Cette année, les Pâques orthodoxes et catholiques coïncident à la même date, sur 20 avril. Mais pourquoi la date de Pâques change-t-elle et quel est le lien historique ?……
entre les calculs astronomiques et la détermination de sa date par les églises chrétiennes d'Orient et d'Occident;
Comme le rapporte l'AMPE, dans un article connexe, les Juifs, basé sur le calendrier lunaire qu'ils utilisaient et qui était basé sur le cycle de la Lune, le soi-disant « mois synodique », ils ont célébré la Pâque – du mot hébreu « pessah » qui signifie « Pâque » (mer rouge)- le 14 du mois de Nisan, qui était le jour de la première pleine lune du printemps, qui a lieu le jour ou juste après l'équinoxe de printemps.
Cependant, comme le Christ est ressuscité le premier jour après la Pâque juive, l'équinoxe de printemps était associé à la célébration du « nouveau » chrétien (nouveau) Pâques commémorant son « passage de la mort à la vie ».
Durant les trois premiers siècles du christianisme, les différentes églises locales ont célébré Pâques à des dates différentes. Les églises judaïsantes (principalement l'Asie Mineure) elle était célébrée le jour de la mort du Christ, le 15 du mois juif de Nisan (tous les jours de la semaine Fell), tandis que d'autres églises (principalement les nationaux) le premier dimanche - comme jour de résurrection- après le premier ressort pleine lune.
En raison de leurs différences et de leurs désaccords, le A’ Concile œcuménique de Nice, qui a été convoquée par Constantin le Grand 325 AD, a décidé que Pâques serait célébrée le premier dimanche, après la première pleine lune du printemps et si la pleine lune survient un dimanche, puis à célébrer le dimanche suivant.
Chat’ Par ici, la Pâques chrétienne ne coïnciderait jamais avec la Pâques juive, alors que la célébration de la Pâques chrétienne était officiellement liée à un phénomène astronomique, l'équinoxe du printemps et la première pleine lune du printemps (la soi-disant "pleine lune de Pâques").
UN’ Le Synode œcuménique a chargé le Patriarche d'Alexandrie d'informer chaque année les autres Églises du jour de Pâques., puisqu'il avait été calculé auparavant - avec l'aide des astronomes réputés d'Alexandrie- la date de la première pleine lune du printemps. donc, calculer la date de Pâques un an, il suffisait de connaître la date de la première pleine lune du printemps et, puis, trouver le premier dimanche après cette pleine lune.
Le calendrier qui était valide au moment de A’ Concile œcuménique, Julien était que Jules César avait adopté la 45 BC, avec l'aide de l'astronome grec alexandrin Sosigenis. Ce dernier, basé sur les calculs du "père" de l'astronomie 'Hipparque (qui, il y a un siècle, avait calculé avec une merveilleuse précision que l'année solaire avait une durée 365,242 journées), établi un calendrier, dont les années ont 365 journées, alors que tous les quatre ans (la ligne de démarcation) ajouter un jour de plus.
Deux erreurs
cependant, selon Dionysis Simopoulo, directeur du Planétarium de la Fondation Eugénide, le calendrier julien avait quelques défauts, car il y avait encore un léger écart, étant donné que la durée de l’année solaire est en réalité 365,242199 journées. si, l'année déterminée par Sosigenis est supérieure à l'année réelle 11 minutes et 13 secondes
Tous les quatre ans, cette petite erreur se produit environ 45 minutes et toutes les 129 les années arrivent en un jour, avec pour conséquence que l'équinoxe de printemps est continuellement avancé. elle 1572, quand Grégoire XIII fut élu pape, a chargé les astronomes Christopher Clavius et Luigi Lilli de promouvoir une réforme du calendrier, qui a été publié le 1582.
5 Octobre 1582 ça s'appelait le 15 octobre, pour corriger l'erreur de dix jours, qui s'était accumulé lors des précédentes 11 siècles, alors l'équinoxe de revenir le 21 Mars, comme c'était le cas pendant A’ Conseil œcuménique.
Le nouveau calendrier ou calendrier grégorien a été accepté par les États catholiques d'Europe au cours des cinq années suivantes., tandis que les États protestants ont tardé beaucoup plus longtemps. En Orient, la réaction de l'Église orthodoxe au calendrier grégorien fut encore plus intense et le calendrier julien resta ainsi en vigueur dans tous les États orthodoxes jusqu'au 20e siècle..
