à mieux transférer le son. selon lui: "Quand les prêtres chantent sans micro, le son est merveilleux. C'est comme si tu étais dans un théâtre!»
8. Il y a une photo de lui 1915 qui a été retrouvé dans un musée parisien et montre, en arrière-plan l'église du village et devant des soldats français venus dans la région en tant que force de maintien de la paix pour faire partir les Bulgares. Une copie de la photo est accrochée dans le café de la place.
Garde
Avec tant de trésors précieux, on peut raisonnablement se demander: Comment tant d'héritages rares sont-ils conservés ?; Comme il semble, cependant, les gardes ont des connaissances! Leur sécurité repose sur des systèmes d'alarme modernes mais aussi sur l'intérêt personnel de chaque villageois.. "Chacun de nous et nous tous ensemble sommes les gardiens de notre église!dit M. Patralis, alors qu'il éteint les lumières du temple.
La tournée est terminée!
Omis: Dans une discussion qui a suivi sur la place du village, il est devenu connu que la plus récente église de la Sainte Trinité dans la préfecture de Kilkis est celle d'Ai-Georgis. Cela fonctionne à partir de 1817!
Quelques faits sur Kato Theodoraki
Le village est situé près de la frontière de la Préfecture de Kilkis avec la Préfecture de Serres. Avec Ano Theodoraki, ils forment la communauté locale de Kato Theodoraki. Il appartient à l'unité communale de Krousso de la Commune de Kilkis. C'est loin 75 kilomètres de Thessalonique et 25 de la ville de Kilkis. Après les guerres balkaniques et les échanges de populations ils s'y installèrent 104 familles réfugiées des régions du Pont. Aujourd'hui, les résidents permanents sont estimés à environ 60 en hiver, nombre qui en été augmente à 150. La plupart sont des retraités de l'OGA. Peu sont encore engagés dans l'agriculture. De 2009 la rue principale du village s'appelle: "Kosta Lacha Street" et la place centrale: "Place Vassilis Heimonidis".