Subjektiv, Gut, grundsätzlich, das Interesse…
In diesem Sinne, Das Interesse mag für viele das gleiche sein, aber auch für jeden anders. Es ist das, was verbindet, sondern auch das, was trennt, Es ist der Lackmustest, der gesellschaftlichen Fortschritt und Zusammenhalt prüft!
Warum, da ein Interesse für den Einzelnen besteht, Es besteht auch Interesse für das Team, die Gemeinschaft, Gesellschaft, die Nation!
so, Wir stehen vor zwei parallelen Interessennetzen, Das Ausmaß des Unterschieds oder der Identifikation bestimmt den Grad der kulturellen Entwicklung und der moralischen Entwicklung einer Gesellschaft.
Eigennutz offenbart den menschlichen Egoismus und wird durch rein utilitaristische Ziele und Zielsetzungen bestimmt, deshalb ist es mit Perioden verbunden, in der Primitivismus und Individualismus dominieren, Angst und Misstrauen, Instinkte und Gier.
Das soziale Interesse, im Gegenteil, es erfordert benannte und oft anonyme persönliche Opfer und ist daher mit Zeiten moralischer und spiritueller Kultivierung und wahrer Demokratie verbunden.
Es ist kein Zufall, dass ein Grundmotiv des antiken griechischen politischen und philosophischen Denkens das Gleichnis vom Staat-Mutterland mit einem Schiff ist: "Sie ist, das rettet uns“, Sophokles verkündet Antigone, „Und nur, wenn ihr Boot gut geeignet ist, Wir schließen Freundschaften und sind glücklich“.
Aber auch in vielen anderen Texten des antiken griechischen Sekretariats gibt es eine klare Unterscheidung und Priorität des Kollektivinteresses gegenüber dem Einzelinteresse. Aristoteles betont: „Wenn das Ganze zerstört wird, der Körper der Gesellschaft, seine Mitglieder können nicht existieren“, die Individuen.
Obenstehendes, Dennoch, sie setzen auch die Existenz eines moralischen Gewissens voraus, die dem Einzelnen das Wissen und die Macht verleiht, das, was dem Ganzen dient, zu bewerten und vor und über das zu stellen, was dem Einzelnen dient.
Es ist erforderlich, folglich, das Vorhandensein moralischer Motivationen bei der richtigen Priorisierung von Interessen, was gerade das einwandfreie Funktionieren all jener Institutionen bezeugt, die der Bildung dienen und sie fördern, Religiosität und moralische Verbesserung der Bürger.
Das Charakteristischste, Dennoch, Und zwar im absoluten Ausmaß zugleich, Das Christentum machte eine Unterscheidung zwischen individuellem und sozialem Interesse, Einführung einer neuen Moral.
Mit der täglichen Bitte „das Wohl und die Interessen unserer Seelen“ wird jede Unterscheidung zwischen individuellem und gesellschaftlichem Interesse aufgehoben, die nicht mehr der anonymen Masse oder dem vagen Gesellschaftsbegriff entspricht, aber zum Nachbarn, in der genannten Person des leidenden und ungerecht behandelten Mitmenschen, εφ’ wohingegen diejenigen, die unserer Seele und nicht unserem selbstsüchtigen Mikrokosmos wirklich nützen, mit dem „Geben“ für andere zusammenfallen, das Bild Gottes!
Diese Haltung setzt jedoch eine Verwandlung des Individuums in eine Person voraus, es setzt die Entleerung des „Ich“ und den Ausgang des Menschen voraus, um „Du“ zu treffen, um die Gesellschaft von „Wir“ zu schaffen.!
Das ist eine Gesellschaft, die historisch in den Jahren der „Apostelgeschichte“ erlebt wurde und in den klösterlichen Allmende fortwährend erlebt wird und einen Geist moralischer Vollkommenheit als Voraussetzung und Zeugnis hat, der Heiligung und Selbstaufopferung...
Das ist eine Gesellschaft, deren Mitglieder nicht selbstsüchtig und selbstgefällig in ihren individuellen Mikrokosmen verwurzelt sind, Ignorieren sozialer und politischer Ereignisse, sich dem Verfahren zu enthalten, von denen sie glauben, dass sie sie nicht direkt betreffen, Ich lebe in der Illusion, dass das Schiff sinken würde, in dem sie fahren, Sie werden auch nicht nach unten gezogen ...
Es kann, Sicher, Die Schiffe moderner Demokratien sind so groß, dass die Passagiere nicht wissen oder sich nicht darum kümmern, wer das Sagen hat, und sich vormachen, dass es für sie ausreicht, eine schöne Zeit in ihrer luxuriösen „Kabine“ zu verbringen; die „Titanic“, Dennoch, es wird sie alle nach unten ziehen, solange das Orchester noch spielt….
† Dorotheos II. von Syros und Mykonos
(Magazin „POLITISCHE FRAGEN“, τ. 74, Dezember 2014)