Nouvelles de l'Église: Pauvre dimanche - Ce que nous célébrons aujourd'hui - Pourquoi nous mangeons du poisson

Jésus venant de Béthanie à Jérusalem, envoyé deux de
ses disciples et lui a apporté un âne. Et il s'est assis dessus pendant
entrer dans la ville. Le Christ entre à Jérusalem "En vente uniquement".

Ο λαός, entendant que Jésus vient, πήραν στα χέρια τους βάγια
des palmiers et est sorti pour le saluer. Et d'autres avec des vêtements
leur, d'autres coupent les branches des arbres, a ouvert la voie d'où
Jésus passerait. Et tous ensemble, ils ont crié:

L'entrée du Christ à Jérusalem, à l'église, είναι η
είσοδος στο μαρτύριο, dans sa vie terrestre. Dans quelques jours, il sera
témoigner et être tué sur la croix, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή.

Vagia dans les églises et les coutumes

Le dimanche des Rameaux, tous les temples sont décorés de branches de vagia, ή φοίνικες δηλαδή από άλλα νικητήρια φυτά, comme un laurier, Saule pleureure, myrte et olive.

Après le service, ils sont distribués aux fidèles.

Notre église a établi cette coutume dès le 9ème siècle depuis, comme l'évangéliste Jean le mentionne

Dans les premières années chrétiennes, à Jérusalem, l'évêque entrait dans la ville "en vente seulement», représentant l'événement, tandis qu'en byzantin c'était fait "la marche de l'empereur», du palais à la grande église. Au cours de ce voyage, l'empereur a distribué au monde des bagels et des croix et le patriarche a distribué des croix et des bougies.

Avec le vagia les fidèles décorent les murs des maisons et leur iconostase.

Les "coups"

Ils croyaient que le pouvoir fertilisant que cachent ces plantes
ils ont été transportés vers les mêmes et l'un a frappé l'autre avec le vagia. le
Des "coups" ont lentement commencé à être faits par les autres
les femmes et les enfants les imitaient et en se battant, ils voulaient:

"Et le temps, ne soyez pas pris par la mouche".

Forces thermiques et dissuasives, avec les engrais,
ont été attribués au vagia et c'est pourquoi après l'église tout devait être «βατσάσουνPour de bon.

Les arbres, les pergolas, les vignes, les troupeaux, les animaux, Les moulins, les bateaux.

D'une brindille, ils étaient accrochés aux arbres fruitiers, à récolter aussi dans les légumes, pour que le ver ne les attrape pas.

À Lesbos les enfants, après l'Eglise, ils en ont décoré un
bouquet de branches de laurier avec des chiffons rouges ou verts de nouveau
robe, ils ont aussi accroché une cloche et comme ils allaient de maison en maison
à la maison chanter et dire des exorcismes sur les puces et
souris, ils ont aussi donné un brin de laurier à la ménagère.

Au final, ils ont également demandé leur cadeau:

En Romulie orientale, les filles faisaient avec elles
couronnes de Vagia, ils étaient attachés avec un fil rouge et chantaient tous
ensemble, ils sont allés les jeter dans le ruisseau et comme les couronnes l'ont pris
l'eau, quiconque allait de l'avant elle deviendrait "συντέκνησσα".
D'abord au retour, d'abord dans la danse et dans sa propre maison, sa mère
il ferait les haricots et les embrasserait tous, avec les olives.

La coutume de tourner les branches rappelle "Irrationnel", la branche décorée de fruits, que dans les festivités du printemps les enfants parcouraient les rues, dans les temps anciens.

Les vagias étaient tricotés selon de nombreux modèles: lunes, navires, les ânes, le plus courant, cependant, était la croix.

Ιtu
Χριστός
thεού
Υvirus
Σωτήρ

Bien que ce soit encore le Carême, l'église le dimanche des Rameaux autorise le poisson.

Ainsi dit la chanson des enfants:

"HOSANNA" est un mot syrien, ce qui signifie selon la traduction de O’ (soixante-dix) ρψ », 25:

«O Seigneur, sauve-moi, Seigneur, ευόδωσον δη ».

-Hosanna < Heb. hōshī῾āh nnā “σώσε τώρα, δεόμαστε”