Козел нашей национальной свободы, Дионисий Соломос, δεν είχε τίποτ’ άλλο στο νου του «πάρεξ ελευθερία και γλώσσα»………
Και ο Νομπελίστας ποιητής του Αιγαίου εξομολογείται ότι «Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική, бедный дом на песках Гомера…»
И они не ошибаются, и язык, как высший культурный продукт, он указывает и выражает психику и динамику народа, это поле, в котором изображены характеристики народа-носителя.
Почему, язык — элемент единства и своеобразия народа; существование народа удостоверяется его особым языковым выражением; вымирание народа достигается изменением его языковой чувствительности и постепенным языковым отчуждением.….
Для нас, греков, οι παραπάνω επισημάνσεις αποκτούν ιδιαίτερη σημασία, αν σκεφτούμε ότι η Ελληνική γλώσσα, με το τρισχιλιετές παρελθόν της, αποτέλεσε τη βάση της λατινικής, и, следовательно, новых европейских языков, предоставил слова терминологии большинства наук, выразил и создал своими материалами лучшие творения мировой культуры и стал носителем спасительной вести Христа..
Несмотря на все это, тем не менее, они кажутся трагически актуальными, и сегодня, меткие замечания другого нашего нобелевского поэта, от Гиоргоса Сефериса: «Бог дал нам живой язык, здоровый, упрямый и милый, который все еще терпит, хотя мы потратили все лето на то, чтобы съесть ее!».
Почему, он больше не варвар, нерелигиозный и нелингвистический завоеватель, или цивилизованный колонизатор, который угрожает нашему языку исчезновением!
Мы греки, что за ксеномания, мимика и комплексы нашего рагиадизма, нас ведут к новому завоеванию, на этот раз культурный - и потому гораздо более опасный!
«…Хорошо выучите греческий язык. Провести много часов, чтобы выучить это хорошо. Потому что это очень хороший язык. Все иностранные языки заимствовали множество слов из греческого.. Философы, писатели и историки также говорили на этом языке., не только в античности и в Византии, но если учесть, что маленькая страна получила две Нобелевские премии по литературе, говорит о том, что этот язык очень сильный. Сеферис, Элитис, наши нобелевские лауреаты, Кавафис, Ритсос, Казандзакис — некоторые из имён, которые международное сообщество уважает и читает их. И я хочу, чтобы вы прочитали этих великих поэтов в оригинале., а не в переводе... А я хочу, чтобы ты спела "Христос Воскресе" на греческом!»
В этих 124 прямые слова в адрес Президента Республики г-на. Каролос Папулиас 150 молодые люди греческой диаспоры, которые были приняты в Греции на 2010, все величие сконцентрировано, Богатство, η προσφορά και η μοναδικότητα της Ελληνικής γλώσσας και η αδήριτη εθνική αναγκαιότητα της σωστής και πλήρους εκμάθησής της, στα διάφορα στάδια της πολυαιώνιας εξέλιξής της, без посторонних вмешательств и вмешательств...
Почему, К сожалению, мы не допускаем физики на нашем языке, легкий и плавный прогресс, δεν την αφήνουμε να ακολουθήσει την φυσιολογική μεταβολή των κοινωνικών συνθηκών. Συγχύσαμε τη γλώσσα με την πολιτική, αναγορεύσαμε τους πολιτικούς σε γλωσσολόγους και ρυθμίζουμε τα της γλώσσας με νόμους, λες και τους είχε ποτέ ανάγκη η Ελληνική γλώσσα για να εξελιχθεί και να μεγαλουργήσει…
И хотя последствия «операции» сейчас явно видны, который отменил тональные знаки и духи, поздно, но методично, навязанный αόρατους «ειδικούς» η σταδιακή «απλοποίηση» της ορθογραφίας, η κατάργηση των διπλών συμφώνων, των διαφόρων – ι -, ή η αντικατάσταση των ευ και αυ με εφ/εβ και αφ/αβ, мы злоупотребляем орфографией и эстетикой иностранных слов, введенных в греческий язык, возвращение к примитивному звукописью, по имени, всегда, модернизации и развития…
Такие усилия и мнения, тем не менее, они не такие оригинальные и современные, как они появляются.. Нечто подобное предпринял и пропагандировал в 19 веке Психарис., принять оправданную непристойность G. Сурῆ:
"а если бы вместо него, ты пишешь бета-версию,
ты не хочешь показаться новатором в этом.
Каждый свободно отпускает эти шутки,
и в городе мудрых, и во всяком другом месте»!
† Дорофей II Сиросский и Миконосский
NewsRoom Миконос Ticker