In diesem Jahr fallen das orthodoxe und das katholische Osterfest auf dasselbe Datum, auf 20 April. Doch warum verschiebt sich das Osterdatum und was ist der historische Zusammenhang?……
zwischen den astronomischen Berechnungen und der Bestimmung ihres Datums durch die christlichen Kirchen im Osten und im Westen;
Wie AMPE berichtet, in einem verwandten Artikel, die Juden, basierend auf dem von ihnen verwendeten Mondkalender, der auf dem Mondzyklus basierte, der sogenannte „Synodische Monat“, Sie feierten Pessach – vom hebräischen Wort „pesach“, was „Passah“ bedeutet. (Rotes Meer)- der 14. des Monats Nisan, das war der Tag des ersten Frühlingsvollmondes, die am oder kurz nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche stattfindet.
Allerdings, weil Christus am ersten Tag nach dem jüdischen Passah auferstanden ist, Die Frühlings-Tagundnachtgleiche war mit der Feier des christlichen „Neuen“ verbunden (neu) Ostern zum Gedenken an seinen „Übergang vom Tod zum Leben“.
Während der ersten drei Jahrhunderte des Christentums, Die verschiedenen Ortskirchen feierten Ostern zu unterschiedlichen Terminen. Die judaisierenden Kirchen (hauptsächlich Kleinasien) Es wurde am Tag des Todes Christi, dem 15. des jüdischen Monats Nisan, gefeiert (an jedem Tag der Woche fell), während andere Kirchen (hauptsächlich die nationalen) am ersten Sonntag - als Auferstehungstag- nach dem ersten Frühlingsvollmond.
Aufgrund dieser Unterschiede und Meinungsverschiedenheiten, die A’ Ökumenisches Konzil in Nizza, die von Konstantin dem Großen einberufen wurde 325 AD, beschlossen, dass Ostern am ersten Sonntag gefeiert werden sollte, nach dem ersten Frühlingsvollmond und wenn der Vollmond auf einen Sonntag fällt, dann soll es am darauffolgenden Sonntag gefeiert werden.
Katze’ Hier entlang, Das christliche Ostern würde niemals mit dem jüdischen zusammenfallen, während die Feier des christlichen Osterfestes offiziell mit einem astronomischen Phänomen verbunden war, die Frühlingstagundnachtgleiche und der erste Vollmond des Frühlings (der sogenannte „Ostervollmond“).
A’ Die Ökumenische Synode beauftragte den jeweiligen Patriarchen von Alexandria, die anderen Kirchen jedes Jahr über den Ostertag zu informieren, da es zuvor berechnet worden war – mit Hilfe der angesehenen Astronomen von Alexandria- das Datum des ersten Frühlingsvollmonds. folglich, um das Osterdatum eines Jahres zu berechnen, Es genügte, das Datum des ersten Frühlingsvollmondes zu kennen und, dann, den ersten Sonntag nach diesem Vollmond zu finden.
Der zur Zeit von A gültige Kalender’ Ökumenischer Rat, Julian war, dass Julius Caesar die angenommen hatte, 45 BC, mit Hilfe des griechischen alexandrinischen Astronomen Sosigenis. letztere, basierend auf den Berechnungen des „Vaters“ der Astronomie ‚Hipparchus‘ (der vor einem Jahrhundert mit erstaunlicher Genauigkeit berechnet hatte, dass das Sonnenjahr eine Dauer hat 365,242 Tage), wurde ein Kalender, deren Jahren hatte 365 Tage, während jedes vierte Jahr (die Trennlinie) einen weiteren Tag hinzufügen.
Zwei Fehler
dennoch, nach Dionysis Simopoulo, Direktor des Planetariums der Eugenides-Stiftung, Der Julianische Kalender wies einige Mängel auf, denn es gab immer noch eine leichte Abweichung, vorausgesetzt, dass das Sonnenjahr tatsächlich so lang ist 365,242199 Tage. so, das von Sosigenis ermittelte Jahr ist größer als das tatsächliche Jahr 11 Minuten und 13 Sekunden
Alle vier Jahre, Dieser kleine Fehler passiert ca 45 Minuten und alle 129 Jahre kommen an einem Tag, mit der Folge, dass die Frühlings-Tagundnachtgleiche immer weiter nach vorne verschoben wird. es 1572, als Gregor XIII. zum Papst gewählt wurde, Zugewiesen an Astronomen Christopher Clavius und Luigi Lili, um eine Kalenderreform zu fördern, welches am veröffentlicht wurde 1582.
Der 5. Oktober 1582 es hieß 15. Oktober, um den Fehler von zehn Tagen zu korrigieren, die sich während der vorherigen angesammelt hatten 11 Jahrhunderte, so Tagundnachtgleiche der frühlingshaften am 21. März zurückkehren, wie es während A war’ Ökumenischer Rat.
Der Neue oder Gregorianische Kalender wurde innerhalb der nächsten fünf Jahre von den katholischen Staaten Europas akzeptiert, während die protestantischen Staaten viel länger zögerten. Im Osten war die Reaktion der orthodoxen Kirche auf den Gregorianischen Kalender noch heftiger und so blieb der Julianische Kalender bis ins 20. Jahrhundert in allen orthodoxen Staaten in Kraft.
