La chèvre de notre liberté nationale, Dionysios Solomos, il n'avait rien d'autre en tête "donner la liberté et la langue"………
Et le poète prix Nobel de la mer Égée avoue que «Ils m'ont donné le grec comme langue, la pauvre maison sur le sable d'Homère…»
Et ils n'ont pas tort, et la langue, comme produit culturel suprême, il indique et exprime le psychisme et la dynamique d'un peuple, est un champ, dans lequel les caractéristiques du peuple qui le porte sont représentées.
Pourquoi, la langue est un élément d'unité et de distinction d'un peuple ; l'existence d'un peuple est certifiée par son idiome linguistique particulier ; l'extinction d'un peuple s'obtient par l'altération de sa sensibilité linguistique et son aliénation linguistique progressive….
Pour nous les Grecs, les points ci-dessus sont particulièrement importants, si nous pensons que le langue grecque, avec son passé de trois mille ans, constitue la base du latin, et par conséquent des nouvelles langues européennes, prêté des mots à la terminologie de la plupart des sciences, exprimé et créé avec ses matériaux les plus grandes créations de la culture mondiale et est devenu porteur du message salvateur du Christ.
Malgré tout ça, cependant, ils semblent tragiquement pertinents, et aujourd'hui, les remarques pertinentes d'un autre de nos poètes lauréats du prix Nobel, par Giorgos Séferis: "Dieu nous a donné une langue vivante, en bonne santé, têtu et mignon, qui dure encore, même si nous avons déchaîné tous les étés pour la manger!».
Pourquoi, il n'est plus le barbare, conquérant non religieux et non linguistique, ou le colonialiste civilisé, qui menace notre langue d'extinction!
Nous sommes les Grecs, qu'en est-il de la xénomanie, les mimétismes et les complexes de notre ragiadisme, nous sommes conduits vers une nouvelle conquête, culturel cette fois - et donc bien plus dangereux!
"... Apprenez bien la langue grecque. Passez de nombreuses heures, pour bien l'apprendre. Parce que c'est une très bonne langue. Toutes les langues étrangères ont emprunté de nombreux mots au grec. Les philosophes, les écrivains et les historiens parlaient également avec cette langue., pas seulement dans l'Antiquité et à Byzance, mais si l'on considère qu'un petit pays a reçu deux prix Nobel de littérature, ça va dire que cette langue est très forte. Séféris, l'Élyte, nos lauréats Nobel, Cavafy, Ritsos, Kazantzakis sont quelques-uns des noms, que la communauté internationale respecte et les lit. Et je veux que tu lises ces grands poètes dans l'original, et pas dans la traduction... Et je veux que tu chantes "Le Christ est ressuscité" en grec!»
Dans ces 124 propos directs adressés par le Président de la République M.. Karolos Papoulias à 150 jeunes de la diaspora grecque, qui ont été accueillis en Grèce le 2010, toute la grandeur est condensée, la richesse, l'offre et le caractère unique de la langue grecque et la nécessité nationale impérieuse de son apprentissage correct et complet, aux différentes étapes de son évolution séculaire, sans interventions et interventions extérieures...
Pourquoi, malheureusement, nous n'autorisons pas la physique dans notre langue, progression sans effort et en douceur, nous ne le laissons pas suivre le changement normal des conditions sociales. Nous avons confondu langage et politique, nous avons rebaptisé les politiciens en linguistes et nous réglementons la langue avec des lois, comme s'ils avaient besoin de la langue grecque pour évoluer et s'épanouir…
Et si les conséquences de cette « opération » sont désormais clairement visibles, qui a aboli les marques tonales et les esprits, en retard, mais méthodiquement, imposé par "experts" invisibles, la "simplification" progressive de l'orthographe, l'abolition des consonnes doubles, des divers – je -, ou le remplacement de eu et au par ef/ev et af/ab, on abuse de l'orthographe et de l'esthétique des mots étrangers introduits dans la langue grecque, retour à l'écriture sonore primitive, au nom, tout, de modernisation et de développement…
De tels efforts et opinions, cependant, ils ne sont pas si originaux et modernes, tels qu'ils apparaissent.. Quelque chose de similaire a été tenté et promu au 19ème siècle par Psycharis., accepter la lubricité justifiée de G. Surῆ:
"et si à sa place, tu écris la version bêta,
tu ne veux pas paraître innovant pour ça.
Tout le monde fait ces blagues librement,
et dans la cité des sages et partout ailleurs"!
† Le Mykonos et Syros Dorotheos B
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