ЧТО СООБЩЕНИЕ;
«и Христос не воскрес, поэтому наша проповедь пуста, наша вера тоже пуста» (1 Кор. 15, 14)
В Воскресении Христовом суммируется все воплощенное домостроительство Богочеловека.. Это свидетельство и эпитет триумфа Искупителя..
В этой атмосфере триумфа, победы, радости, фестиваля, света, распространившегося на весь мир от бесконечного света, сиявшего от пустого Гроба Животворящей, я держу обиду, мелочи, ненависть, Темным страстям нет места среди мужчин. Это непосредственный дар Воскресения..
Прости, я восстал из могилы. Воскресение – это покаяние. То есть перемена ума и возвращение к Богу.
«Новый человек» и «новая тварь» — плод Воскресения Господня.. Восьмой день творения, как его называют некоторые Отцы., подчеркивая воссоздание и обновление отступника и выродившегося человека, а также тленного и обанкротившегося мира через Воскресение Христа., который имеет эсхатологическое измерение, поскольку начинается с настоящего момента и проникает в будущую жизнь..
«Это обновляет их “туземцы”""производит вселенные и обновляет" дает человеку бессмертие и нетление мира "смерть мы празднуем смерть Ада осквернение, еще один испытавший, из вечного начала».
Воскресение – это также Евангелие спасения., которого Апостолы проповедовали по повелению Господню всем народам и не перестают проповедовать, сквозь века, наша Святая Церковь, мы тоже должны исповедовать свою веру в это и всегда быть «готовы принести извинения всем, кто просит тебя говорить о надежде в тебе» (А’ Петр. с’ 15).
Христианство покоится на пустом Животворящем Гробе вождя нашей веры и покончившего с Иисусом. Но жизнь каждого из нас проистекает из события Воскресения Господня.. Человек греха был распят с Ним и умер, старик желаний и обмана, о страстях и проклятии, раб страха смерти и разложения.
Распад был «унаследован» от нетления. ХРИСТОС ВОСКРЕС! Мы славим Того, Кто Своей смертью дал жизнь всему человечеству. И не только Христос наступает на узы смерти и ада (как изображено в православной иконографии Воскресения Христова) но и за пределами конституированной расы людей вкраплений.
Воскресение Христово не только открыло врата Царствия Божия и не вернуло человека в утраченный рай, но воздвигло его на высоком светильнике к этому престолу Божества..
Потому что Воскресший Господь вошел на небеса, нося человеческую природу и сел, как человек, одесную Отца Небесного, Ты воздвиг человека на престол Божества. Через Воскресение Господне, божественность человека прославляется, «перепросмотрено» во Христе, материальное и духовное творение и восстановление разрушенного общества человека по Богу в мистическом теле Христа внутри Церкви. Вдали от искупительной вести о Воскресении человек живет в духовном хаосе..
Воскресший Господь сошел «среди низших». Он пострадал и воскрес за нас, небеса были открыты Им и предложили нам полноту радости и божественного сотворчества.
Не поддавайтесь влиянию повседневной жизни. Перед нами, божественный масштаб Воскресения. На ее вершине находится «истинная жизнь».. Мы поднимем его;
Архимандрит Константин Хараламбопул – викарий И.Н.. Агиос Димитриос Палеос Психикос
источник : dogma.gr
опека : Редакционная группа Mykonos Ticker