Die Karwoche ist etwas Einzigartiges im Kirchenjahr. An Bedeutung, Nach alldem, weltrettender Ereignisse, nach Johannes Chrysostomus, Es ist auch auf den Namen der heiligsten Woche des Jahres als "großartig" zurückzuführen.
Im funktionalen Akt der Kirche, Der Start des nächsten Tages erfolgt aus dem Nachmittag des vorherigen. so, Gut, Sequenzen, die am Abend der großen Woche durchgeführt wurden, Sie beziehen sich auf die Ereignisse des nächsten Tages. Unsere Texte, nach dieser Praxis, beschreibt die Ereignisse des nächsten Tages, wird aber die Abfolge des veröffentlichten Tages betreffen.
Jeden Tag mit Hilfe von Archimandrite p. Rubin küssen, Generalsekretär der Heiligen Erzdiözese Athen- Wir werden das "Stigma" des Tages für die ganze Woche bis zum Ostertag geben. ebenfalls, Frau Evlena Kardamila, Doktorand wird uns in jeder Ecke Griechenlands zu Bräuchen und Traditionen "reisen", die ihre Wurzeln tief rechtzeitig haben.
Am Montag am Montag Montag endet die göttliche Liturgie. Wie Archimandrite erklärt. Küssen, Heute haben wir die Angewohnheit, in spärlichen Intervallen zu trennen. Im ersten, Dennoch, Jahrhunderte des Lebens der Kirche, Die Gläubigen waren mit jedem Modus verbunden, das heißt, notwendigerweise jeden Sonntag und jeden Samstag und mitten in der Woche, so oft wie die göttliche Liturgie durchgeführt wurde. Basil the Großen bezeugt, dass die Christen seiner Zeit viermal pro Woche regelmäßig in Verbindung gebracht wurden.
Wenn es wieder nicht möglich war, die göttliche Liturgie Mitte der Woche auszuführen, Dann hielten die Gläubigen Teile der göttlichen Gemeinschaft am Sonntag und assoziiert mitten in der Woche allein. In den Klöstern, und besonders an den verlassenen Orten, wo Mönche nicht in der Lage waren, andere Funktionen als Sonntag zu besuchen, Sie haben das das kosmisch gemacht. Sie hielten, das ist, Teile der göttlichen Gemeinschaft vom Sonntag oder Samstag und sie waren privat. Die Mönche, Dennoch, Sie waren kleine oder große Gruppen und jeder musste in diesen privaten Gesellschaften kommen und Kontakte knüpfen.
Also begann eine kleine Sequenz zu bilden. Sie alle beteten vor der Gesellschaft und bedankten sich alle bei Gott, wer beanspruchte sie zu assoziieren. Wenn es einen Priester gab, Er bot ihnen die göttliche Kommunion an. Dies geschah nach der Abfolge des Abends oder der Sequenz von neun Stunden (3 nachmittags), Warum Mönche normalerweise einmal am Tag gegessen haben, Nach dem Abend. Langsam – Sie wollten langsam ihre Gesellschaft in den Kontext einer Sequenz integrieren, Das erinnert die göttliche Liturgie. Auf diese Weise begann sich ein Mann zu formen, entwickelt sich in die heutige Form der vorherigen göttlichen Liturgie.
Das Gleichnis von zehn Jungfrauen
Am Montagnachmittag ist der Orthodoxe des Great Tuesdays gesungen. In der Synagoge des Tages lesen wir, dass dieser Tag von dem Gleichnis von Ten Jungfrauen in Erinnerung bleibt.
Das mit diesem Gleichnis enthaltende Evangelium wird am heiligen Dienstagmorgen in der göttlichen Liturgie gelesen. Christus sagte dieses Gleichnis kurz vor freiwilliger Leidenschaft. Die letzte Lehre Christi vor dem geheimen Abendessen ist im 25. Kapitel von Matthews Evangelium enthalten und rein eschatologisch. Gemeldet, das ist, Im Himmelreich und im zweiten Kommen Christi.
Zuerst werden die beiden bekannten und angeborenen Gleichnisse platziert: Das Gleichnis von zehn Jungfrauen und das Gleichnis von den Talenten, oder besser gesagt "Das Verstecken des Talents", und dann der gut bekannte Kürzung des zukünftigen Urteils. Die Hymnen, Gut, von diesem Tag über alle drei Ereignisse sprechen.
Die Gläubigen sind eingeladen, dem Beispiel der fünf umsichtigen Jungfrauen zu folgen, die auf Alarm waren, und um das Beispiel der fünf Babys zu vermeiden, Sie tobten. Die Bereitschaft eines ganzen Lebens von weisen Jungfrauen wird gelobt, Das heißt, die lange Dauer der Umkehr und ihre Tugend.
A, vielleicht, Eine der beliebtesten Tropen und die beliebt für Christen ist das, was vom Sonntagnachmittag bis zum guten Dienstagnachmittag gesungen wird, Nach den ORTS, Das heißt, die ersten drei Tage der großen Woche: "Ich sehe deine Nymphe". Dies ist durch das Gleichnis von zehn Jungfrauen inspiriert. In der modernen griechischen Leistung, sagt Folgendes: 'Mein Retter, Ich sehe das Hochzeitshaus dekoriert, Aber ich habe keine richtigen Kleider, um hineinzukommen. Machen Sie die Uniform meiner Seele, Sie, die das Licht geben, Und rette mich ».
Die Lehre von Gleichnissen ähnelt Mamas Stimme
"Christus, Wenn er diese Gleichnisse sagt, kümmert sich nicht um menschliche Disziplin. Schimpft ihn nicht so, als wäre das schlechte Kind. Andererseits, Das Unterrichten der Gleichnisse ähnelt der Stimme der Mutter », eDer Generalsekretär der Heiligen Erzdiözese Athens sieht sich gegenüber.
Und er fügt hinzu: 'Parasen fordern die Umkehr. Stellen Sie sich vor, ich wende meinen Geist zu Gott zu. ‘»Wenn sich der Geist an Gott gewandt hat, Sofort wenden sich das Herz und der Wille des Menschen auch an Gott zu. Dann der Wille, Als Executive -Körper des inneren Mannes, wird das nur durchführen,Was entspricht dem Willen Gottes und der,Was steht in Gottes Gesetz (ALS. Nikolaos Velimirovic)”».