Was wir erlebt haben und erleben, beeinflusst eine Schlüsselqualität, ein Merkmal des Griechischen, die nicht in eine Fremdsprache übersetzt werden kann, seine Ehre!
Als Volk, wir waren daran gewöhnt, nicht unangemessen, es für selbstverständlich zu halten, dass unsere jahrhundertelange historische und kulturelle Vergangenheit unseren Platz in der Gesellschaft der Völker unwiderruflich besiegelt hat und dass uns dadurch ihr Respekt entgegengebracht wurde, Wir hielten unsere nationale Würde für selbstverständlich.
dennoch, Würde wird nicht verliehen, aber etwas, das hart verdient wird, Streichhölzer, Opfer, manchmal sogar mit Blut!
Wenn wir zum Beispiel weltweiten Respekt gewinnen würden, vor fünfundsiebzig Jahren, Es lag nicht daran, dass wir als Volk einfach Nein zum Faschismus gesagt hätten, aber vor allem, weil wir dieses NEIN in die Tat umgesetzt haben, in einer pannationalen und palladianischen Versammlung, in einem hartnäckigen und weitgehend aussichtslosen Kampf derjenigen, die unsere nationale Freiheit und Würde suchten!
Wir dürfen nicht vergessen, Dennoch, und das! Diese Würde ist ein täglicher Kampf, individuell und kollektiv, denn die Berücksichtigung der Menschenrechte basiert auf diesem Konzept, die nur im Rahmen des Christentums und der Kirche verwirklicht werden kann, ohne Rabatte und Sternchen.
Der biblischen Offenbarung zufolge wurde die menschliche Natur nicht nur von Gott geschaffen, sondern auch mit seinen Eigenschaften nach seinem Bild und Gleichnis ausgestattet.
Für die Kirche, folglich, Auf die angeborene ontologische Würde jedes Menschen wird im Bild hingewiesen, während das menschliche Leben, das dieser Würde entspricht, mit der Ähnlichkeit verbunden ist, was durch die Gnade Gottes durch die Überwindung der Sünde erreicht wird.
Entsprechend, Der Begriff der Würde hat in erster Linie eine moralische Dimension, Was würdig und was unwürdig ist, wird hingegen durch die moralische Qualität der Handlungen und Entscheidungen einer Person bestimmt.
Nur auf dieser Grundlage kann man behaupten, dass die menschliche Natur eine inhärente Würde besitzt.
Mit der Menschwerdung Gottes im Wort wurde die Tatsache begründet, dass die menschliche Natur auch nach dem Sündenfall ihre Würde nicht verlor, denn das Bild blieb unzerstörbar und damit die Möglichkeit, das menschliche Leben in seiner ursprünglichen Vollkommenheit wiederherzustellen.
Dies steht auch in den liturgischen Texten der orthodoxen Kirche: „Ich bin hier, deiner unaussprechlichen Herrlichkeit, Auch wenn ich Schönheitsfehler habe...
Unter dem Einfluss der Sünde verhält sich der Mensch selbstsüchtig, in seinen Beziehungen zu anderen Menschen, darum bitten, seine Bedürfnisse auf Kosten seiner Nachbarn zu befriedigen.
Ein solches Leben ist gefährlich für den Menschen, Gesellschaft und Umwelt, denn es stört die Harmonie des Daseins und geht mit seelischen und körperlichen Leiden und Krankheiten einher und macht den Menschen anfällig und anfällig für die Folgen von Umweltkatastrophen. Ein unmoralisches Leben zerstört nicht nur ontologisch die von Gott gegebene Würde, sondern trübt es bis zu dem Punkt, an dem es nicht mehr wahrnehmbar ist.
deshalb, Die Wahrung der Würde des Menschen wird durch ein Leben nach moralischen Regeln bestimmt, weil sie das Primäre ausdrücken, die wahre Natur des Menschen, der nicht von Sünde befleckt ist.
Zu restaurieren, entsprechend, unsere individuelle und kollektive Würde, Reue ist nötig, basierend auf dem Bewusstsein der Sünden, von unseren Fehlern und Misserfolgen und unserem Wunsch, das Leben zu verändern.
Fünf Jahre, jetzt, Es ist eine weit verbreitete und weithin anerkannte Erkenntnis, dass der Bankrott unseres Landes in erster Linie moralischer Natur ist, sozial und spirituell und folglich auch wirtschaftlich!
Bundesweite Forderung zur Wiedererlangung unserer Würde und deren Anerkennung durch unsere „Partner“, innerhalb oder außerhalb der Europäischen Union.
Aber das Zweite ist eine Folge des Ersten!
Und, Trotzdem, Würde bedeutet nicht, Kredite zu besseren Konditionen zu verlangen, sondern als Einzelpersonen und als Volk zu kämpfen, alle, gleichermaßen, damit wir „reuen“ und aufhören zu sein, laut Makrigiannis „die alte Suche der Nationen“, mit Einstimmigkeit, Zusammenarbeit, Solidarität und vor allem Patriotismus, reiner und argloser Patriotismus, die das Ego dem Wir unterordnet…
„Keine Gesellschaft kann ohne die Idee überleben, sich an einer gemeinsamen Anstrengung zu beteiligen“.
Weise Worte von Albert Camus, die in der heutigen Situation als eine Anstrengung der Solidarität gegenüber den Schwächsten übersetzt werden, als eine Anstrengung des selbstlosen Gebens jetzt von allen,87 diejenigen, die glauben, dass die Würde des Griechen nicht versklavt ist.
Warum, Wie es treffend gesagt wurde: „Es dauert nur einen Moment, um ein Held zu werden.“, Aber es dauert ein ganzes Leben, um ein anständiger Mensch zu werden!”
† DOROTHEOS II. VON SYRO und MYKON
(Magazin „POLITISCHE FRAGEN“, τ. 76, Februar 2015)
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