Преподобный Дорофей II: В ожидании чуда

Статьи по Теме

“трусы, Фатал и Абулой Адама, мы ждем, может быть, какая-то тайна”
Невозможно найти более подходящее описание тех, кто отказался от какой-либо активной жизненной позиции., из этого известного стиха Варналиса!……

Поэт, конечно, помещенный на социальный уровень, нацелены на все те, кто пассивно справляется с ситуациями,сама их жизнь, возлагая всю надежду на улучшение и изменение на чудо!
С использованием, на самом деле, это слово метафизического содержания и учитывая его атеистическую идеологию, это все равно, что сказать, что ничего нельзя сделать, без активного сотрудничества и конкурентного участия человека…
Одинаковый,тем не менее, и пропорционально, также относится к области чудес по преимуществу, храм, создание и консолидация Ovia, этот самый, это чудо!
Его характеризуют как чудо, в целом, каждое событие, что можно считать “необъяснимый”, с установленными, научно приемлемый, критерии, странное и неожиданное событие, чему приписывают положительное божественное вмешательство.
По христианскому пониманию, особенно, чудо — это результат божественной энергии, временно приостанавливающей действие законов природы., который сам Бог установил во вселенной, для достижения цели, который знает только Он, согласно и: “Где Бог пожелает, побеждён классовой природой”.
Но, такое восприятие сильно сужает глубочайшее содержание понятия «чудо»., поскольку это ограничивает его только случаями, которые воспринимаются через органы чувств и ухудшают их, часто, в случае временного ощущения, как это следует из этимологии слова, которое происходит от слова “замечательный”, это, это, что "видимо", видишь и вызывает восхищение и удивление!
рядом, нельзя не отметить тот факт, что наличие на Земле, действие и учение воплотившегося Бога, но и Его Апостолов и Святых неразрывно связано с совершением всякого рода чудес..
Столько чудес, на самом деле, чтобы их было не мало, кто, всегда и особенно сегодня, они рассматривают Церковь как «религию», только для того, чтобы утешить нас в наших печалях, молиться за наше здоровье, исцелить нас, иногда, чудесами неизлечимые болезни, помочь нам как своего рода психотерапевт в психологических тупиках, ответить на вопросы о нашей загробной жизни, рассматривая его как своего рода «лечебный центр» для удовлетворения «религиозных» потребностей.
Речь идет о мышлении, который, по сути, оно отменяет спасительное послание Церкви и в то же время превращает отношения между человеком и Богом в форму «сделки»., от исхода которого зависит его вера в Бога…
Мы забываем, тем не менее, что чудо предполагает, это не прибавляет веры!
Мы забываем, что чудо, любой, каким бы великим это ни казалось в глазах людей, в конечном итоге это не устраняет физической необходимости, это просто отстраняет ее на некоторое время!
От нас ускользает, что цель всякого чуда не в том, чтобы на время обрести физическое здоровье., и не отсрочить нашу биологическую смерть более или менее, но знать лучше и стать ближе к Богу!
Чудо – это не столько или только впечатляющее вмешательство Бога в нашу повседневную жизнь., но главным образом и более или неявное вмешательство Бога в нашу душу!
Это вмешательство, который выходит за пределы и условия настоящей жизни, оно меняет человека внутренне и существенно отменяет смерть!
Вот и все, тем не менее, чудес не видно, они не впечатляют, это не повод для восторженных мероприятий…
Является, тем не менее, самый большой и трудный,поскольку они требуют активного сотрудничества человека, что приводит к созданию нового человека!
И главное, их много и каждый день!
Доказательство;
Мириады верующих, которые прибегают к паломничествам Богородицы, разбросанным по всей Греции и, особенно, на священном острове Тинос…
Они идут по аллее Мегалохариса, мокрой от слез тысяч паломников., они кладут свою горечь на Ее плечо, тревоги,страхи, страсти,пороки, грехи, всю свою надежду и «сойдут» в повседневную жизнь с духовным облегчением., умственно освеженный, морально улучшился, "Другие люди"!
Почему, по словам святителя Исаака Сирина,«Кто действительно чувствует свои грехи, превосходит его, который своей молитвой воскрешает мертвых. Тот, кто заслуживает увидеть свою болезнь, превосходит его, который утверждал, что видел ангелов»!
† СЫРОУС & МИКУ ДОРОТЕОС Б’
( газета "ДЕМОКРАТИЯ", суббота, 8 августейший 2015)

Еще на эту тему

Преподобный Дорофей II

С почтением и преданностью

Литургическая музыка

ошибка: Содержание защищено !!