Insegnamento continuo "Imposto nazionale".
"Obbligo imposto a livello nazionale" Caratterizza il miglioramento piuttosto che abolizione dell'antica lingua greca nelle scuole, Metropolitan di Syros. Doroteo II.
Metropolitan parla di "linguaggio auto, perpetuo, dove, Nonostante la sua sintassi morente, la sua meticolosa grammatica e l'ortografia lancinante, è uno strumento utile unico e insostituibile per le prestazioni dei pensieri, Termini e concetti di intelletto universalomico, scienza, arte, ma anche della vita di tutti i giorni », ….
σε άρθρο του που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Δημοκρατία».
σε άρθρο του που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Δημοκρατία».
Σημειώνει δε πως «Κάθε λέξη της είναι φορέας της μακραίωνης εθνικής μας παράδοσης, είναι τμήμα της εθνικής μας μνήμης…»
Sig.. Dorotheos B’ τονίζει πως είναι «επιστημονικά διαπιστωμένο ότι μόνο όποιος γνωρίζει τις αρχαίες ρίζες της ελληνικής γλώσσας μπορεί σήμερα να εκφράσει σωστά και να εκφραστεί ικανοποιητικά, usando la sua forma moderna '.
Leggi l'intero articolo di Metropolitan of Syros, Come pubblicato sul giornale "Democracy".
«Αν το ανθρώπινο γένος μπορεί να καυχηθεί ότι δημιούργησε κάτι το αξιόλογο, αυτό είναι η αθάνατη ελληνική γλώσσα.»
Τη διαπίστωση αυτή δεν την έκανε Ελληνας «εθνικιστής», αλλά ο Αγγλος ιστορικός Gibbon, που κάθε άλλο παρά υπέρ των Ελλήνων προκατειλημμένος μπορεί να θεωρηθεί.
Και τούτο γιατί η ελληνική γλώσσα είναι γλώσσα αυτοτροφοδοτούμενη, perpetuo, dove, Nonostante la sua sintassi morente, la sua meticolosa grammatica e l'ortografia lancinante, costituisce Strumento utile unico e insostituibile per le prestazioni dei pensieri, Termini e concetti di intelletto universalomico, scienza, arte, Ma anche della vita quotidiana.
Ogni parola è vettore della nostra lunga tradizione nazionale, είναι τμήμα της εθνικής μας μνήμης, στοιχείο αναπόσπαστο της εθνικής μας ταυτότητας.
Ζωντανή, διαρκώς εξελισσόμενη, στις εκάστοτε ανάγκες με ευελιξία και προσαρμοστικότητα θαυμαστή, σε αλλαγές και επιδράσεις ανοιχτή, με ικανότητα αφομοίωσης ξένων λέξεων και τύπων μοναδική, η ελληνική γλώσσα είναι μία και αδιαίρετη, από τις απαρχές της Ιστορίας έως τις μέρες μας!
È, Dopotutto, Scientificamente ha scoperto che solo chiunque conosca le antiche radici della lingua greca può oggi esprimersi ed esprimersi in modo soddisfacente, χρησιμοποιώντας τη σύγχρονη μορφή της.
Κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί, Sicuro, ότι η επανένταξη της διδασκαλίας της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας στα σχολεία έφερε τα αναμενόμενα αποτελέσματα.
Και τούτο γιατί η διδασκαλία της παρέμεινε στον τύπο και αδιαφόρησε για την ουσία! Επικεντρώθηκε σε μια ανιαρή διδασκαλία και επιβολή αποστήθισης τύπων, κανόνων και εξαιρέσεων.
Διδάσκονται Αρχαία τα παιδιά μας, αλλά δεν μαθαίνουν να σκέφτονται ελληνικά, καθώς παραμένουν στην τραχιά επιφάνεια της γραμματικής και του συντακτικού, χωρίς να διεισδύουν στον αρχαιοελληνικό τρόπο σκέψης και στοχασμό!
Ολοι οι μαθητές της Β’ Λυκείου διδάσκονται «Αντιγόνη», αλλά κανείς δεν ενωτίζεται τα επαναστατικά μηνύματα της συγκεκριμένης τραγωδίας κατά της αυθαιρεσίας της εξουσίας και της υπεροχής της ηθικής έναντι της βίας.
Ποιος, è?, βίωσε σε όλο του το ηθικό μεγαλείο τον στίχο «γεννήθηκα όχι για να μοιράζομαι το μίσος, αλλά την αγάπη»; Ποιος μετέλαβε το ήθος της καταδικασμένης σε θάνατο ηρωίδας, chi osa proclamare di fronte al re che 'non puoi, un mortale, Per superare le leggi non scritte degli dei »;
Tutti i pubblici di C’ Λυκείου διδάσκονται "Epitaph" di Pericles, Ma nessuno abbraccia il significato della vera democrazia, non solo come uno stato, Ma principalmente come stile di vita.
Πόσο απόμακρες για τον σημερινό έφηβο είναι οι διαπιστώσεις του ρήτορα ότι «μόνο εμείς αυτόν που δεν συμμετέχει στα κοινά δεν τον θεωρούμε φιλήσυχο, αλλά άχρηστο πολίτη» ή ότι «τις σχέσεις μας με την Πολιτεία τις διέπει η ελευθερία, ενώ στην ιδιωτική μας ζωή πολιτευόμαστε χωρίς να ενοχλεί ο ένας τον άλλον»;
Ma, trarre la conclusione da queste ipotesi secondo cui l'antico greco è una lingua morta e per’ Questo è l'insegnamento di non necessario, Bisogno, Se non altro, Almeno una grande dose di ignoranza, ignoranza e irresponsabilità.
L'insegnamento dell'antico greco nella moderna educazione greca può soffrire, υποχρέωσή μας εθνικά επιβεβλημένη είναι η βελτίωση και όχι η κατάργησή της.
Perché, προσθέτει ο νομπελίστας του Αιγαίου ποιητής, «η γλώσσα είναι ένας φορέας ήθους που, αν δεν τον υπακούσεις, Sarai punito».