Pour les anciens Grecs, commandez, en ce sens que dans un ensemble organisé de phénomènes physiques, divinités ou sociétés humaines, il y a des limites, règles et hiérarchie, était la loi suprême.
Selon la pensée grecque antique, en effet, la qualité créatrice des dieux ne consiste pas dans le fait qu'ils aient créé la nature, mais en ce sens que, grâce à leur intervention, elle est passée d'une confédération désordonnée à un monde, dans un ensemble ordonné.
Classe, puis, signifie organisation, ça veut dire hiérarchie, cela signifie et présuppose des institutions et des organes d'autorité, qu'ils appliqueront, ils réglementeront et surveilleront son respect, au sein d'un groupe social, qui par définition se compose d'unités et de groupes d'intérêts différents, en essayant de trouver leur recommandé…
La raison des dirigeants, du comportement, les choix et les pratiques dont la qualité d'un système politique est testée et ses perspectives jugées.
Le poète tragique du Ve siècle avant JC. siècle Agathon a cristallisé l'éthique de l'exercice du pouvoir avec trois « incontournables » intemporels, trois choses qu'il a ordonnées dont un seigneur devrait se souvenir, qu '"il y a des gens, selon la loi, il y a, et voilà"!
Chaque dirigeant doit se rappeler qu'il règne sur les gens, pas des chiffres! Il gouverne les gens avec des particularités, sensibilités, peurs, besoins, visions, espère, et non une masse apathique et mal dirigée.
"Un seigneur est bon", a souligné Pittacus de Mytilène, "quand il fait en sorte que les citoyens ne le craignent pas, mais pour lui"!
Doit, en parallèle, et de gouverner selon les lois. Quand Theofilos Kairis accueillit, au nom de la nation renaissante, le premier gouverneur de la Grèce moderne, il a commencé son discours par la phrase de la Sainte Bible « Je le prendrai »., mon fils va bien, Notre Seigneur est ressuscité"!
Les âges ont enseigné que la grandeur n'appartient pas à ceux qui s'identifient à la loi, l'État, la Nation, le Peuple avec lui-même et son autorité, mais à ce merveilleux Léonidas, les « persuadés à mort » de la patrie de Sparte...
Un seigneur, chaque seigneur, laïc voire religieux, tu ne devrais pas, aussi, n'oubliez jamais que son pouvoir n'est pas éternel… Soit une mort biologique, soit un résultat électoral désagréable, ou un renversement inattendu entraînera la fin de tout pouvoir qu'il possède.
Pour ça, il doit toujours être prêt à répondre aux critères du Peuple et du Tribunal de l'Histoire...
Peut-être que de nombreux grands dirigeants sont tombés avant l’heure… Chute, cependant, ils ont montré à quel point ils étaient géniaux… Et il vaudrait peut-être mieux faire leur deuil parce qu'ils sont tombés, que pourquoi ils ne sont pas tombés....
Pour le christianisme, bien sûr, et dans l'Église, de telles séparations entre dirigeants et gouvernés n'existent pas. Le Christ a apporté un nouvel ordre au monde, a donné un nouveau sens à la forme, le contenu et l'exercice du pouvoir!
Pour le christianisme, autorité signifie ministère, offrande constante et offrande peu sincère des seigneurs aux seigneurs, selon « celui qui veut être le premier parmi vous, devenir le serviteur de tous".
N'est-ce pas, puis, Aléatoire, que les termes ministre, en grec, et ministre en langues latines signifie « serviteur ».... Sans le savoir, peut être, les peuples et la science politique s'inspirent de la parole du Christ, le considérant, qu'est-ce que c'est exactement: la seule condition de cohérence, le progrès et la vraie liberté des sociétés.
C'est ce dont nous avons tant besoin aujourd'hui!
Seigneurs et politiciens, qui sont des serviteurs du bien général et des ministres du peuple grec, et non des serviteurs de petits opportunismes de parti ou de mesquineries personnelles!
Depuis maintenant quatre ans, le bateau de notre pays est secoué par une tension sans précédent, type et durée de la tempête.
Ceux qui ont servi dans la marine ou la marine marchande savent que dans des circonstances aussi difficiles, les intérêts personnels et les intérêts de la guilde sont mis de côté et que tous les marins et officiers du navire sont à leur place..
Ils savent que dans une saison orageuse, cela ne sert à rien de se battre entre eux ou pour savoir qui est le mieux à même de sauver le navire, ni qui aura la meilleure place, et ne me souviens pas qu'ils n'aiment pas le capitaine, ni, et bien plus encore, demander un changement de capitaine, pendant que les vagues deviennent sauvages et que les alouettes s'attardent!
C'est pourquoi ils travaillent ensemble, ils essaient tous ensemble de sauver le navire,ses passagers et ses marchandises, et avec patience, effort conjoint et coopération, ils attendent que la tempête passe et prenne port!
Publié dans la Revue “DÉMOCRATIE”, samedi, 27 décembre 2014