L'Archevêque a appelé ceux qui placent leur volonté au-dessus de celle du Saint-Synode à murer et à privatiser.
L'archevêque d'Athènes et de toute la Grèce a envoyé un message strict à l'intérieur de l'Église concernant la question de la vaccination, Hieronymus.
L'archevêque lors de l'ordination du nouveau métropolite de Kastoria, Kallinikos dans la cathédrale d'Athènes, a invité ceux qui ne suivent pas et ne respectent pas les décisions du Saint-Synode au sujet du virus corona, placer leurs opinions personnelles au-dessus des opinions communes, "aller dans leurs maisons et monastères et démissionner de leurs fonctions".
L'Archevêque a longuement évoqué la confession et la promesse faite par le nouvel archiprêtre devant l'Église, lui précisant que dans ces conditions et avec cette confession il entre dans la Hiérarchie pour souligner immédiatement après que quiconque a des opinions différentes peut « quitter ses fonctions et venir chez lui »., dans son monastère, dans sa cellule, et à partir de là d'avoir ses propres sièges...".
L'archevêque d'Athènes et de toute la Grèce a fait une référence particulière aux positions personnelles, des opinions bien arrêtées, le questionnement et la liberté personnelle que chacun peut exprimer pour arriver à la conclusion que rien de tout cela ne peut s'opposer à la volonté du Saint-Synode.
Il a fait remarquer au nouveau grand prêtre et donc à tout le monde, comment le texte des confessions qu'il a lu avant son ordination, il se termine par la phrase… « Je l'ai signé de ma main ».
Utilisant pour la première fois lui-même et d'ailleurs à partir d'une scène aussi publique et officielle, Avec le mot "excommunication", l'archevêque a invité ceux qui placent leur volonté au-dessus de celle du Saint-Synode à excommunier et à privatiser.
L'intégralité du discours de l'archevêque, Jérôme
"Tout n'est pas rose. Il y a beaucoup d'épines, il y a beaucoup de difficultés. Et les grands prêtres qui ont parcouru ce chemin et le parcourent sont conscients de ces difficultés qui viennent de l'extérieur mais aussi, malheureusement, de l'intérieur de l'Église.. Alors que se passe-t-il; Vers où te tourneras-tu ?; Certainement à celui à qui tu as donné ta vie. Et puis, humainement à ce que tu as promis. Au Saint-Synode de l'Église de Grèce. Et donc vous n'avez aucune expérience personnelle; Vous ne pouvez rien contester, il n'est pas possible d'avoir quelque chose de personnel, vous avez probablement des points d'interrogation à cause de ce que vous entendez; Tu as ce droit. Mais c'est avant tout l'obéissance à l'Église et à son Synode, parce qu'elle dirige ce navire. Et tu la disciplineras. Mais ton opinion est probablement forte, probablement possible.
Nous respectons votre liberté et celle de chacun. Mais il devrait venir dire "mon père c'est moi" et quitter ses fonctions et se retirer chez lui, dans son monastère, à sa cellule et de là à avoir ses propres sièges.
Il y a une phrase, que beaucoup entendent et frémissent: Je m'avère. Il, puis, qui n'est pas d'accord et ne veut pas suivre la ligne de l'Église, du Saint-Synode, il vient et dit ce qui est à moi, je crois, mais je dois quand même obéissance à l'Église. Donc "je te donne un morceau de papier et je te dis que je suis muré et que je mène désormais une vie privée"., Je fais ce que je veux". L'unité de l'Église est avant tout parce qu'elle soutient la vraie foi. Ces pensées doivent également prévaloir parmi ceux qui montent aujourd'hui les marches de l'autel., mais aussi ceux que nous servons. Les besoins de notre époque, notre patrie, notre société, la profanation de tout ce qui nous entoure, si cela s'appelle la famille, fait s'appelle la jeunesse, si cela s'appelle l'éducation, si ça s'appelle l'armée.
On ne peut répondre à cette frénésie de profanation, il n'est pas non plus traité d'une autre manière, qu'avec notre foi, nos racines, notre base. Nous pouvons dévier en nous-mêmes. Nous ne sommes pas pressés. Nous obéissons à la volonté du Saint-Synode de l'Église".