"In mezzo alle circostanze e ai dolori di molti, risuona oggi la piccola voce dell'«angelo del Signore».”, della "grande gioia evangelizzata… ovunque delle persone, che oggi è stato creato un salvatore, che è Cristo Signore”», Lo sottolinea il Patriarca ecumenico Bartolomeo nel suo messaggio per il Natale………
Successivamente, Compreso, sottolinea: "Celebriamo il Natale, pregando per i nostri fratelli in pericolo e malattia. Ammiriamo il sacrificio di sé di medici e infermieri e di tutti coloro che hanno contribuito ad affrontare la pandemia. Siamo lieti di vedere che il paziente si sta avvicinando’ di loro come una persona santa e non è convertito in un numero, incidente, oggetto, unità biologica senza volto. Come è stato detto molto da vicino, la "camicetta bianca".” dei medici è "un camice bianco".”, esprime la rinuncia all''emon” per amore di fratello, le richieste dell'altro”, la totale dedizione al malato. In questo "vestito bianco".” e nella ragione del clero, simbolo sia del sacrificio che della diaconeria, l'ispirazione e la forza trainante sono l'amore, che è sempre un dono della grazia divina, mai il nostro unico traguardo ".
Messaggio dettagliato del Primate dell'Ortodossia:
PROVA PATRIARCA
A NATALE
+ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ
ELEO DIO ARCIVESCOVO DI ISTANBUL,
NUOVA ROMA E PATRIARCA ECUMENICO
OVUNQUE L'EQUIPAGGIO DELLA CHIESA
ΧΑΡΙΝ, MISERICORDIA E PACE
NONOSTANTE LA NASCITA HA SALVATO CRISTO A BETLEMME
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Fratelli onorevoli in Cristo e figli amatissimi,
Collaborare con la Vergine Maria, la venuta "costituisce segretamente" l'eterno Logos, e in attesa di ricevere la Divina Infante Betlemme, eccoci di nuovo a Natale, pieno di sentimenti di gratitudine al Dio dell'amore. La strada per la grande celebrazione dell'incarnazione del Salvatore del mondo quest'anno è stata diversa in termini di condizioni esterne, a causa della grave pandemia. E la vita della chiesa, la partecipazione dei fedeli alle sacre funzioni, cura pastorale e buona testimonianza nel mondo, ha subito le conseguenze delle restrizioni sanitarie. Ma questi non si riferiscono sempre al rapporto più intimo del popolo cristiano con Cristo., nella fede nella provvidenza di Lui e nella devozione nella "en, hai bisogno ".
Nelle società secolari, Il Natale è scolorito, divenne la festa del consumo ostentato e del secolarismo, senza sospettare che in questo santo giorno onoriamo il "mistero eterno" della Divina Incarnazione. La celebrazione cristiana del Natale è oggi un atto di resistenza alla secolarizzazione della vita e all'indebolimento o addirittura alla necrosi del senso del mistero..
Nell'incarnazione del Verbo il contenuto è rivelato, la direzione e lo scopo dell'esistenza umana. Il Dio perfetto esiste come essere umano perfetto, poter esistere "nella via di Dio". "Dio ha creato l'uomo, fibra siamo deificati " .
L'uomo è, secondo l'espressione pensierosa di san Gregorio Teologo, "Dio benedisse", "Dio animale". Questo è il valore più alto per l'uomo, che attribuisce alla sua esistenza un valore insormontabile. In Cristo, tutte le persone sono chiamate alla salvezza. Davanti a Dio, «Ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ Έλλην, nessuno schiavo è libero, ουκ ένι άρσεν και θήλυ˙ πάντες γαρ υμείς εις εστε εν Χριστώ Ιησού », l'apostolo Paolo ispira teologicamente. Si tratta di una svolta decisiva nel campo dell'antropologia, nella gerarchia dei valori, dal punto di vista della moralità. Da, che offende l'uomo, si rivolta contro Dio. "Nessuno è un sant'uomo, oh e la natura ha comunicato Dio ».
Il Natale è l'intera vita teoumana della Chiesa, in cui Cristo è perennemente vissuto come l'En, On and the Coming. "Tra le braccia della Madre" è "nel seno del Padre", il bambino Gesù è il crocifisso, risorto e glorificato in cielo, il giusto giudice e re della gloria. Questo mistero invisibile è glorificato nei salmi e negli inni, questo è ciò che serviamo, ministrato e servito allo stesso tempo sotto’ il suo. Lo disse in modo divinamente ispirato, "Next to the Saints Patrasin", η εν Χαλκηδόνι Δ’ Concilio ecumenico.