Le gouvernement grec a déplacé la question du calendrier 1919 et 1923, le calendrier julien a été remplacé par le calendrier grégorien, avec le début de sa mise en œuvre le 16 février 1923, qui a été nommé le 1er mars. Ils ont enlevé que 13 jours 1923, car dans les dix jours d'erreur entre Grégorien et Julien depuis le 325 AD. jusqu'à 1582, le retard de trois jours supplémentaires s'était ajouté aux env. 340 années qui se sont écoulées depuis la première introduction du calendrier grégorien en Occident.
Initialement, notre Église gardait le calendrier julien, cependant - pour éviter toute confusion- Il a accepté, elle 1924, le calendrier ecclésiastique doit être aligné sur le calendrier politique et être valable pour des jours fériés fixes. Mais d'un autre côté, n'a pas apporté de changement parallèle au calendrier de Pâques et aux jours fériés mobiles (près d'un tiers du calendrier), qui dans notre pays sont encore calculés, à ce jour, basé sur le calendrier julien ou ancien.
Selon M. Simopoulos, la différence dans la célébration de Pâques entre les églises occidentales et orientales ne repose pas uniquement sur l'erreur du calendrier julien, mais aussi à -également incomplet- "Cercle Métonique" (du 5ème siècle avant JC), encore utilisé par les astronomes chrétiens d'Alexandrie et sur la base duquel l'Église orthodoxe calcule encore les dates des futures pleines lunes de printemps.
D'après le cycle lunaire de l'astronome athénien Métonos (432 BC), 19 années tropicales-solaires (l'intervalle de temps entre deux équinoxes de printemps consécutifs) est approximativement égal à 235 mois synodiques lunaires, c'est-à-dire qu'on suppose qu'après l'expiration 19 années, les dates des pleines lunes se répètent, mais quelque chose qui n'est pas tout à fait exact.
La période de 235 les mois lunaires ne sont pas exactement égaux à 19 ans, mais plus grand contre 0,086399 jours ou 2 heures, 4 minutes et 24,8736 secondes dans chaque cycle de 19 ans. Au cours des années, ces erreurs se sont accumulées et ainsi, sur 13 jours à équinoxe incorrect Juliana, l'erreur du cycle métonique de 19 ans est maintenant ajoutée, qui sommes, de 325 AD. à ce jour, dans environ quatre à cinq jours, identifiant ainsi Metonia (ou Julian) pleine lune quatre à cinq jours plus tard que la vraie.
L'Eglise orthodoxe grecque utilise encore l'ancien calendrier julien et le cycle métonique pour déterminer la date de Pâques. si, plusieurs fois, La Pâques orthodoxe n'est pas célébrée le premier dimanche après la pleine lune, mais le lendemain. (comme cela s'est déroulé 2012) ou même célébré après la deuxième pleine lune du printemps (comme cela s'est déroulé 2002 et 2013), au lieu du premier dimanche après la première pleine lune du printemps, comme fixé par le Conseil de Nicée.
Comme le rapporte l'AMPE, selon le mathématicien et chroniqueur Dimitris Bounakis, au XXIe siècle actuel, les limites de la célébration de la Pâque orthodoxe vont de 4 avril (le plus tôt) à 8 mai (au plus tard). Les anciens calendriernistes ont Pâques en commun avec le reste des orthodoxes (du nouveau calendrier), mais daté 13 jours de moins (jusqu'à ce que 2099), donc cette année, Pâques a été célébrée le 7 avril.
Conjointement célébré Pâques pour les catholiques et les orthodoxes, lorsque les deux grégorien, ainsi que la pleine lune de Pâques Julian-Metoneia tombent du dimanche au samedi de la même semaine, donc le dimanche suivant est la Pâques commune..
C'est exactement ce qui se passe 2014, car cette année tombe la pleine lune grégorienne de Pâques 14 Avril et Julian-Metoneia sur 18 avril, alors que la pleine lune astronomique actuelle est à 15 avril.
La célébration et les années seront communes 2017 (sur 16 avril), 2025 (20 avril), 2028, 2031, 2034, 2037, 2038, 2041, cependant, la dernière Pâques commune est calculée - selon M. Bounakis- cela arrivera dans l'année 2698, comme après 2700 -en raison de l'accumulation d'erreur Metoneiou- les pleines lunes julienne et grégorienne ne peuvent jamais tomber la même semaine.
Dans chaque cas, cette différence dans la célébration de Pâques entre les églises orientales et occidentales, selon M. Simopoulos, cela ne concerne pas les questions doctrinales du culte ou de la religion ecclésiastique chrétienne, mais un problème astronomique-mathématique.
source : iefimerida.gr
Diligence : Mykonos Ticker NewsRoom
Diligence : Mykonos Ticker NewsRoom