Die griechische Regierung hat die Kalenderfrage vorangetrieben 1919 und 1923, Der Julianische Kalender wurde durch den Gregorianischen ersetzt, mit Beginn der Umsetzung am 16 Februar 1923, welches den Namen 1. März erhielt. Sie entfernt, dass 13 Tage aus 1923, denn in den zehn Tagen des Irrtums zwischen Gregorian und Julian aus dem 325 AD. Zu 1582, Zu den ca. 3 Tagen kam die Verzögerung von weiteren drei Tagen hinzu 340 Jahre, die seit der Einführung des Gregorianischen Kalenders im Westen vergangen waren.
Ursprünglich führte unsere Kirche den Julianischen Kalender ein, jedoch – um Verwirrung zu vermeiden- er akzeptierte, es 1924, der kirchliche Kalender soll an den politischen Kalender angeglichen werden und für feste Feiertage gelten. Aber andererseits, hat keine parallele Änderung des Osterkalenders und der mobilen Feiertage vorgenommen (fast ein Drittel des Kalenders), die in unserem Land noch berechnet werden, bis heute, basierend auf dem Julianischen oder Alten Kalender.
Laut Herrn Simopoulos, Der Unterschied in der Osterfeier zwischen der westlichen und der östlichen Kirche beruht nicht nur auf dem Fehler des Julianischen Kalenders, aber auch zu -auch unvollständig- „Metonischer Kreis“ (des 5. Jahrhunderts v. Chr), noch immer von den christlichen alexandrinischen Astronomen verwendet und auf deren Grundlage die orthodoxe Kirche noch immer die Daten zukünftiger Frühlingsvollmonde berechnet.
Nach dem Mondzyklus des athenischen Astronomen Metonos (432 BC), 19 tropisch-solare Jahre (das Zeitintervall zwischen zwei aufeinanderfolgenden Frühlingsäquinoktien) ist ungefähr gleich 235 Mondsynodische Monate, das heißt, es wird davon ausgegangen, dass nach Ablauf der Frist 19 Jahre wiederholen sich die Daten der Vollmonde, aber etwas, das nicht ganz korrekt ist.
Der Zeitraum von 235 Mondmonate sind nicht genau gleich 19 Jahre, aber größer dagegen 0,086399 Tage bzw 2 Std., 4 Minuten und 24,8736 Sekunden in jedem 19-Jahres-Zyklus. Im Laufe der Jahre, diese Fehler haben sich angehäuft und so, auf 13 Tage zu falschen Juliana Frühlingstagundnachtgleiche, Der Fehler des 19-jährigen metonischen Zyklus wurde nun hinzugefügt, die Beträge, von 325 AD. bis heute, in etwa vier bis fünf Tagen, So wird Metonia identifiziert (oder Julian) Vollmond vier bis fünf Tage später als der eigentliche.
Die griechisch-orthodoxe Kirche noch mit dem alten Julianischen Kalender und den Metonic Zyklus für das Datum von Ostern Bestimmung. so, viele Male, Das orthodoxe Ostern wird nicht am ersten Sonntag nach Vollmond gefeiert, sondern am nächsten (wie es passiert ist 2012) oder sogar nach dem zweiten Frühlingsvollmond gefeiert (wie es passiert ist 2002 und 2013), anstelle des ersten Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond, wie sie vom Rat von Nicäa festgelegt.
Wie AMPE berichtet, so der Mathematiker und Tagebuchschreiber Dimitris Bounakis, Im gegenwärtigen 21. Jahrhundert sind der Feier des orthodoxen Osterfestes Grenzen gesetzt 4 April (das früheste) zu 8 Mai (spätestens). Die alten Kalenderisten haben Ostern mit dem Rest der Orthodoxen gemeinsam (des neuen Kalenders), aber veraltet 13 Tage weniger (bis um 2099), so wurde das diesjährige Ostern gefeiert 7 April.
Gemeinsam feierten Ostern für Katholiken und Orthodoxen, wenn sowohl die Gregorian, sowie der Julian-Metoneia-Ostervollmond fallen von Sonntag auf Samstag derselben Woche, sodass der darauffolgende Sonntag das gemeinsame Osterfest ist.
Genau das passiert 2014, da dieses Jahr der gregorianische Ostervollmond fällt 14 April und Julian-Metoneia weiter 18 April, während der tatsächliche astronomische Vollmond ist 15 April.
Die Feier und die Jahre werden gemeinsam sein 2017 (auf 16 April), 2025 (20 April), 2028, 2031, 2034, 2037, 2038, 2041, Allerdings wird das letzte gemeinsame Ostern berechnet – so Herr Bounakis- das wird im Laufe des Jahres passieren 2698, wie nach 2700 -aufgrund der Ansammlung von Fehlern Metoneiou- Der julianische und der gregorianische Vollmond können niemals in dieselbe Woche fallen.
In jedem Fall, Dieser Unterschied in der Osterfeier zwischen der Ost- und der Westkirche, laut Herrn Simopoulos, es betrifft nicht doktrinäre Fragen des christlichen Kirchengottesdienstes oder der christlichen Religion, sondern ein astronomisch-mathematisches Problem.
Quelle : iefimerida.gr
Sorgfalt : NewsRoom Mykonos Ticker
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