Сегодня, в воскресенье, мы празднуем вход Иисуса Христа в Иерусалим.…..
Иисус идет из Вифании в Иерусалим, отправил два из
его ученики и принесли ему осла. И он сидел на нем
войти в город. Христос входит в Иерусалим "Только в продаже".
его ученики и принесли ему осла. И он сидел на нем
войти в город. Христос входит в Иерусалим "Только в продаже".
Ο λαός, слыша, что Иисус идет, πήραν στα χέρια τους βάγια
от пальм и вышли его поприветствовать. И другие с одеждой
их, другие рубят ветви с деревьев, проложил путь откуда
Иисус пройдет. И все вместе, они кричали:
от пальм и вышли его поприветствовать. И другие с одеждой
их, другие рубят ветви с деревьев, проложил путь откуда
Иисус пройдет. И все вместе, они кричали:
«Осанна! Благословен грядущий во имя Господа!, царь Израиля "
Вход Христа в Иерусалим, в церкви, είναι η
είσοδος στο μαρτύριο, в его земной жизни. Через несколько дней это будет
свидетельствовать и быть убитым на кресте, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή.
είσοδος στο μαρτύριο, в его земной жизни. Через несколько дней это будет
свидетельствовать и быть убитым на кресте, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή.
Вагия в церквях и обычаях
В Вербное воскресенье, все храмы украшены ветвями вагии, ή φοίνικες δηλαδή από άλλα νικητήρια φυτά, как лавр, Ива, мирт и оливковое масло.
После службы раздают верующим..
Наша церковь установила этот обычай еще в IX веке, поскольку, как упоминает евангелист Иоанн,
«Большая толпа… взяла пальмы у пальм и в ответ вышла».
В раннехристианские годы, в Иерусалиме, епископ входил в город "только в продаже», представляя событие, а в Византии это было сделано "прогулка императора», от дворца до великой церкви. В этом путешествии император раздавал миру рогалики и кресты, а Патриарх раздавал кресты и свечи..
В Миконос возрождает обычай "прогулка императора»С великолепием и всем ритуалом, во главе с Искренне Ваш Митрополит Сиросско-Миконосский господин. Дорофей II.
Вагией верующие украшают стены домов и их иконостасы..
"Штрихи"
В ранние годы их снабжали молодожены.
года или только молодожены, на благо брака
их.
года или только молодожены, на благо брака
их.
Они считали, что удобрение, которое скрывают эти растения,
их перевезли в одни и те же и один ударил другого вагией. В
«Штрихи» потихоньку стали наносить остальные
женщины и дети подражали им, и когда они били друг друга, они хотели:
их перевезли в одни и те же и один ударил другого вагией. В
«Штрихи» потихоньку стали наносить остальные
женщины и дети подражали им, и когда они били друг друга, они хотели:
«И время, не попадайся на муху”.
Тепловые и сдерживающие силы, вместе с удобрениями,
относились к вагии, и поэтому после церкви все должно было быть «βατσάσουνДля блага.
относились к вагии, и поэтому после церкви все должно было быть «βατσάσουνДля блага.
Деревья, беседки, лозы, стада, животные, мельницы, лодки.
С ветки они висели на фруктовых деревьях, есть овощи, чтобы червь их не поймал.
«Внутри вагии и радостей,
из блох, девушки !”
Все исчезло из домов, как только вошли ваги.
Они занимали первое место в иконостасе и ими «курили»
женщины дети за "сглаз".
Они занимали первое место в иконостасе и ими «курили»
женщины дети за "сглаз".
На Лесбосе дети, после церкви, они украсили один
связка лавровых веток с красной или зеленой тканью из новых
платье, они также повесили колокол и, переходя от дома к дому,
домашнее пение и изгнание нечистой силы о блох и
мышей, домохозяйке подарили веточку лавра.
связка лавровых веток с красной или зеленой тканью из новых
платье, они также повесили колокол и, переходя от дома к дому,
домашнее пение и изгнание нечистой силы о блох и
мышей, домохозяйке подарили веточку лавра.
В конце концов, они тоже попросили свой подарок:
"С Днем рожденья, во имя Господа, отпусти меня с яйцом "
В Восточной Ромулии, девушки делали с ними
вагия венки, они были связаны красной нитью и все поют
вместе они пошли и бросили их в ручей, и когда венки взяли его
вода, кто бы ни пошел вперед, она станет "συντέκνησσα”.
Сначала по возвращении, сначала в танце и в собственном доме ее мать будет
он делал бобы и целовал их всех, вместе с оливками.
вагия венки, они были связаны красной нитью и все поют
вместе они пошли и бросили их в ручей, и когда венки взяли его
вода, кто бы ни пошел вперед, она станет "συντέκνησσα”.
Сначала по возвращении, сначала в танце и в собственном доме ее мать будет
он делал бобы и целовал их всех, вместе с оливками.
Обычай кружить ветки напоминает «Иррациональный”, ветка, украшенная фруктами, что на весенних гуляниях по улицам бродили дети, в древние времена.
Почему мы едим рыбу?
Ваги были связаны множеством узоров.: луны, корабли, ослы, однако наиболее распространенным был крест.
Кое-где придавали форму рыбы. У них была рыба как знак
признание первых христиан, слово РЫБЫ, более того, происходит от
τα αρχικά
признание первых христиан, слово РЫБЫ, более того, происходит от
τα αρχικά
Яты
Xριστός
Thεού
компьютервирус
С.ωτήρ
Хотя еще Великий пост, Церковь в Вербное воскресенье разрешает рыбу.
Так говорит детская песня:
«Вагия, Вагия Вагии,
есть рыбу и колио,
и до следующего воскресенья
с красным яйцом!”
есть рыбу и колио,
и до следующего воскресенья
с красным яйцом!”
Что означает ОСАННА?
«ОСАННА” это сирийское слово, что означает, согласно переводу O’ (семьдесят) ρψ ’, 25:
«Господи, спаси меня, Господи, ευόδωσον δη ».
-Осанна < Евр. хоши῾ах нна “σώσε τώρα, δεόμαστε”