События последних дней, с последовательными волнами иммигрантов, который попал в - и дальше- берега наших песчаных островов, но и………
побережья средиземноморских европейских стран, они вызывают разнообразные и часто противоречивые реакции, часто идеологически заряженные и политически предвзятые, что мешает нам видеть и решать дело хладнокровно и эффективно.
Перво-наперво, мы должны осознать, что история человечества, по сути, это история миграций народов. Даже греческая история и культура регулировались и формировались под влиянием тенденции постоянной миграции греческих рас., от так называемого происхождения дорийцев и греческих колонизаций, до миграций в период турецкой оккупации и, недавно, после 2-й мировой войны!
Пусть великое переселение народов не ускользнет от нас, в 4 и 5 веке нашей эры. век, которые решающим образом повлияли и сформировали современный образ и культуру Европы.…
Все, Хорошо, народы и люди мигрировали, либо завоевывать новые земли, либо потому что их собственные земли были завоеваны и они всегда будут мигрировать, до тех пор, пока в мире будет существовать неравенство, голод, несправедливость, угнетение, эксплуатация, фанатизм, жесткие диктаторы и политики без морали...
Под сегодняшним, тем не менее, условия, В условиях глобализации явление иммиграции угрожает разрушить социальную структуру и вызвать явления ксенофобии., взгляды и выбор, которые опровергают суть, не только нашего человечества, но и нашего христианского статуса…
Каким бы странным или опасным это ни казалось, то, как мы относимся к незнакомцам, является лакмусовой бумажкой подлинности и подлинности нашей христианской веры и опыта.!
Кроме, мы все иммигранты в этой долине слез, изгнан с нашей небесной родины, к которому мы пытаемся вернуться…
«У нас нет и они не жили в городе, но они искали ее», Апостол Павел подчеркивает своим собратьям-евреям.
«Он не гражданин, но он путешественник и турист. Не говори: у меня есть город, и оно у меня есть. Ни у кого нет города. Город выше», советует святитель Златоуст.
Все, Хорошо, чужие на этой земле, с Иисусом как первым незнакомцем!
В Страстную пятницу мы поем волнующую песню, в котором святой Иосиф Аримафейский умоляет Пилата: «Дайте мне этого незнакомца, быть гомосексуалистами, ненавидящими умирать, как Ксенон»., «Дайте мне этого незнакомца, что Его соотечественники, ненавидя Его, Они убивают его, как иностранца».!
Бог, как человек, родился в городе, где Его Святая Мать и жених Иосифа были чужими, им даже не нашли комнаты, а он родился в конюшне…
Впоследствии, стал иммигрантом и уехал со своей семьей в Египет, чтобы и там не быть убитым Иродом, конечно, Джозеф будет искать работу, как иностранный работник.
Взрослея, он скитался по стране как незнакомец., не имея «где преклонить голову», и Его соотечественники убили Его, как если бы Он был иностранцем, даже отдавая Его незнакомцам, римлянам.
Таким образом, Иисус много раз становился великим Странником., который никогда не считался «нашим», но только на несколько, где всегда (и сейчас) общество относится к ним как к «нищим духом»…
Впоследствии, Этот великий Странник послал Своих учеников «во все народы», и они странствовали и учили людей в чужих землях., и большинство из них были казнены иностранцами как иностранцы и похоронены на чужбине.
Авраам, иммигрант, иммигрант Христос, иммигранты из Пророков, Апостолы-иммигранты, христианский миграционный дух…
и мы, сегодня;
Cегодня, К сожалению, больше "атеистов" интересуются иностранцами, а не "христиане"…
Хотя мы все знаем, что когда Иисус хотел объяснить, как человек может обрести Царство Небесное, он использовал притчу о добром самаритянине, явно подразумевая, что объятия и забота о незнакомце могут открыть для нас врата рая, по мотивам «Я был чужой и приведите меня»….
Это факт, что мы живем в новую эпоху великого смешения народов и культур., которая может оказаться смертельной «мясорубкой», как боялся незабвенный архиепископ Христодул.
Этот факт усиливает нашу незащищенность как народа., добавлен, на самом деле, к большим трудностям и трудноразрешимым проблемам, с чем мы сталкиваемся, и вселяет в нас страх и беспокойство за будущее эллинизма, которые, по мнению многих, подвергаются прямой угрозе со стороны иммигрантов противоположного пола и представителей других религий.!
Но, даже если есть такой риск, решение состоит в том, чтобы не потерять нашу человечность и нашу христианскую идентичность., преследование, эксплуатация или даже истребление иностранцев, но поддерживая, укрепление, культивирование и знакомство с нашей культурой во всей ее полноте, наша вера и наш язык, наше чистое греческое образование, наша честность и наша коллективная солидарность!
† Дорофей II Сиросский и Миконосский
(газета "ДЕМОКРАТИЯ", суббота, 25 апреля 2015)
NewsRoom Миконос Ticker