То, что мы пережили и переживаем, влияет на ключевое качество, особенность греческого языка, который невозможно перевести на иностранный язык, его честь!
Как люди, мы к этому привыкли, небезосновательно, принять как должное, что наше многовековое историческое и культурное прошлое безвозвратно закрепило за нами место в обществе народов и благодаря этому мы получили их уважение, мы воспринимали наше национальное достоинство как нечто само собой разумеющееся.
тем не менее, достоинство - это не что-то дарованное, но то, что заработано с трудом, спички, жертвы, иногда даже с кровью!
Если бы, например, мы завоевали глобальное уважение, семьдесят пять лет назад, это произошло не потому, что мы как народ просто сказали фашизму нет, но главным образом потому, что мы превратили это НЕТ в действие, на общенациональном и палладианском собрании, в упорной и во многом безнадежной борьбе тех, кто стремился к нашей национальной свободе и достоинству!
Мы не должны забывать, тем не менее, и это! Это достоинство - ежедневная борьба, индивидуальный и коллективный, поскольку рассмотрение прав человека основано на этой концепции, которое может быть реализовано только в рамках христианства и Церкви, без скидок и звездочек.
Согласно библейскому откровению, человеческая природа не только создана Богом, но и наделена своими качествами по Его образу и подобию..
Для Церкви, следовательно, о врожденном онтологическом достоинстве каждой человеческой личности говорится в образе, тогда как человеческая жизнь, подобающая этому достоинству, связана с подобием, которое по благодати Божией достигается через преодоление греха.
Соответственно, понятие достоинства имеет прежде всего моральное измерение, тогда как то, что достойно, а что недостойно, определяется нравственным качеством поступков и выбора человека.
Только на этом основании можно утверждать, что человеческой природе присуще достоинство..
При воплощении Бога Слова утвердился тот факт, что и после грехопадения человеческая природа не утратила своего достоинства., потому что образ оставался неразрушимым и поэтому сохранялась возможность восстановления человеческой жизни до полного первоначального совершенства..
Об этом говорится и в богослужебных текстах Православной Церкви.: "Я здесь, твоей невыразимой славы, даже если у меня есть недостатки...
Под влиянием греха человек ведет себя эгоистично, в его отношениях с другими людьми, просит удовлетворить свои потребности за счет соседей.
Такая жизнь опасна для человеческой личности, общество и окружающая среда, потому что нарушает гармонию существования и сопровождается душевными и физическими страданиями и болезнями и делает человека уязвимым и уязвимым к последствиям экологических катастроф.. Безнравственная жизнь не только онтологически разрушает данное Богом достоинство., но запятнает его до такой степени, что он станет неразличимым.
поэтому, Сохранение достоинства человека определяется жизнью по моральным правилам, потому что они выражают основное, истинная природа человека, незапятнанная грехом.
Быть восстановленным, соответственно, наше индивидуальное и коллективное достоинство, необходимо покаяние, основанное на сознании грехов, наших ошибок и неудач и нашего желания изменить жизнь.
Пять лет, сейчас, это общий и широко признанный вывод, что банкротство нашей страны в первую очередь моральное., социальное и духовное, а следовательно, и экономическое!
Общенациональная просьба вернуть себе достоинство и его признание нашими "партнерами", внутри или за пределами Европейского Союза.
Но второе является следствием первого.!
И, в любом случае, достоинство – это не просить кредитов на лучших условиях, но сражаться как личности и как народ, все, поровну, чтобы мы «раскаялись» и перестали быть, по словам Макриянниса, «старые поиски народов», с единогласием, сотрудничество, солидарность и прежде всего патриотизм, чистый и бесхитростный патриотизм, который подчиняет эго мы…
«Ни одно общество не может выжить без идеи участия в общих усилиях».
Мудрые слова Альбера Камю, которые в сегодняшней ситуации переводятся как попытка солидарности с самыми слабыми, как попытка бескорыстной отдачи сейчас всеми,87 те, кто считает, что достоинство грека не порабощено.
Почему, как метко сказано: «нужен всего миг, чтобы стать героем», но чтобы стать порядочным человеком нужна целая жизнь!”
† Дорофей II Сиросский и Миконосский
(Журнал «ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ», τ. 76, февраль 2015)
NewsRoom Миконос Ticker