仁波切Dorotheos B” / 正式公告-先生阁下的公告. Dorotheou II 晋升西阿提卡大学健康科学与福利学院生物医学科学系博士, 收据和奖励 p’ 博士的
今晨, 在会议中心大厅 ” 伯里克斯·利特拉斯” 大学校园的, 位于阿尔索斯埃加莱奥, 举行了, 在一个谦虚而严肃的仪式上, 阁下的正式公告-公告. Dorotheou II 西阿提卡大学健康科学与福利学院生物医学科学系博士, 收据和奖励 p’ 我的博士文凭 “出色的” 他的分级博士论文标题为 “拜占庭医学-生物医学 & 教会方法”, 校长先生在场. 平底锅. 卡尔迪, 副校长的, 院长的, 学校全体教授, 三个博士学位中还公布了, 陪同先生阁下的人员中. 多罗西奥斯二世 教授 先生. 嗯. 卡拉格奥尔古迪, 蒂诺斯大祭司专员, Protopr. 乔治斯·法内罗斯 (Georgios Faneros) 和 Protopr. 优秀的马萨加, 神学家精神病学家, 以及已宣布的医生的朋友和亲戚.
西阿提卡大学尊敬的校长先生. Panagiotis Kaldis 衷心祝贺新博士生, ο δε Σεβασμιώτατος κ. 多罗西斯二世, κληθείς εις το βήμα, εξεφώνησε την κατωτέρω παρατιθέμενη ευχαριστήριο ομιλία.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΥΡΟΥ ΔΩΡΟΘΕΟΥ Β’ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ-ΑΝΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΙΟΪΑΤΡΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΤΗΝ ΚΑΘΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΝΟΜΗ Σ’ ΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ «ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΛΥΤΡΑΣ» ΤΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΛΣΟΥΣ ΑΙΓΑΛΕΩ
Ἐλλογιμώτατε κ. Πρύτανι
Ἐλλογιμωτάτη κα Πρύτανις
Ἐλλογιμωτάτη κα Κοσμήτορα
讲道理的先生. 教授.
亲爱的奥米吉里，今天我正式获得西阿提卡大学生物医学博士学位的仪式, 可能会疏远很多人, 谁会想知道牧师如何, 甚至还有主教, 决定科学地处理医学问题，甚至准备一篇相关的博士论文. 有偏见的人, 不过, 对历史和科学数据的研究证明，教会和医学是相辅相成而不是相互抵消的领域.
如今, 毕竟, 越来越多的科学家, 研究人员和卫生工作者一致认为健康基于平衡, 基于心理学, 环境的, 社会因素和文化因素, 其中宗教占有特殊的地位.
荷马, 事实上, 歌词中 32-34 奥德赛第一狂想曲, 宙斯提出以下发现:
“Ὢ人们, 谁说诸神是原因.
我们中间已经一无所有，但他们也一样
他们的孩子有问题…»
(唉, 确实令人惊奇的是，凡人想把自己的负担抛给众神；他们说，邪恶来自我们——但他们自己, 并由于他们自己的过错,
他们受苦受难, 以及他们的写作之上..)
从而实现健康, 人们普遍认为, 最, 它基于每个人与其环境的和谐合作, 以实现他的身心健康. 这扩大了人们对健康的认识, 它必须包括一个人生计划, 健康的宗教信仰, 一方面赋予人类生存意义，并确保人类免受绝望和混乱的影响, 但另一方面也有宗教狂热.
今天的教会提供了这样的生活计划, βοηθώντας τὸ σύγχρονο ἄνθρωπο νὰ δείχνει μία ἰσόρροπη ἀγάπη γιὰ τὸν ἑαυτό του καὶ τοὺς ἄλλους καὶ νὰ πορεύεται στὴ ζωὴ δίνοντας νόημα στὴν ὑγεία καὶ διασφαλίζοντας τὴ ζωή του ἀπὸ τὶς ἀπειλὲς τοῦ θανάτου καὶ τῶν κάθε μορφῆς μηδενισμῶν ποὺ ὀρθώνονται γύρω του.
Ὅπως δέ ἐξάγεται καί ἀπό τά πορίσματα τῆς διατριβῆς μας τό πρώτο στήν Παγκόσμια Ἱστορία «Ὑπουργεῖο» Ὑγείας καί Κοινωνικῆς Περιθάλψεως εἶναι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος ξεκάθαρα τόνισε ὅτι στό πρόσωπο τοῦ ἀσθενῆ καί πάσχοντος συνανθρώπου θά μετρήσει τήν ἁγιότητά μας, καθώς ἠ προσφορά μας πρός αὐτόν εἶναι προσφορά πρός τόν Ἴδιο!
