今年东正教和天主教复活节在同一天重合, 上 20 四月. 但复活节的日期为什么会移动，有什么历史联系呢？……
东方和西方基督教会的天文计算和确定日期之间的关系;
据 AMPE 报道, 在相关文章中, 犹太人, 基于他们使用的农历（基于月球的周期）, 所谓的“会议月”, 他们庆祝逾越节 - 来自希伯来语“pesach”，意思是“逾越节” (红海)- 在尼散月14日, 这是第一个春季满月的日子, 发生在春分或春分之后.
然而，因为基督是在犹太逾越节后的第一天复活的, 春分与基督教“新”的庆祝活动有关 (新的) 复活节纪念他“出死入生”.
在基督教的前三个世纪, 各个地方教会在不同的日期庆祝复活节. 犹太化教会 (主要是小亚细亚) 它是在犹太教尼散月 15 日基督受难日庆祝的 (在本周下跌的任何一天), 而其他教堂 (主要是国产的) 第一个星期日 - 作为复活日- 第一弹簧满月后.
因为他们的分歧和分歧, A’ 尼斯普世大公会议, 由君士坦丁大帝召集 325 AD, 决定复活节应在第一个星期日庆祝, 在第一个春季满月之后，如果满月发生在周日, 然后在下周日庆祝.
猫’ 这边走, 基督教的复活节永远不会与犹太教的复活节重合, 而基督教复活节的庆祝活动则与天文现象正式联系在一起, 春分和第一满月春天 (所谓的“复活节满月”).
一个’ 普世主教会议指派各自的亚历山大主教每年通知其他教会复活节的日期, 因为它之前已经在亚历山大著名天文学家的帮助下计算过- 第一个春天满月的日期. 所以, 计算一年中复活节的日期, 知道第一个春天满月的日期就足够了, 然后, 找到满月后的第一个星期日.
A 时有效的日历’ 大公会议, 朱利安是凯撒大帝通过了 45 BC, 在希腊亚历山大天文学家索西吉尼斯的帮助下. 后者, 基于天文学“之父”喜帕恰斯的计算 (他一个世纪前就以惊人的准确性计算出了太阳年的持续时间 365,242 天), 建立日历, 其年过 365 天, 而每四年 (分界线) 再添加一天.
两个错误
虽然, 根据Dionysis Simopoulo, 尤金尼德基金会天文馆馆长, 儒略历有一些缺陷, 因为还是有一点偏差, 考虑到太阳年的长度实际上是 365,242199 天. 所以, Sosigenis 确定的年份大于实际年份 11 分 13 秒
每四年一次, 这个小错误大约发生 45 分钟和每 129 年终有一天到来, 结果春分点不断向前移动. 它 1572, 当格列高利十三世当选教皇时, 委托天文学家克里斯托弗·克拉维乌斯和路易吉·利利推动历法改革, 发表于 1582.
10月5日 1582 它被称为10月15日, 纠正十天的错误, 之前积累的 11 百年, 所以春分返回3月21日, 就像A期间一样’ 普世大公会议.
新历或公历在未来五年内被欧洲天主教国家接受, 而新教国家则拖延了更长时间. 在东方，东正教教会对公历的反应更为强烈，因此儒略历在所有东正教国家中一直有效，直到20世纪.
希腊政府将日历问题推迟 1919 和 1923, 儒略历被公历取代, 开始实施 16 二月 1923, 被命名为3月1日. 他们删除了 13 从天 1923, 因为在格里高利和朱利安之间的十天错误中 325 AD. 最多 1582, 大约又增加了三天的延误 340 自从公历首次在西方引入以来已经过去了多少年.
最初我们的教会保留儒略历, 然而-为了避免混淆- 他接受了, 它 1924, 教会日历与政治日历一致并在固定假期内有效. 但另一方面, 没有对复活节日历和移动假期进行并行更改 (几乎日历的三分之一), 我国目前还在计算中, 最新, 基于儒略历或旧历.
据西莫普洛斯先生介绍, 东西方教会庆祝复活节的差异不仅仅是基于儒略历的错误, 但也 - 也不完整- “默托循环” (公元前5世纪), 仍然被基督教亚历山大天文学家使用，东正教仍然以此为基础计算未来春季满月的日期.
根据雅典天文学家梅托诺斯的月球周期 (432 BC), 19 热带太阳年 (连续两次春分之间的时间间隔) 约等于 235 农历朔望月, 也就是说，假设在失效之后 19 年满月的日期重复, 但有些东西并不完全准确.
期间为 235 农历月份并不完全等于 19 岁月, 但更反对 0,086399 天或 2 小时, 4 分 24,8736 每个 19 年周期的秒数. 历年, 这些错误已经积累起来，所以, 上 13 天不正确的朱莉安娜春分, 现在添加了 19 年默通周期的误差, 前述的量, 从 325 AD. 最新, 在大约四到五天, 从而识别出 Metonia (朱利安) 满月比实际日期晚四到五天.
希腊东正教仍采用确定复活节日期的旧儒略历和默冬周期. 所以, 多次, 东正教复活节不是在满月后的第一个星期日庆祝，而是在下一个星期日庆祝 (正如它所发生的那样 2012) 甚至在第二个春天满月后庆祝 (正如它所发生的那样 2002 和 2013), 而不是第一个星期日后的第一个春天满月, 如设置理事会的尼西亚.
据 AMPE 报道, 根据数学家和日记作家迪米特里斯·布纳基斯 (Dimitris Bounakis) 的说法, 在当前的21世纪，庆祝东正教复活节的限制是 4 四月 (最早的) 直到 8 五月 (最迟). 旧历法学家与其他东正教有共同的复活节 (新日历的), 但过时了 13 天少了 (直到 2099), 所以今年的复活节是在 7 四月.
共同庆祝复活节天主教徒和东正教, 当两个公历, 以及朱利安-梅托尼亚复活节满月发生在同一周的周日至周六，因此下周日是共同的复活节.
这正是正在发生的事情 2014, 今年的公历复活节满月落在 14 四月和朱利安-梅托尼亚 18 四月, 而实际的天文满月是在 15 四月.
庆祝和岁月将是共同的 2017 (上 16 四月), 2025 (20 四月), 2028, 2031, 2034, 2037, 2038, 2041, 然而，根据布纳基斯先生的说法，最后一个共同复活节是计算出来的- 这将在今年发生 2698, 作为后 2700 -由于错误Metoneiou的积累- 儒略满月和公历满月永远不会出现在同一周.
在每种情况下, 东西方教会庆祝复活节的差异, 据西莫普洛斯先生介绍, 它不涉及基督教教会崇拜或宗教的教义问题, 但这是一个天文数学问题.
源 : iefimerida.gr
勤勉 : 新闻室米科诺斯股票交易所
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