Мы злимся, мы ищем виновных, мы распределяем обязанности, мы выступаем с законодательными инициативами, мы проводим теледебаты и оставляем комментарии в Интернете, ищем «почему» и требуем сурового наказания виновных!
Быстро, тем не менее, призма текущих событий будет сосредоточена в другом месте, новые события наложатся на случай затворенного студента и, такой как, это случается часто, скоро его история забудется!
Это тоже явление того времени, эпохи имиджа, о немедленном и эфемерном впечатлении и информационном шторме, который затуманивает наше мышление и притупляет наши суждения.
К сожалению, мы впечатлены, но мы не думаем, мы волнуемся, но нас это не беспокоит, мы злимся, но нас не учат!
И жизнь «тянет в гору», сизифов подъем в гору, без надежды на улучшение, без видения, без перспективы…
Сколько, это?, мы поняли, что опоздавший студент насладится подарком жизни, если бы он "говорил";
И сколько, это?, мы волновались, что его некому будет «услышать»;
Как будто мы живём в обществе глухонемых людей, в котором никто не может или не хочет слушать, никто-может быть, для этого;- не хочет или не может говорить…
Воистину парадоксально говорить о кризисе коммуникации в эпоху информационных технологий., из Интернета, спутниковой связи и мобильных телефонов…. Мы испытываем, существенно и болезненно, время одиночества, живу как песчинки, которых миллионы вместе и каждый по отдельности!
Невыносимое одиночество, который душит и изматывает нас, что приводит нас к самоизоляции, в отчаянии, к разрушению!
Возможно, лучший памятник безвременно потерянному ребенку, лучшей «местью» за его смерть должна стать …. лингвистика!
Мы учим наших детей двум-трем иностранным языкам, стать хорошими и успешными профессионалами, но мы не учим их языку, чтобы стать Человеком!
Язык практической любви, именно так, как учил ее Христос, во время лечения глухого в национальном Десятиградии Иудеи.
Там, некоторые из местного населения приводят к Иисусу своего глухонемого больного, с просьбой исцелить его.
Иисус принимает их просьбу, он остается наедине с пациентом и выполняет процедуру, что, по-видимому, странно и, возможно, абсурдно.
Он вкладывает Свои пальцы в уши человека. Он плюет и трогает свой язык. Он поднимает глаза к небу и вздыхает, он повелевает «Ефрафой», что означает: "открыл" и лечит его!
Это сцена, характеризуется тишиной. Нет никакого диалога, здесь не так много слов. Есть одно слово и одно дело от Иисуса.
Пока, со стороны "могилала" нет ни слова, ни действия. Пока он не слушает и не говорит, следующее, чего он не знает, не быть в состоянии понять послание, которое несет Христос, и поэтому не смогу ответить.
В этой слабости Христос использует альтернативный способ общения., который человек истории понимает и на который реагирует: Закон! Прикосновение!
Глухой и немой человек — потрясающий пример нашего мира, который духовно глух и нем. (Εφ. 2.1).
Наш мир не слышит голоса Бога Любви, потому что он не слышит.
В нашем глухонемой обществе, кто убивает ее детей, нам нужно говорить на этом языке, что она понимает, язык акта!
Родители должны разговаривать со своими детьми на этом языке, на этом языке учителя со своими учениками, на этом языке супруги, друзья, церковники, политические и духовные вопросы!
На тихом и интернациональном языке практической любви, который устанавливает взаимное доверие, оно разрушает стены одиночества и широко раскрывает души людей, и особенно молодые люди, к другому, родитель, учитель, муж, друг, лидер, что они больше не будут относиться к нему как к своему «аду»., но как "брат", на который они смогут внести депозит и с которым они поделятся, они будут обсуждать и сталкиваться со страхами, тревоги, проблемы, их проблемы и мечты, так как они теперь будут говорить на одном языке!
Этому языку мы не позаботились научить нашу молодежь, давай тоже не будем с ними разговаривать, вот поэтому они и "торопятся" "поговорить" с самим Богом…
† Дорофей II Сиросский и Миконосский
(Журнал «ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ», τ. 77, МАРШИРОВАТЬ 2015)