"Instrumente der Freude Wir begrüßen Sie bei Fanario, nach der feierlichen Doxologie in der Pansepton Patriarchal Church of the Great Martyr George the Trophy Bearer, deines Schutzpatrons. Wir preisen den Erbauer der Kirche und den Geber alles Guten, es ist uns eine Ehre, den neuen Erzbischof von Zypern bei seinem friedlichen Besuch im heiligen Zentrum begrüßen zu dürfen, Träger der Liebe und Ausdruck der brüderlichen Verbundenheit zwischen unseren beiden Kirchen. Seine ehrenvolle Wahl zum Erzbischof von Nea Iustianiana und ganz Zypern ist ein Geschenk Gottes und ein großer Segen nicht nur für die Kirche Zyperns, sondern auch für die Orthodoxie insgesamt. Durch das Ökumenische Patriarchat, Ihre Wahl, καθ ‚ὅτι ὁ πόλεμος μεταξὺ ὁμοδόξων Ἐθνῶν ἀπομειοῖ τὴν φερεγγυότητα ἡμῶν ὡς Χριστιανῶν, ist eine Garantie für die Kontinuität der gesegneten Gemeinschaft unserer Kirchen in orthodoxen und interchristlichen Angelegenheiten, sowie in Bezug auf das Verständnis des Wertes der Treue in der Tradition der Wahrheit, zur Notwendigkeit des Zeugnisses der Orthodoxie in der modernen Welt und zur Art und Weise dieses Zeugnisses“, betonte A.Th. Panagiotis, der Ökumenische Patriarch Bartholomäus, in seiner Rede, Begrüßung am Hauptsitz der Mutterkirche, die Herstellung, 3 März 2023, das A. Seligkeit der Erzbischof von Zypern Mr. George, der einen friedlichen Besuch macht, die erste nach seiner Wahl, begleitet von den Paniers. Metropoliten von Constantia und Famagusta, Mr. Königreich, Herr Kitio. Der Älteste der Hierarchen der Prinzeninseln Mr., Panorama. Chefsekretär der Heiligen Synode über ihn, Archimandrit. Herr. Georg Christodoulou, Panosiol Archimandrit Mr. Gregor Ioannidis, Professor an der Theologischen Schule der Kirche von Zypern, Hierol. Diakon Hr. Michael Nikolaou und Ellogim. Herr. Michael Spyro, Leiter des erzbischöflichen Amtes.
Dann Seine Heiligkeit, Anwesenheit der Thronhierarchie in der Stadt sowie Rev. Metropoliten von Dibri und Kitsavida, Mr. Timotheu und Stromnitsis Mr. Naum, aus der Erzdiözese Ahridos, er fügte hinzu:
„Der kürzlich verstorbene große Theologe, seligen Metropoliten Johannes von Pergamos, Er forderte uns auf, uns darum zu bemühen, die Kluft zwischen Theologie und Leben zu überbrücken. Damit der kirchliche Diskurs eine substanzielle Wirkung im Leben der Menschen erlangt, „damit die Geschichte der Welt nicht ohne Theologie geschrieben wird“, Das pastorale Eingreifen der Kirche und der theologische Diskurs müssen „die existentiellen Saiten des Menschen berühren“, die Kirche als Ort und Weg der Liebe und wahren Freiheit zu fördern. Die Kirche muss Mensch werden und den Menschen zeigen, warum Christus die Wahrheit über Tod und Leben ist.
Wir sind, καθ ‚ὅτι ὁ πόλεμος μεταξὺ ὁμοδόξων Ἐθνῶν ἀπομειοῖ τὴν φερεγγυότητα ἡμῶν ὡς Χριστιανῶν, Zeitgenossen bei der Entfernung des Kreuzes der Orthodoxie, Komplizen beim Aufbau des Leibes Christi, Fortsetzung des gemeinsamen Pontifikats der orthodoxen Tradition, Mitträger der Gefahren und Konkurrenten für die Einheit der Orthodoxie und für das Zeugnis in der Welt. Wir reisten zu diesem Dolichon nach dem gesegneten Vorgänger der Hymnen, Erzbischof von Zypern Chrysostomus II, und wir preisen den Gott der Liebe, der begabte Bruder unserer Modesty, Kollege und Freund, geistlicher Erbe, dessen du bist, Euer Gnaden".
Seine Heiligkeit, anschließend, erklärte, dass der Besuch des Erzbischofs von Zypern in einer schwierigen Zeit für die orthodoxen Beziehungen stattfindet.
