Starb im Alter 95 Jahre der Jahre der Missionar der Nationen, Erzbischof von Tirana, Anastasios von Durres und ganz Albanien, der in den letzten Tagen im Krankenhaus „Evangelismos“ lag.
Anastasios war eine ikonische Persönlichkeit, der sein Leben dem Dienst der orthodoxen Kirche widmete, sowie in der Versöhnung und dem friedlichen Zusammenleben der Völker der Region. Sein Verlust hinterlässt eine Lücke, die nicht geschlossen werden kann.
Der Krankenhausaufenthalt des Erzbischofs in Athen begann am 3 Januar, nach Luftfracht aus Tirana.
Anschließend unterzog er sich einer Notoperation zur Behandlung einer Blutungsepisode und kehrte auf die Intensivstation zurück, wo er intubiert wurde. In den letzten Stunden hatte sich sein Gesundheitszustand erneut verschlechtert.
Er wurde zunächst in ein Krankenhaus in der albanischen Hauptstadt eingeliefert 30 Dezember wegen eines Virus, der ihm zu schaffen machte.
Anastasios Giannoulatos mit Namen, Erzbischof von Tirana, Anastasios von Durres und ganz Albanien war der aufgeklärte Hierarch, der angesehene Universitätslehrer, der während des Kosovo-Krieges für den Friedensnobelpreis nominiert wurde, die die orthodoxe Kirche Albaniens wiederbelebte und einen wichtigen Missionar hatte, soziale und literarische Arbeit.
Er wurde am 4. November in Piräus geboren 1929. Seine Mutter stammte aus Preveza, sein Vater aus Lefkada, sein Großvater aus Kefalonia. Er wuchs in Preveza und später in Piräus auf.
Stationen in seinem Leben: es 1952, Er schloss sein Studium an der Theologischen Fakultät der Universität Athen mit Auszeichnung ab; 1960, ist zum Diakon geweiht; vier Jahre später Ältester-Archimandrit; Die 1965-1969, studiert Religion, Missions- und Ethnologie an den Universitäten Hamburg und Marburg; Die 1972, wird zum Professor für Religionsgeschichte an der Universität Athen gewählt; Die 1981-1990, als Aufseher der Metropole Irinoupolis (Kenia, Tansania, Uganda) entwickelt eine breite missionarische und soziale Arbeit; Die 1991 wird Honorarprofessor der Nationalen und Kapodistrias-Universität Athen; 1992, Erzbischof von Albanien wird gewählt; Und, es 2005, wird Ehrenmitglied der Akademie von Athen.
Theologe, Autor, ehemaliger Universitätsprofessor und Hohepriester. Einer der Präsidenten des Zentralkomitees des Ökumenischen Rates der Kirchen und Ehrenpräsident der Weltkonferenz der Religionen für den Frieden. Er war Bischof von Androusis und Generaldirektor des Apostolischen Ministeriums Griechenlands.
Es war 24 Juni von 1992 Als das Ökumenische Patriarchat den Bischof von Androusi Anastasios Giannoulatos zum Erzbischof der Autokephalen Kirche Albaniens wählte, erhielt die Kirche Albaniens nach Jahren wieder ein Oberhaupt.
Unter dem Motto „Christus ist auferstanden“, der Erzbischof kommt in Albanien an 1991 als Patriarchalischer Exarch, um die Situation zu ermitteln, in der sich die orthodoxe Kirche damals im Land befand. Die Organisation begann bei Null. Ihr Gelände war äußerst feindselig, da aufgrund seiner griechischen Herkunft großes Misstrauen bestand und keine Garantie für finanzielle Mittel bestand. dennoch, Erzbischof Anastasios hat all die Jahre hart gearbeitet und Hoffnung gegeben – hoffnungsvoll und sein Motto „Christus ist auferstanden“- und Hilfe für alle ohne Ausnahme in Albanien, in den Jahren, in denen er das Ruder der Kirche innehatte. Er begann mit der Wiederherstellung und dem Wiederaufbau der Autokephalen Kirche Albaniens, zunächst mit der Bildung einer neuen Satzung 2006. Definieren, ebenfalls, die Beziehungen der Kirche zum Staat mit einer offiziellen Vereinbarung, das zum Gesetz des Staates wurde 2009. Neben, begann der Kampf um Anspruch auf das Kircheneigentum, das Hoxhas atheistischer Staat beschlagnahmt hatte.
Albanien hat Schulen bekommen, Universitäten, Tempel, Arbeitsplätze und Arbeitsproduktion für den Dienst der Kirche, Internate, spirituelle Zentren, Orte der Liebe und Gastfreundschaft für Waisen und ältere Menschen, theologische Akademie zur Ausbildung ihrer Führungskräfte, Dabei öffnete die Erzdiözese ihre Arme nicht nur für die Christen, für die sie zu einem Bezugspunkt wurde, sondern auch für alle, die ohne Diskriminierung Bedürfnisse hatten.