Γι’ αὐτό καί ἡ Ἐκκλησία μας δέν ἔγινε μόνο ἰατρεῖο ψυχῶν, ἀλλά καί ἰατρεῖο σωμάτων. Ἀπό τό 451 AD. μέ Συνοδική ἀπόφαση τό Νοσοκομεῖο ὁρίζεται ὡς παράρτημα τοῦ Ναοῦ, ἐνῶ στό Βυζάντιο τά Νοσοκομεῖα ἦταν προσαρτημένα στά Μοναστήρια.Στήν πρωτεύουσα καί βασιλεύουσα Πόλη τοῦ Κωνσταντίνου λειτουργοῦσαν 40 Νοσοκομεῖα-Μοναστήρια καί κατά τά μαῦρα χρόνια τῆς Τουρκοκρατίας 13!
Νά σημειώσουμε, 事实上, ὅτι στό Ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας μας καταγράφεται εἰκοσαμελής χορεία Ἀναργύρων Ἰατρῶν, μέ προέχοντες τούς Ἁγίους Κοσμᾶ καί Δαμιανό, οἱ ὁποῖοι σηματοδοτοῦν τό διαχρονικό καθῆκον τοῦ ἰατροῦ ἔναντι τῆς κοινωνίας, ἔτσι τό ὅπως εἶχε περιγράψει ὁ Ἱπποκράτης.
Καί δέν θά μποροῦσε νά γίνει διαφορετικά, ἀφοῦ, «οὐδέν ὄφελος τῶν ἁπάντων ἀγαθῶν ἐστίν, ἄν τό ὑγιαίνειν ἀπῇ», κατά τόν Λουκιανό. Μέ ἁπλᾶ λόγια, δέν ὑπάρχει κανένα ὄφελος, ἄν ἔχουμε ὅλα τἀ ἀγαθά καί ἀπουσιάζει ἡ ὑγεία! Δικαιολογημένη, κατά συνέπεια, καί ἡ πρός τούς γιατρούς ὀφειλόμενη τιμή, 因为, κατά τήν Παλαιά Διαθήκη καί τήν διαβεβαίωση τοῦ θεόπνευστου συγγραφέα τῆς Σοφίας Σειράχ, «Τίμα ἰατρόν πρός τάς χρείας αὐτοῦ τιμαῖς αὐτοῦ, καί γάρ αὐτόν ἔκτισε Κύριος΄παρά γάρ ‘Υψίστου ἔστιν ἴασις.Ἐπιστήμη ἰατροῦ ἀνυψώσει κεφαλήν αὐτοῦ, καί ἔναντι μεγιστάνων θαυμασθήσεται»(Σ.Σειρ.38,1-3). Νά ἀποδίδουμε, 那是, στό γιατρό τίς τιμές, πού τοῦ ἀνήκουν, γιατί ὁ Κύριος τόν ἔχει ὁρίσει στό λειτούργημά του, καθώς κάθε ἴαση ἀπό τόν Κύριο προέρχεται! Ἡ ἰατρική ἐπιστήμη θά δώσει κῦρος καί ὑπόληψη στό γιατρό, ὁ ὁποῖος ἔτσι θά θαυμάζεται καί μπροστά στούς μεγιστάνες.
结束, τοῦ πρός τούς ἰατρούς ὀφειλόμενου σεβασμοῦ θαυμάσια ὑποτύπωση βρίσκουμε καί στήν Ἰλιάδα, ὅπου ὁ Ὅμηρος ἀποφαίνεται «Ἰατρός γάρ ἀνήρ πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων» (Λ,514).
Στήν Ἰλιάδα, 事实上, ὁ Ὅμηρος καταγράφει τά ὀνόματα τῶν πρώτων ἰατρῶν στήν ἱστορία, τόν Ποδαλείριο και τον Μαχάονα, πού ἦταν γιοί τοῦ Ἀσκληπιοῦ.
Ὁ δέ πατέρας τῆς ἱστορίας Ἡρόδοτος (484-426 BC) ἀναφέρει καί τόν καρκίνο τοῦ μαστοῦ, ἀπό τόν ὁποῖο ἔπασχε ἡ Ἄτοσσα, μητέρα τοῦ βασιλιᾶ τῶν Περσῶν Δαρείου, καί ἀπό τόν ὁποῖο τήν θεράπευσε ὁ Ἑλληνας ιατρός Δημοκήδης.
Τό ἐπίτευγμα αὐτό τοῦ ἀρχαίου συναδέλφου σας εἶχε ὡς συνέπεια νά γίνει περιζήτητος καί οἱ ἀμοιβές του νά γίνουν ἐξαιρετικά ὑψηλές.
Τήν ἐπιτυχῆ αὐτή θεραπεία ἀναφέρουν, ἐκτός ἀπό τόν Ἡρόδοτο καί οἱ συγγραφεῖς Ἀθήναιος, Αἰλιανός, Ἰάμβλιχος καί Πλίνιος.