„Wir freuen uns auf das persönliche Treffen und die Kommunikation mit Ihnen und nach Ihrer ehrenvollen Begleitung. Ihre Anwesenheit in der Stadt ist ein Geschenk des gütigen Gottes, in einer schwierigen Zeit für orthodoxe Beziehungen. Der Anteil im Bereich der Orthodoxie liegt heute, wenn die Normativität der kanonischen Tradition der Kirche gerettet wird, von den Beschlüssen der Ökumenischen Synode und der jahrhundertealten kirchlichen Praxis abhängen oder ob Partikularinteressen und außerkirchliche Prinzipien im Leben der Kirche vorherrschen werden, die ihren göttlich-menschlichen Charakter trüben, bedrohen ihre Funktion als prophetische Stimme in der Welt, als Zeugnis des Reiches Gottes, „Freiheit im Potenzial“ (Markieren. krank, 1), und sie machen daraus eine rein weltliche Stiftung.
"Der orthodoxe Geist ... duldet keine Entfremdung von der Welt", schrieb der selige Professor Nikolaos Nisiotis (Der Dienst der orthodoxen Theologie im orthodoxen kirchlichen Denken heute, Athen 1971, p. 15). Die Kirche verwandelt die Welt „mit dem, was sie ist, und mit,Was macht er", produziert Hochkultur, die das Leben der Welt bereichert und vertieft, verweist sie auf ihre ewige Bestimmung. „Die Kirche lebt nicht für sich selbst“, verkündet die Heilige und Große Synode (Kreta, 2016), „gibt das evangelische Zeugnis und verteilt die Gaben Gottes in der Welt: Seine Liebe, der Frieden, Gerechtigkeit, die Siedlung, die Kraft der Auferstehung und die Erwartung der Ewigkeit" (Kreisförmig, Vorläufe).
Weitergabe des Wortes, richten wir an die ewige Seligkeit das „Wie du gegenwärtig bist!» in der Stadt der Städte, feiern, kooperieren, Lass uns diskutieren, Lasst uns den mächtigen Herrn und Gott unserer Väter preisen, der „einzig Wunderbare“. Groß ist die Freude unserer Moderation und aller Menschen um uns herum über Deine Anwesenheit und Deine Begleitung in Phanario, Deine Seligkeit und lieber Bruder. Christus in unserer Mitte, es ist und es ist!”
Bewegt von den Worten Seiner Heiligkeit, Seine Seligkeit der Erzbischof von Zypern, in seinem Widerspruch, er verwies auf die jahrhundertealte Beziehung der Kirche von Megalonis zum Ökumenischen Patriarchat, spirituelles Zentrum der Orthodoxie.
„Wenn die Liebe Gottes von uns verlangt, die Königin der Städte zu besuchen und das heilige Tor des Ökumenischen Patriarchats zu passieren, das spirituelle Zentrum der Orthodoxie, wir fühlen, wie die religiösen und nationalen Emotionen unsere Herzen überfluten. Wir fühlen uns im Einklang mit unserer griechischen christlichen Kultur und unserer glorreichen byzantinischen Geschichte, an die wir uns während der tausendjährigen Reise erfahrungsgemäß erinnern! Geistig steigen wir zu den Gipfeln der Kreativität auf, kulturelle und historische Größe.
Der heutige Besuch in Eptalofos, Eure Heiligkeit, Es ist mein erster offizieller Besuch, seit, vorheriges Jahr, die Göttliche Vorsehung des Herrn ermächtigte mich, die Heerscharen der Heiligen Kirche in Zypern zu übernehmen. Ist, somit, Tiefgreifend ist die Emotion, die ich erlebe, wenn ich mich selbst finde, in meiner Eigenschaft, in diesem heiligen Schatz der Orthodoxie.
Vor dir stehen, Sowohl ich als auch mein Gefolge, Eure Heiligkeit, Wir erinnern uns an die heilige Chorea der glorreichen Patriarchen, der deinen Märtyrerthron gesalbt hat. Wir erinnern uns an Protokletos Andreas, der uns Zyprioten so vertraut ist, „Derjenige, der die Tiefen des Geistes suchte“ Theologe Gregory und die goldene Trompete der Orthodoxie, Chrysostomos, der im Exil starb, deren Reliquien wir kürzlich in der Pansept Patriarchal Church verehrt haben. Mit den Tränen der Seele erinnern wir uns noch immer an das Leuchtfeuer des Glaubens und der Weisheit von der Tür, Photios der Große, der ehrgeizige Visionär Athenagoras, der tief denkende Chalkidon Melitos, Derkon Joakim, Maximus von Sardes und Adamatius von Pergamon, die von hier gesendet werden, Sie haben uns in der relativ jungen Vergangenheit geholfen, ernsthafte Probleme unserer Kirche zu lösen.
