“Δειλοί, Μοιραίοι κι Άβουλοι αντάμα, προσμένουμε, может быть, κάποιο θάμα”
Δεν θα μπορούσε να υπάρξει ευστοχώτερος χαρακτηρισμός για όσους έχουν παραιτηθεί από κάθε ενεργητική στάση στη ζωή, από το γνωστό αυτό στίχο του Βάρναλη!……
Ο ποιητής, конечно, τοποθετείται σε κοινωνικό επίπεδο, στοχοποιώντας όλους εκείνους, οι οποίοι αντιμετωπίζουν παθητικά τις καταστάσεις,την ίδια τους τη ζωή, εναποθέτοντας κάθε ελπίδα για βελτίωση και αλλαγή σε ένα θαύμα!
Χρησιμοποιώντας, на самом деле, αυτή τη μεταφυσικού περιεχομένου λέξη και με δεδομένη την αθεϊστική ιδεολογία του, это все равно, что сказать, что ничего нельзя сделать, без активного сотрудничества и конкурентного участия человека…
Одинаковый,тем не менее, и пропорционально, ισχύει και στον κατ` εξοχή χώρο του θαύματος, храм, η ίδρυση και εδραίωση της Οποίας, αυτή η Ίδια, είναι ένα θαύμα!
Ως θαύμα χαρακτηρίζεται, γενικά, κάθε συμβάν, που είναι δυνατόν να θεωρηθεί “ανεξήγητο”, με τα καθιερωμένα, επιστημονικά αποδεκτά, κριτήρια, ένα παράξενο και απρόσμενο γεγονός, στο οποίο αποδίδεται μια θετική θεϊκή επέμβαση.
Κατά τη Χριστιανική αντίληψη, ειδικώτερα, чудо — это результат божественной энергии, временно приостанавливающей действие законов природы., который сам Бог установил во вселенной, для достижения цели, που Εκείνος μόνον γνωρίζει, σύμφωνα και με το: “Όπου βούλεται Θεός, νικάται φύσεως τάξις”.
Но, η αντίληψη αυτή συστέλλει κατά πολύ το βαθύτατο περιεχόμενο της έννοιας “θαύμα”, поскольку это ограничивает его только случаями, которые воспринимаются через органы чувств и ухудшают их, часто, в случае временного ощущения, как это следует из этимологии слова, которое происходит от слова “замечательный”, это, это, что "видимо", видишь и вызывает восхищение и удивление!
рядом, нельзя не отметить тот факт, что наличие на Земле, действие и учение воплотившегося Бога, но и Его Апостолов и Святых неразрывно связано с совершением всякого рода чудес..
Столько чудес, на самом деле, чтобы их было не мало, кто, всегда и особенно сегодня, βλέπουν τήν Εκκλησία σάν μιά “θρησκεία”, μόνο καί μόνο γιά νά μάς παρηγορεί στίς θλίψεις, νά προσεύχεται γιά τήν υγεία μας, νά μάς θεραπεύει, ενίοτε, διά θαυμάτων τίς ανίατες αρρώστιες, νά μάς βοηθεί σάν ένα είδος ψυχοθεραπευτού στά ψυχολογικά αδιέξοδα, νά απαντά στίς απορίες γιά τή μεταθανάτια κατάστασή μας, αντιμετωπίζοντάς Την σάν ένα είδος “θεραπευτηρίου” γιά τήν ικανοποίηση τών “θρησκευτικών” αναγκών.
Πρόκειται για μια νοοτροπία, который, ουσιαστικά, оно отменяет спасительное послание Церкви и в то же время превращает отношения между человеком и Богом в форму «сделки»., от исхода которого зависит его вера в Бога…
Ξεχνάμε, тем не менее, ότι το θαύμα προϋποθέτει, δεν προσθέτει πίστη!
Λησμονούμε ότι το θαύμα, το οποιοδήποτε, όσο μεγάλο και αν φαίνεται στα μάτια των ανθρώπων, στο τέλος δεν αίρει την φυσική αναγκαιότητα, απλά την αναστέλλει για λίγο!
Μας διαφεύγει ότι σκοπός του κάθε θαύματος δεν είναι να αποκτήσουμε πρόσκαιρα την σωματική μας υγεία, и не отсрочить нашу биологическую смерть более или менее, но знать лучше и стать ближе к Богу!
Θαύμα δεν είναι τόσο ή μόνο η εντυπωσιακή παρέμβαση του Θεού στην καθημερινότητά μας, αλλά κυρίως και περισσότερο ή άδηλη παρέμβαση του Θεού στην ψυχή μας!
Πρόκειται για μία παρέμβαση, η οποία υπερβαίνει τα όρια και τις συνθήκες της παρούσης ζωής, αλλοιώνει τον άνθρωπο εσωτερικά και καταργεί το θάνατο ουσιαστικά!
Вот и все, тем не менее, τα θαύματα δεν φαίνονται, δεν εντυπωσιάζουν, δεν αποτελούν αφορμές ενθουσιαστικών εκδηλώσεων…
Является, тем не менее, τα μεγαλύτερα και δυσκολώτερα,καθώς προϋποθέτουν την ενεργό συνέργεια του ανθρώπου, η οποία οδηγεί στη δημιουργία ενός νέου ανθρώπου!
И главное, их много и каждый день!
Доказательство;
Мириады верующих, которые прибегают к паломничествам Богородицы, разбросанным по всей Греции и, особенно, на священном острове Тинос…
Ανεβαίνουν τη νοτισμένη από τα δάκρυα χιλιάδων προσκυνητὼν λεωφόρο της Μεγαλόχαρης, καταθέτουν στο Ωμοφόριό Της τις πίκρες, τις αγωνίες,τους φόβους, страсти,τις κακίες, τα αμαρτήματα, всю свою надежду и «сойдут» в повседневную жизнь с духовным облегчением., умственно освеженный, морально улучшился, "Другие люди"!
Почему, по словам святителя Исаака Сирина,«Кто действительно чувствует свои грехи, превосходит его, который своей молитвой воскрешает мертвых. Тот, кто заслуживает увидеть свою болезнь, превосходит его, который утверждал, что видел ангелов»!
† СЫРОУС & МИКУ ДОРОТЕОС Б’
( газета "ДЕМОКРАТИЯ", суббота, 8 августейший 2015)