Περαίνων τόν λόγο μου, ἀφοῦ συγχαρῶ ἐγκαρδίως τούς σύν ἐμοί ἀναγορευομένους διδάκτορες, θά ἤθελα νά εὐχαριστήσω ἐν πρώτοις τόν Ἐλλογιμώτατο Πρύτανι τοῦ Πανεπιστημίου Δυτικἠς Αττικῆς, 先生. Παναγιώτη Καλδή, τά ἐκλεκτά Μέλη τῆς ἐξ Ἰατρῶν ἀποτελουμένης Ἐξεταστικῆς Ἐπιτροπῆς, ἡ ὁποία ἐνέκρινε καί με ἄριστα έβαθμολόγησε τήν ὑπό τόν τίτλο “Ἡ Ἰατρική στό Βυζάντιο-Βιοϊατρική & Ἐκκλησιαστική Προσέγγιση” διδακτορική διατριβή μου, καί ἐξαιρέτως τόν Πρόεδρο τοῦ Τμήματος Βιοϊατρικῶν Ἐπιστημῶν τῆς Σχολῆς Ἐπιστημῶν Ὑγείας καί Πρόνοιας τοῦ Πανεπιστημίου Δυτικῆς Ἀττικῆς, Καθηγητή κ. Δημήτριο Χανιώτη, Διευθυντή καί ἱδρυτικό μέλος τοῦ θεσμοθετημένου Ἐρευνητικοῦ Ἐργαστηρίου «Ἀνατομίας, Παθολογικῆς Ἀνατομίας καί Φυσιολογίας-Διατροφῆς», κάτοχο τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Διπλώματος Καρδιολογίας καθώς καί τῆς ἰατρικής είδικότητας «Δημόσιας Ὑγείας – Κοινωνικῆς Ἰατρικῆς», ὑπό τήν ἐπιστημονική ἐπίβλεψη τοῦ ὁποίου αὐτή ἐξεπονήθη, καί ὁ ὁποῖος λίαν ἐπιτυχῶς τήν ὑπεστήριξε στή Δημόσια Παρουσίασή της, πού ἔλαβε χώρα στην Κεντρική Βιβλιοθήκη της Πανεπιστημιούπολης Άλσους Αιγάλεω, ενώπιον Επταμελούς Εξεταστικής Επιτροπής Καθηγητών, τήν 5η παρελθόντος μηνός Ἰουλίου, τά μέλη τῆς ὁποίας ὁλοθύμως εὐαριστῶ.
Εὐχαριστῶ, 也, τόν αὐτάδελφό του κ. Φραγκῖσκο Χανιώτη, ὁ ὁποῖος κατ’ εὐτυχῆ σύπτωση ἄγει σήμερα τά ὀνοματήριά του, ἀριστοῦχο διδάκτορα τῆς Ἰατρικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, μέ πολυετῆ καί σημαντική πανεπιστημιακή ἐκπαιδευτική, συγγραφική καί διοικητική ἐμπειρία σέ πολλές θέσεις εὐθύνης, μέ εὐρεία κοινωνική δράση καί ἀνιδιοτελῆ προσφορά στό συνάνθρωπο, πού ἀπολαμβάνει, μαζί μέ τόν ἀδελφό του τῆς γενικῆς ἐκτιμήσεως στή γενέτειρά τους νῆσο Σέριφο.
Ὠφειλετικῶς, ὡσαύτως, εὐχαριστῶ τόν Αἰδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο Κληρικό τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως Ἀριστομένη Ματσάγγα, Θεολόγο-Ψυχίατρο, γιά τήν πολύτιμη βοήθειά του στήν ἔρευνα τῶν πηγῶν, καί τόν Γραμματέα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, φιλόλογο κ. Ἀλέξανδρο Μαρκουΐζο, γιά τήν ἐπιμέλεια τοῦ κειμένου, καθώς καί τούς ἐνταῦθα συνοδεύσαντές με, Ἐλλογιμώτατο Καθηγητή του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Εμμανουήλ Καραγεωργούδη και τον Αρχιερατικό Επίτροπο Τήνου, Αιδεσιμολ. Protopr. Γεώργιο Φανερό.
Εὐχαριστῶ καί ὅλους ἐσᾶς, πού μέ τιμᾶτε μέ τήν παρουσία σας καί εὔχομαι ὁ Κύριος νά προστατεύει, στηρίζει καί εὐλογεῖ ἅπασα τήν ἰατρική οἰκογένεια, ὥστε νά μπορέσει νά ἀνταποκριθεῖ στόν θεόσδοτο ρόλο της, νά προσφέρει, 那是, σέ ὅλους τήν «παμβασίλεια», βασίλισσα τῶν πάντων, τήν «πολυθάλμιο», 力量, πού ζωογονεῖ, καί «φερόλβιο», 这带来了幸福, 健康, 尤其是在当今时代, 医学及其从业者面临许多风险, 完成使命的困难和挑战.
