Le lendemain du dimanche des Rameaux, l'Église orthodoxe honore sa mémoire…..
Joseph "Pangalou", fils de Jacob, mentionné dans l'Ancien Testament, tandis que la journée est également consacrée au figuier stérile que le Christ maudit et dessécha. "Pangalos" Joseph était le plus jeune fils de Jacob qui menait une vie vertueuse et ses frères étaient jaloux de lui et voulaient se venger.. Alors au départ, ils l'ont jeté p’ une fosse et en utilisant un vêtement sanglant, ils ont essayé de convaincre leur père qu'il avait été mangé par une bête. Cependant, quand ils ont vu qu'ils ne pouvaient pas tromper leur père, ils ont vendu Joseph à des marchands et ils l'ont donné au chef du pharaon Petefris, roi d'Egypte.
Là, Joseph a refusé de céder aux désirs érotiques de sa femme Petefri, qui l'a calomnié avec colère devant Pharaon et il l'a emprisonné. Cependant, quand Pharaon a fait un rêve étrange et a demandé un interprète, Joseph lui a dit qu'ils viendraient au pays 7 années d'euphorie et 7 années de famine. Pharaon a été satisfait de l'avertissement de Joseph et lui a donné des bureaux et il a protégé son peuple pendant les années difficiles de la famine et a même invité l'Egypte et ses frères à rester avec lui..
Aux côtés de, Le service du Lundi Saint comprend l'histoire du figuier stérile que le Christ a maudit et asséché.. Le Christ marchant dans les rues de Jérusalem, le lendemain de son entrée, vu un grand figuier au feuillage vert et s'en est approché pour couper une figue,mais il a constaté que le figuier, cependant, n'avait aucun fruit. Alors Jésus dit à l'arbre: : "Le fruit de toi est né au siècle et le figuier s'est desséché" et le figuier en même temps séché et pour’ c'est ce qu'on appelle une figue maudite ou une figue séchée. L'histoire du figuier stérile symbolise la synagogue des Juifs de l'époque et la vie du peuple apparemment vertueux d'Israël, mais pratiquement stérile des bonnes œuvres.
De l'après-midi à la nuit du Lundi Saint, ainsi que le dimanche des Rameaux,mais aussi le mardi saint, la Séquence de l'Époux et les Orthros du lendemain et la Grande Cène un peu plus tôt en début d'après-midi sont chantées, tandis que le matin a lieu la Divine Liturgie consacrée. Les trophées chantés sont les «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται» et «Τὸν Νυμφῶνὰ σου βλέπω»
source:pronews.gr
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