Für uns alle, sondern auch für unsere gesamte Herde, Eure Heiligkeit, Istanbul ist ein Symbol, verflochten mit unserer jahrhundertealten Geschichte, unserem religiösen Glauben, unsere nationalen Traditionen und edlen Visionen. Dafür, Egal wie oft wir an diesen heiligen Ort kommen, es ist unmöglich, keinen tiefen Schock zu verspüren. Aus einem homöopathischen Raum kommend, Wir fühlen uns so heilig wie Ihre Schuld: die Traditionen unseres Glaubens und unserer Rasse unbefleckt zu halten. Unsere Visionen sind auf die gleichen Rhythmen abgestimmt wie Ihre.“
Dann wies Seine Heiligkeit darauf hin:
„Obwohl die Kirche von Zypern ihre Autokephalie gesichert hat, wie Sie wissen, vom 3. Ökumenischen Konzil, und deshalb sind die Beziehungen unserer beiden Kirchen nicht die von Mutter und Tochter, da wir unseren Autokephalus nicht von Ihnen erhalten haben, Wir hielten uns jedoch nie für weit entfernt von den Banden der Einheit und dem tiefen Respekt vor der Kirche von Konstantinopel, die Große Kirche. Es gab mehrere Fälle, in denen das Ökumenische Patriarchat die Kirche von Zypern aus der Sackgasse geführt hat, er half ihr, Widrigkeiten zu überwinden und führte sie an einen Ort der Erholung.
Die lange Geschichte unserer alten Kirchen, unsere Teilnahme an allen ökumenischen Synoden und der Kampf um die Sicherung der richtigen Lehre, Sie haben uns einzigartige Erlebnisse beschert. Und wir sind, heute, Hier, um gemeinsam zu feiern, anlässlich des bevorstehenden Festes der Wiederherstellung der heiligen Ikonen. Und unsere Einheit zu erklären, um allen aufkommenden Problemen zu begegnen.
Eure Heiligkeit, Um uns herum leidet die Menschheit, erleidet „die Versuchungen der Sünde“. Diese sind das Ergebnis ihrer Abkehr von der evangelischen Wahrheit. Sie wurde allmählich zur Säkularisierung und Versklavung ihrer Leidenschaften geführt. Und heute leidet es unter Kriegen und Unruhen, es tut weh und schmerzt. Tausende Menschen, die die Orientierung verloren haben. Und der Charme all dieser leidenden Menschen, es zerreißt unsere Herzen. Diese Situation zeigt auch unsere Verantwortung als religiöse Führer. Deshalb freuen wir uns auf die Gespräche zwischen uns und auf Ihre eigenen wertvollen Erfahrungen und Anleitungen, um die richtigen Weichen für den Umgang damit zu stellen.
Wir sagen Gott nochmals unseren Dank, weil es erfordert, dass wir Konstantinopel besuchen und erneut bestätigen, dass wir weiterhin die normale Ordnung und Tradition verteidigen, die wir von unseren Vätern erhalten haben. Wir unterstützen das Ökumenische Patriarchat und erkennen seine regulierende Rolle und die ihm von den Ökumenischen Räten und ihren Regeln übertragenen Befugnisse an, zwischen den Ortskirchen, ohne uns von der Tradition und den richtigen Institutionen zu distanzieren, durch die die Beziehungen zwischen uns und der kirchlichen Gesellschaft bestimmt werden".
Und der Erzbischof von Zypern schloss:
"Eure Heiligkeit, Meine ehrenwerte Entourage und ich drücken Ihnen aus der Tiefe unserer Seele die Empfindungen unserer tiefsten Hochachtung aus, unsere Rührung für diesen friedlichen Besuch und unsere Dankbarkeit für Ihren großen Beitrag für die Kirche und die Nation. Möge Gott Ihnen beständige Gesundheit geben und Sie „zu jedem Werk führen, das gut und wohlgefällig vor ihm ist“.
