mais, une fois le danger écarté et l'ennemi vaincu, nous revenons à nos "habitudes" et transformons les victoires en humiliations, parfois désastreux, défaites.
La grande victoire des guerres médiques, nous l'avons racheté avec la guerre civile du Péloponnèse, qui a marqué le début de la fin du monde antique, d'un monde, qui a atteint des sommets de civilisation inaccessibles, philosophie, art et démocratie…
L’irrépétable Révolution contre des siècles d’assujettissement, nous l'avons terni avec une guerre civile sanglante, qui a failli ramener l'esclavage ottoman…
Nous avons traduit la résistance unique en grandeur et en intensité contre les forces du fascisme en une autre guerre civile., dont les blessures saignent encore..
Et ces mauvais jours, ces années sombres, les années sanglantes de privation, d'humiliation et de désespoir, nous y adhérons toujours… nos traditions!
L'ennemi n'est pas, simplement, devant les murs!
Il est entre les murs de l'âme collective et écoute un nom, intérêt!
Le contenu conceptuel du mot « intérêt » est significatif. Les dictionnaires définissent que l'intérêt signifie le, tout ce que l'on obtient à son avantage.
Subjectif, puis, essentiellement, l'intérêt… Pourquoi, subjectif, en règle générale, c'est également considéré comme un avantage, qui peut accepter une multitude de déterminations offensives, comme les finances, politique, partisan, morale, spirituel, religieux, fonctionnement, chic, famille….
En ce sens, l'intérêt peut être le même pour beaucoup, mais aussi différent pour chacun. C'est ce qui unit, mais aussi ce qui divise, c'est le test décisif par lequel le progrès social et la cohésion sont testés!
Pourquoi, car il y a un intérêt pour l'individu, il y a aussi un intérêt pour l'équipe, la communauté, société, la nation! si, nous sommes confrontés à deux grilles d’intérêts parallèles, dont l'ampleur de la différence ou l'identification détermine le niveau de développement culturel et moral d'une société.
L'intérêt personnel révèle l'égoïsme humain et est déterminé par des buts et des objectifs purement utilitaires., c'est pourquoi il est associé aux règles, dans lequel dominent le primitivisme et l'individualisme, peur et méfiance, instincts et cupidité.
L'intérêt social, au contraire, cela nécessite souvent des sacrifices personnels douloureux et est donc associé à des périodes de culture morale et spirituelle et à une véritable démocratie.
Ce, cependant, cela présuppose aussi l'existence d'une conscience morale, qui donne à l'individu les connaissances et le pouvoir d'évaluer et de proposer ce qui sert l'ensemble, avant et au dessus de ce qui sert la personne.
Il faut, par conséquent, l'existence de motivations morales dans la priorisation correcte des intérêts, qui témoigne précisément d'un fonctionnement parfait de toutes ces institutions qui servent et promeuvent l'éducation, religiosité et amélioration morale des citoyens, et avec l'établissement d'enseignement primaire.
Et c'est un fait qu'au cours des dernières années, l'éducation s'est progressivement vidée de tout contenu moral et, au lieu de former des personnes moralement entières, modèles de machines à déplacement passif, sans idéaux, sans émotion, sans visions partagées…
Une société se crée, dont les membres se retranchent de manière égoïste et suffisante dans leurs microcosmes individuels, ignorer les événements sociaux et politiques, s'abstenir de la procédure, qui, selon eux, ne les concernent pas directement, vivant dans l'illusion que si le navire coule, dans lequel ils roulent, ils ne seront pas non plus entraînés vers le bas...
Pourquoi, ce ne sont pas seulement les relations entre les gens qui se sont largement dégradées! Ils ont été minés, de la méfiance et de la suspicion mutuelles, et les relations des citoyens avec l'État!
Les événements que nous vivons quotidiennement ces derniers temps prouvent le manque de confiance, ce qui vient à son tour de l’absence de dialogue direct et honnête.
Dans de telles circonstances, aussi justes que puissent être les citoyens qui protestent, aussi juste que puissent être les gouvernements respectifs, les solutions n’existeront pas ou, s'il y en a, ne sera pas appliqué!
Même si nous savons tous ce qu'il faut faire…
Plutarque livre une belle histoire, assez éclairant, mais aussi didactique:
Dans certains Jeux olympiques, un vieil homme cherchait en vain un siège. Beaucoup de Grecs, des différentes villes, qui s'étaient rassemblés ont observé ses efforts infructueux et se sont moqués de lui pour son âge et ses recherches futiles.
Lorsque, cependant, arrivé dans la zone du stade, où étaient assis les Spartiates, tous ceux qui étaient assis là se sont levés et lui ont offert leur place.
Spontanément, alors, les autres Grecs les applaudissaient pour leur comportement.
Puis, dit un vieil homme avec un soupir: "Voici ce qui se passe! Tous les Grecs savent ce qu'il faut faire, mais seuls les Spartiates le pratiquent »!
Nous avons imité les anciens Athéniens de plusieurs manières…
Il est peut-être temps d'imiter les Spartiates aussi!
† SYREUX & MYKONOU DOROTHEOS II
(Revue "QUESTIONS POLITIQUES", Janvier 2016, τ. 87)