La "dottrina di Calcedonia", il modo proverbiale e concettuale di ricevere la carne del mondo sotto la Parola di Dio, "Canta" attraverso l'architettura espressiva, dell'organizzazione del santuario, dell'imponente cupola, che raffigura la carità divina incessante e conclude quella celeste e terrena, attraverso immagini e decorazioni, attraverso il linguaggio teologico unico della diffusione della luce, il tempio velico del dio della saggezza nella città delle città, il vanto dell'ortodossia e la chiusura dell'universo.
In mezzo a molte circostanze e dolori, la debole voce dell '"angelo del Signore" suona oggi, della "gioia evangelizzata grande… ovunque delle persone, che oggi è stato creato un salvatore, chi è Cristo il Signore ". Celebriamo il Natale, pregando per i nostri fratelli in pericolo e malattia. Ammiriamo il sacrificio di sé di medici e infermieri e di tutti coloro che hanno contribuito ad affrontare la pandemia. Siamo lieti di vedere che il paziente si sta avvicinando’ di loro come una persona santa e non è convertito in un numero, incidente, oggetto, unità biologica senza volto.
Come è stato detto molto da vicino, la "camicetta bianca" dei medici è "una veste bianca", esprime le dimissioni del "me" per amore del fratello, il "chiedi l'altro", la totale dedizione al malato. In questa "veste bianca" e nella veste del clero, simbolo sia del sacrificio che della diaconeria, l'ispirazione e la forza trainante sono l'amore, che è sempre un dono della grazia divina, mai esclusivamente il nostro risultato.
La pericolosa pandemia dava molti per scontati, ha rivelato i limiti del titanismo del moderno "dio umano" e ha evidenziato il potere della solidarietà. Insieme alla verità indiscutibile che il nostro mondo è un'unità, che i nostri problemi sono comuni, e la loro soluzione richiede cooperazione e concorrenza, è stato evidenziato il valore del contributo personale, dell'amore del Buon Samaritano, che va oltre la misura umana.
La Chiesa sostiene attivamente, Lavoro e perché, ai fratelli più diligenti e prega per il loro sostegno, parenti e caregiver, proclamando allo stesso tempo, che il trattamento del paziente, come una vittoria temporanea sulla morte, si riferisce alla trascendenza e alla sua definitiva abolizione in Cristo.
Sfortunatamente, la crisi sanitaria non ha consentito lo sviluppo di azioni, previsti 2020, "Anno del rinnovamento pastorale e dell'assistenza ai giovani".
Ci auguriamo che il prossimo anno sia possibile organizzare gli eventi previsti per la nuova generazione. Lo sappiamo per esperienza, ef’ come giovani uomini e donne vengono avvicinati con comprensione e amore, rivelare le proprie capacità creative e partecipare con entusiasmo agli eventi.
Finalmente, la giovinezza è un periodo particolarmente "religioso" della vita umana, con i sogni, visioni e profonde ricerche esistenziali, mi hanno dato la speranza di un nuovo mondo di fratellanza. Questo "nuovo edificio" , i “nuovi cieli e nuova terra… abita nella giustizia " , la Chiesa di Cristo è evangelizzata, la raffigura in cammino verso la fine.
Cari fratelli e benedetti figli,
Nella chiesa, l'uomo è tutto rinnovato, non è semplicemente "aiutato", ma vero", sperimenta la sua destinazione intrinseca. Come proclamato dal Santo e Grande Sinodo dell'Ortodossia, nella Chiesa “ogni uomo è un'entità unica, destinato a una società personale dopo Dio " . Abbiamo la certezza data da Dio che la vita presente non è tutta la nostra vita, che il male e la negatività non hanno l'ultima parola nella storia.
Il nostro Salvatore non è un "Dio macchina", chi interviene ed elimina la sofferenza, mentre allo stesso tempo catalizza la nostra libertà, come se fosse una "condanna", di cui abbiamo bisogno di un'esenzione. da’ per noi cristiani vale l'incomparabile Paterikon: «Βουλομένων γαρ, del tiranno il mistero della salvezza ". La verità della libertà in Cristo è messa alla prova dalla Croce, che è la strada per Anastasin.
In questo spirito, festeggiando dopo tutti voi nel reverenziale Natale con gli occhi della mente e nelle altre feste del Dodicesimo Giorno, ci auguriamo dal nostro sacro Centro di Fanari, come il consenso del Salvatore del popolo è dato inno alla salute, l'amore l'uno per l'altro, προκοπήν εν παντί έργω αγαθώ, e tutte le benedizioni dall'alto, nel nuovo anno che sorge e in tutti i giorni della tua vita. Genitale!
Natale ‚βκ’
† Costantinopoli
ardente a Dio che vi augura tutti