本都“失落”的希腊… 受伤的希腊, 她流泪了, 他流血了, 与众不同. 谁被羞辱了, 却又不失她的尊严, 哪里……..
她在保持自由的情况下提交了, 谁走上了难民之路, 来自黑海沿岸, 她通过她的活动给他改名为黑人, 到亚洲深处, 谁坚持生活, 创造，最重要的是保护和培养其习俗和传统….
本都, 在它被残酷地从地图上摧毁之前, 但不是发自内心, 它是取之不尽、用之不竭的精神和文化的源泉. 这里成为希腊人擅长的地方, 他们创造了.
据介绍，, 在伟大的科穆宁时期, 建于本都 3.000 关于拥有精美壁画的基督教教堂, 艺术传记和丰富的装饰, 艺术马赛克和精美的微缩模型, 他不间断地延续了拜占庭的传统.
微型艺术, 尤其是在本都 , 在14世纪达到了这样的高度, 以便外国学者斯特齐戈夫斯基将其与乔托学校学生的细密艺术进行比较(乔托) 在意大利, 甚至发现她的优越感.
巨大的成长, 也, 由天文学提出, 物理和数学. 学生在特拉比松科学学院学习, 他们从君士坦丁堡和亚美尼亚前来学习.
本都的修道院, 此外, 在13和14世纪, 他们是智慧的学校. 那里培养了数学和天文学, 因为教会认为这些科学, 甚至在西方文艺复兴之前, 神学和哲学的辅助品.
的确, “修道院的城堡”, 同名的帕纳吉亚苏梅拉圣修道院, 在本都集体记忆中仍然保留着它的光彩, 近年来，每年一度的庆祝活动因普世宗主教的出席而变得更加明亮, 本都希腊化动态的另一个证据.
本都的子孙有选择地培养科学并保留希腊教育, 艺术与文化, 在我国的艺术界和社会生活中脱颖而出并取得杰出成就, 有能力的笨珍主教装饰和装饰我们的教堂.
特拉比松本都国家对小亚细亚东北部地区东正教和希腊文化的保存和传播做出了最大的贡献. 这两个民族元素, 他们因巨大的斗争和牺牲而得以保存, 最初面对法兰克十字军的洪流, 然后, 反对塞尔柱和土耳其的扩张以及随之而来的同化威胁.
历史学家茹安维尔, 正确地称特拉比松为“希腊深处”, 而拜占庭历史学家拉尼科斯·查尔科孔迪利斯 (Laonikos Chalkkondylis), 在15世纪, 他钦佩特拉比松帝国，称其为“希腊人的霸权以及希腊人的礼仪和饮食”!
但, 困难和可怕的日子已经到来, 当土耳其民族主义, 在德国军国主义的推动下，在民族分裂的推动下, 将希腊文化从本都连根拔起并分散, 那些逃离大屠杀的人, 在世界的尽头, 带着失去幸福的痛苦在他们的记忆中无法治愈，而创造的希望和意志依然存在.
今天, 100 本都大屠杀大约几年后, 他们住在希腊 1.500.000 大约是本都起源的希腊人, 在功能上融入了希腊社会，并在灵性的所有分支中占据重要地位, 国家的科学和职业生活.
他们仍然生活在前苏联国家和西伯利亚流亡者中 1.000.000 希腊庞蒂亚斯, 500.000 他们自豪地保留了本都母语. 另有五十万笨珍散布在澳大利亚各地, 美国, 欧洲和非洲.
他们站在他们旁边, 用痛苦赢得的尊严, 数千名土耳其笨珍人, 他们以特有的固执坚持, 作为其起源的活生生的提醒, 本都语言, 有些人还支持他们的宗教信仰, 偷偷, 在他们的家里.
本都希腊主义长达几个世纪的冒险历史进程仍然是对国家责任和民族团结的持续挑战, 提醒国民自我意识并邀请激活历史记忆.
为什么, 没有历史记忆的民族是无根之树… 人民, 那些忘记过去的人“注定”会重蹈覆辙, 甚至更大的灾难, 某事为之, 当然, 没有陌生人会负责!
† 锡罗斯和多萝西奥斯二世
( 报纸《民主》, 星期六, 14.11.2015)