Der Völkermissionar war korrespondierendes Mitglied der Akademie von Athen 1993 Zu 2005 und seitdem dessen Ehrenmitglied.
Ihm wurde die Ehrendoktorwürde der Theologie verliehen: der Theologischen Schule vom Heiligen Kreuz, USA (1989), der Theologischen Fakultät der Theologischen Fakultät der Aristoteles-Universität Thessaloniki (1995) und von St. Wladimir’s Theologisches Seminar (2003) und der Universität Craiova (2006). Noch, war Ehrenmitglied der Theologischen Akademie Moskau (1998) und Partner der Orthodoxen Akademie von Kreta (2001). Er erhielt ein Diplom in. Dimitriou Staniloae (die höchste theologische Auszeichnung) der Universität Bukarest (2003). Noch, wurde mit der Ehrendoktorwürde der Philosophie ausgezeichnet: der Abteilung für Geschichte und Archäologie der Philosophischen Fakultät der Universität Ioannina (1996), der Landwirtschaftlichen Universität Athen (1996), des Fachbereichs Politikwissenschaft und öffentliche Verwaltung der Rechtswissenschaftlichen Fakultät, für Wirtschafts- und Politikwissenschaften der Universität Athen und alle Abteilungen der Philosophischen Fakultät der Universität Athen (1998), der Abteilung für internationale und europäische Studien der Universität Piräus (2001), der Philologischen Fakultät der Universität Kreta (2002), der Fachbereiche Physik, Medizin, für kommunale Bildung und Bauingenieurwesen der Universität Patras (2004), der Boston University (2004), der Fakultäten für Medizin und Landwirtschaft der Universität Thessalien. ebenfalls, erhielt die Goldmedaille (die höchste Auszeichnung) der oben genannten Universität (2005). Ende, war Ehrendoktor der Abteilung für Geschichte der Ionischen Universität (2007), der Universität Kortsa (2008), des Fachbereichs Geschichte und Ethnologie sowie des Fachbereichs Sprache, für Philologie und Kultur der Perixene-Völker der Demokrit-Universität Thrakien (2009).
zusätzlich zu, wurde von Konstantinos Stephanopoulos mit dem Großkreuz des Ehrenordens der Hellenischen Republik ausgezeichnet, das Großkreuz der Rumänischen Republik, das Kreuz des Apostels Andreas vom Ökumenischen Patriarchat, das Großkreuz des Ordens der Orthodoxen Kreuzfahrer vom Heiligen Grab des Patriarchats von Jerusalem, das Heilige Kreuz des Apostels und Evangelisten Markus I. vom Patriarchat von Alexandria, das Kreuz des Isapostolo Wladimir I. des Patriarchats von Russland, das Große Kreuz des Apostels Paulus der Kirche von Griechenland, das Kreuz der Heiligen Cyrill und Methodius der Orthodoxen Kirche der Tschechoslowakei, das Kreuz der Heiligen Katharina des Heiligen Klosters Sinai, das Goldene Kreuz nach Dafnos des Hellenischen Roten Kreuzes, die Silbermedaille der Akademie von Athen und der Goldene Schlüssel von Athen, von Thessaloniki und Lamia, einschließlich.
Immer mit Demut, er hatte viele Auszeichnungen erhalten. Darunter, der Giuseppe-Sciacca-Preis „für missionarisches Handeln und soziale Solidarität“, in einer besonderen Zeremonie, die am stattfand 2015 in Rom.
In der offiziellen Begründung seiner Auszeichnung, hatte die Giuseppe-Sciacca-Stiftung betont: „Er ist Theologe und Religionshistoriker, der eine Reihe wichtiger wissenschaftlicher Studien veröffentlicht hat, die in verschiedene Sprachen übersetzt wurden. Erzbischof Anastasios widmete sich sehr energisch der Missionstätigkeit in Afrika. Der Bau ist auf sein Handeln zurückzuführen 145 neue Kirchen und die Instandhaltung anderer 70. Mach es möglich, ebenfalls, und große soziale Projekte: Schulen, Krankenhäuser und Berufsbildungszentren, zielt nicht nur auf Interventionen ab, die behandeln, aber auch in anderen, in der Lage, Menschen aus der Armut zu befreien, durch spezifische Initiativen und direkte Verwaltung durch die verschiedenen Bevölkerungsgruppen“.
Als ihm von der AUTH die Ehrenauszeichnung „Goldener Aristoteles“ verliehen wurde, unter dem anhaltenden Applaus des Publikums, das „Würdig“ skandierte, Erzbischof Anastasios hatte betont, dass „Weltfrieden keine Utopie ist“., sondern die unmittelbare Priorität all derer, die leiden und für eine bessere Welt kämpfen.“. Er hatte festgestellt, dass das Gegenteil von Frieden nicht Krieg, sondern Egozentrik sei, dessen Gegenmittel nur die Liebe ist.
