: Давайте бороться за сохранение нашего единства
"Особенно в тяжелые дни, которые мы переживаем, к незащищенности, боль, печаль, страх и смерть, давайте не перестанем стоять рядом друг с другом с любовью, надеяться, понимание и терпение, поддерживающий, забота и сохранение “себя и друг друга”, но в основном, возлагая нашу надежду на Рожденного Господа ", призывает, включая, в своем рождественском послании архиепископ Афинский и всея Греции Иероним.
И добавляет: «Давайте бороться за сохранение нашего единства., держаться подальше от всех видов экстремизма и фанатизма и, прежде всего, давайте оставаться вместе с Вечным Богом, старина, кто ухаживает за нами, Он остается с нами и предлагается нам через наше участие в Его Святом Теле., Святая Церковь.
Только тогда мы будем праздновать настоящее Рождество, приближаясь к нему “новый” и великая тайна и обновление нашей жизни ».
Подробное послание Его Блаженства:
Мои дорогие братья и дети,
«Δι’ ημάς γαρ εγεννήθη παιδίον νέον, Бог веков ».
Сегодня все творение празднует Рождение нашего Христа, и все мы призваны постичь новую реальность в отношении понимания человека и его истории.: "Христос воплотился, волокна мы обожествлены ", провозглашает Афанасия Великого. Бог становится человеком, сделать всех нас богами по благодати. Он родился среди нас, как любой человек, в виде новорожденного ребенка.
Святой Роман Мелодист описывает это событие в гимне Рождественского кондака.: «Неоновый ребенок, Бог веков ». Эти слова, «Неоновый ребенок» и «Бог», самые откровенные о тайне Рождества. Ребенок, рожденный в нашем мире, - не кто иной, как «Бог веков»., то есть Создатель Вселенной. Поэтической чувствительности гимнаста недостаточно, чтобы просто сказать, что Бог родился как человек.. Он предлагает самый мощный образ этого ребенка., младенца (который не произносит эпопеи), кто не может говорить. Бог входит в человеческую жизнь, не полагаясь на силу престижа и власти, потому что воплощение Бога является продуктом божественной любви..
К сожалению, тем не менее, Человек, даже когда он находится в экстремальных ситуациях, в которых он часто сам себя, такие как в наше время, постоянно стремится иметь внешнюю силу и власть. Он хочет полагаться на престиж любой должности и стремится к любой форме власти., использует нужду и страх с единственной целью - доминировать над своим ближним. Его трагедия, тем не менее, именно это: жить в заблуждении, что его подчинение силе страха и потребности, и их одновременное использование против других людей, может сделать его всемогущим. И он ничего не стесняется продать, даже священный, о’ этот самообман, даже эта его жизнь и жизни его ближних.
"Дитя Бога", тем не менее, приходит, чтобы освободить нас от обмана и заблуждений. Он не стремится защитить Свой престиж и власть.: «Нет восторга, который я привел, он равен Богу», но предлагали и предлагали: «Он опустошил себя в виде ручки раба». Он не рассчитывает затраты и для’ это не остается закрытым и изолированным в исключительности величия Его Божественности., но соглашается. "Спаситель соглашается, человеческого рода ", берет на себя человеческую природу, он обновляет его своей божественностью, регенерирует его и дает ему «большую часть жизни». Божественное смирение выступило мощным противоядием от человеческого высокомерия, что является корнем греха. Выступление святителя Григория Богослова шокирует, когда он описывает эту уступку как опустошение – пустота Бога в лице Христа: «Тот, кто полон, опорожняется *, потому что он на время лишается своей славы., так что я могу вкусить его полноту ". Без этой пустоты Бога, непостижимое для ограниченного человеческого разума, не может быть заполнен – обожествление человека.
Мои братья и мои дети,
Божественная пустота скромной пещеры Вифлеема должна быть’ наш безопасный образец для подражания в наших отношениях с другими. Требуется постоянная борьба, чтобы предложить любовь, жертва, принятие другого и его потребностей, экстаз от себя ради других.
Особенно в тяжелые дни, которые мы переживаем, к незащищенности, боль, печаль, страх и смерть, давайте не перестанем стоять рядом друг с другом с любовью, надеяться, понимание и терпение, поддерживающий, заботиться и защищать "себя и друг друга", но в основном, возлагая нашу надежду на Рожденного Господа.
Давайте бороться за сохранение нашего единства, держаться подальше от всех видов экстремизма и фанатизма и, прежде всего, давайте оставаться вместе с Вечным Богом, старина, кто ухаживает за нами, Он остается с нами и предлагается нам через наше участие в Его Святом Теле., Святая Церковь.
Только тогда мы будем праздновать настоящее Рождество, приближение к «новой» и великой тайне и обновлению нашей жизни.
Желаю тебе с днём рождения, освященный и прославленный, исполненный благодати нашего воплощенного Христа.
С большой отцовской любовью