Seine Heiligkeit, in seinem Deuteronomium, drückte erneut seine besondere Freude über den Besuch des Primas der Kirche von Zypern und seines ehrenwerten Gefolges beim Ökumenischen Patriarchat aus, betont, dass jeder Freude hat, jedoch, sie überschatten unangenehme Ereignisse, wie der andauernde Krieg in der Ukraine, die verheerenden Erdbeben im Südosten der Türkei und in Syrien mit Zehntausenden Opfern, und das jüngste Zugunglück in Griechenland, welche, wie er sagte, schockierte das griechische Volk, und nicht nur. „All das überschattet unsere Freude, intensivieren Sie unsere Gebete für die Opfer dieser Katastrophen und bringen Sie uns mit unserem Gebet den Familien der Opfer näher, und mit jeder anderen Art der Kommunikation, um sie zu trösten, um sie zu stärken, ihr schweres Kreuz zu tragen". In Bezug auf die tödlichen Erdbeben sagte er, dass er Mak vom ersten Moment an kontaktiert habe. Patriarch von Antiochia Mr. Johannes I, und auch, dass die Spendenaktion für die Opfer der Erdbeben in den Metropolen des Ökumenischen Throns fortgesetzt wird. sowie von jedem Menschen guten Willens, sein Wunsch ist die nahe Zukunft, nach Rücksprache mit Mak. Patriarch von Antiochia, in die von Erdbeben betroffenen Gebiete im Südosten der Türkei zu reisen, um die Unterstützung des Ökumenischen Patriarchats für ihre kämpfenden Bewohner zum Ausdruck zu bringen.
Dann erwähnte der Patriarch den dreijährigen Besuch des gesegneten Erzbischofs von Zypern, Herrn Chrysostomos, in Fanari, zur Feier des Sonntags der Orthodoxie, und erinnerte daran, dass der Verstorbene dem Ökumenischen Patriarchat immer nahe stand und ihn unterstützte. Er fügte hinzu, dass er an seiner Exodus-Prozession nicht nur teilgenommen habe, weil es seine Pflicht sei, sondern auch sein seelisches Bedürfnis und Verlangen.
Von seiner Seite, Mac. Erzbischof Hr. George betonte, dass der kurze Besuch Seiner Heiligkeit in Zypern anlässlich der Beerdigung von Erzbischof Chrysostomus alle bewegt habe, da es die gegenseitige Liebe zeigte, die sie hatten. In Bezug auf die jüngsten Erdbeben sagte er, dass auch in Zypern eine Spendenaktion durchgeführt worden sei, ein Teil des Erlöses wird dem Ökumenischen Patriarchat zur Unterstützung der Erdbebenopfer übergeben.
„Wir begrüßen auch unseren Friseur, sondern auch in den Gesprächen, die wir mit Ihnen führen werden, und wir hoffen, mit Ihrer Anleitung dazu beitragen zu können, mit eigener Erfahrung, bei der Beseitigung dieser Schwierigkeiten, auf die die orthodoxe Kirche gestoßen ist. In einer vom Atheismus bedrohten Welt, von so vielen anderen fremden Religionen, es ist schwierig und inakzeptabel für uns Orthodoxe, dem nicht zuzustimmen. Wir erkennen auch die Rechte des Ökumenischen Patriarchats an und deshalb sind wir hier, und wir wollen so viel wie möglich dazu beitragen, diese Rechte zu sichern, sondern auch in der Einheit aller Orthodoxen. Die Kirche von Zypern wird immer an Ihrer Seite sein und das wissen", betont Mack. Erzbischof von Zypern Mr. George.
Zuvor war Seine Seligkeit der Erzbischof von Nea Justiniani und ganz Zypern Präfekt der Doxologie an der Pansept Patriarchal Church, bei denen er anwesend war, vom Parathron, Rev. Metropolit von Geron Chalkidonos Mr. Emmanuel, Vorsitzender des Ausschusses für orthodoxe Fragen. ebenfalls, Eugen war dabei. Konsul von Griechenland Hr. Danai Vasilakis, Gläubige aus der Stadt und Pilger aus dem Ausland.
Bei der Ankunft des Primas der Kirche von Zypern in den Propyläen des Ökumenischen Patriarchats wurde er von Rev.. Metropolit von Myron Mr. Chrysostomos, die Mitglieder des patriarchalischen Gerichts und Geistliche der Heiligen Erzdiözese Konstantinopel, sowie die Heiligen Metropolen von Chalcedon, Derka und Prykiponnisi.
Mittags veranstaltete Seine Heiligkeit ein offizielles Abendessen zu Ehren Seiner Seligkeit und seines Gefolges in der Patriarchal Bank.