„Nur die Macht der Liebe kann die Liebe zur Macht besiegen“, hatte er betont, während er von einer Liebe gesprochen hatte, die sich in die Herzen der Menschen einnistet, ohne Grenzen zu kennen, ohne Vorurteile zu kennen. In seiner Rede, in der Tat, wurde im Evangelisten Johannes erwähnt, an den Apostel Paulus, aber auch an Albert Einstein, der jeder auf seine Weise die Kraft der Liebe lobte.
zusätzlich zu, hatte darauf hingewiesen, dass der Hauptbestandteil des friedlichen Zusammenlebens die Kultivierung eines gesunden religiösen Gewissens ist, die alle Formen von Gewalt duldet und zur Achtung der Religionsfreiheit anregt. „Gewalt im Namen der Religion verletzt das Wesen der Religion“, hatte er charakteristisch gesagt. Und er hatte mit der Aussage fortgefahren, dass Frieden mit Gerechtigkeit verbunden sei, was in unserer Zeit gleichbedeutend mit Entwicklung ist. „Armut ist die schlimmste Form der Gewalt“.
In Bezug auf die Bedeutung des interreligiösen Dialogs, Er hatte das Beispiel Albanien angeführt, wo fünf verschiedene Religionsgemeinschaften nebeneinander existieren. Wie er mitgeteilt hatte, Das Land hat jetzt einen interreligiösen Rat, während die verschiedenen Religionen ihre Kräfte bündeln, um die Schwachen zu stärken. Er hatte mit Nachdruck darauf hingewiesen, dass nicht religiöse Toleranz, sondern ein harmonisches Zusammenleben das Ziel sei.
auf 14 Februar 2020, im historischen Dom von Aachen, Deutschland, wurde mit dem internationalen Preis „Klaus Hemmerle“ ausgezeichnet (Er war Bischof von Aachen und Professor für Religionsphilosophie), Ehrenauszeichnung, die alle zwei Jahre von der römisch-katholischen Focoliard-Bewegung an internationale Persönlichkeiten verliehen wird, die zum Ansatz und zum Verständnis von Gemeinschaften mit unterschiedlichen kulturellen und religiösen Traditionen beigetragen haben.
„Das Gegenmittel gegen Egozentrik, was das friedliche Zusammenleben torpediert, es ist die Stärkung der Liebe in den Herzen der Menschen, innerhalb der Gesellschaft. Eine mehrdimensionale Liebe, das ist nicht durch Grenzen begrenzt, Vorurteile oder andere Diskriminierung. Dazu ist ein gesundes religiöses Gewissen aufgerufen, seinen Beitrag zu leisten.“, einige seiner Worte.
Er entwickelte ein reichhaltiges Buchwerk, 240 Abschlussarbeiten und Studien.
Darunter die folgenden: Die M'ban'dua-Geister und die Kontexte ihrer Anbetung. Theologische Untersuchung von Aspekten afrikanischer Religion (1970), Der Herr der Ausstrahlung. Der Gott der Mount-Kenya-Stämme (1971, 1981), Verschiedene christliche Ansätze zu den anderen Religionen: Ein historischer Abriss (1971), Die Orthos der Orthodoxie in Japan (1971). Formen afrikanischer Rituale (1972, 1981), Islam. Religiöse Rezension (1975), Puhang'ga – Der Schöpfer (1975), Positionen von Christen gegenüber anderen Religionen (1975), Aspekte des Hinduismus – Buddhismus (1985), Universalität und Orthodoxie (2000, 2005), Spuren der Suche nach dem Transzendenten: Sammlung religionswissenschaftlicher Studien (2004, 2006), Mission auf den Spuren Christi. Theologische Studien und Reden (2007), Gott erschien im Fleisch… (2006). Es wurde auch auf Albanisch veröffentlicht: Gott erschien im Fleisch… (2006), Ein anderer Standpunkt. Gedruckter Text und Erzählung auf digitaler CD (CD) – (2006), Jetzt immer voller Licht… (2007), das auch auf Albanisch veröffentlicht wurde: Alle waren von Licht erfüllt… (2007), Mönche und Mission im 4. und 9. Jahrhundert (2008), Bis ans Ende der Welt (2009), In Afrika (2010), In Albanien: Kreuz und Auferstehung (2011), Koexistenz: Frieden, Natur, Armut, Terrorismus, Werte. Religiöse Sicht (2016).
Zusätzlich, hatte Lehrmittel veröffentlicht, hatte griechische und englische Texte veröffentlicht und die Zeitschrift „Poreifthentes“ geleitet (1960-70) und das Magazin „Always the Nations“ (1981-92).