О митрополите Сиросском – Миконос Mr.. Дорофей Б.’
поскольку он дополняет работу 3-го и предысторию 5-го и 6-го Вселенских соборов., хотя с обычной точки зрения, своим 28-м каноном она повысила престиж престола Нового Рима-Константинополя., возложив на него посольства почета, равного престолу пресвитера Рима., и фактически под председательством представителей Папы Льва, признана стоянкой в мировом курсе Церкви Востока и эллинизма..
Заявление Константиноса Папарригопулоса о том, что «греческая нация не была спасена», по крайней мере, он не сохранил свою историческую ценность, Я за постхристианский альянс», чему способствовало наблюдение Спиридона Зампелия о том, что «Название Греции без христианства может не существовать сегодня ни в библиотеках, ни в воспоминаниях мудрецов», подтверждает истинность приведенного выше утверждения, поскольку оно приобретает содержание только в том случае, если рассматривается в свете вечного приношения Матери-Церкви., Вселенского Патриархата Царствующего города нашей мечты.
Константинопольский Патриархат называется Вселенским от 595, когда Патриарх Иоанн Постник впервые добавил это обозначение к своему титулу.
Эта характеристика с тех пор определила духоносную и ответственную роль Константинопольской Церкви как выдающейся Церкви любви..
Вселенский Патриархат шел и идет на протяжении веков, неся в своем теле знаки любви Христовой и служения народа, названного в честь Христа..
Но выше и выше’ все это является осязаемым подтверждением слов Павла во втором послании к Коринфянам. (12, 9), «Мои силы в болезни заканчиваются», но и доказательство неопровержимого заверения-увещевания «не бойтесь малого стада: отец ваш благословил тебя и дает тебе царство» (Люк 12, 32).
Многие, возможно, хотели бы -или, по человеческим меркам, они будут ждать- уже давно ослабеть, поскольку он видел, как время от времени убивали его стадо, разойтись и резко уменьшиться, с эффектом, по сравнению с другими церквями, ортодоксальные и неортодоксальные, казаться бедным и слабым.
Но эта его кажущаяся бедность и слабость и есть та сила, которая гарантирует его присутствие в современном мире и его динамичный курс в будущее..
тем не менее, несмотря на экуменический характер его миссии и ответственности, никто не может оспаривать его особое отношение к эллинизму., отношения жертвенной и в то же время торжествующей любви.
Cегодня, по мере продвижения к культурному и духовному синкретизму народов Европы, Вселенский Патриархат, с 270-м Патриархом Варфоломеем и его святыми митрополиями по всей Европе, оно может действовать как закваска в поисках Запада, свидетельствуя о всеобщем православии, проецирование полноты и качества жизни, правильная мировоззренческая ориентация и реальное избавление от всеобщего отчуждения, вызванного современностью и существующими бедами.
(из субботней вставки газеты "Демократия", за православие)