大都会多萝西斯二世: 三种希腊债券

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作为三教主的盛宴, 文学与教育庆典, 这本质上是希腊的,而不是出于某种民族主义的狂热, 正在逐渐恶化, 我们所有人都有责任, 是真的, 是时候了……..

我们都担心, 与庆祝活动的形式无关, 至于他强调的优点, 重点和提醒, 不仅是希腊语, 而且在欧洲层面!我们是世界上唯一建立了文学和识字庆祝活动的国家. 并任命了这种教育的赞助人, 从我们祖国解放之日起, 三位教主.

认可, 所以, 新生的希腊国家, 这三位神父, 那些燃烧者的后裔, 今天, 东方的土地, 根据他们的教义,他们允许当时新成立的公元 4 世纪基督教会. 世纪改变, 消除对古希腊字母的恐惧症, 克服所有本身的监禁,从而实现其作为普遍宗教的建立.

但, 三主教的行为和著作并没有那么突出, 和他们的道德一样, 自由思想的人的道德.

在朱利安皇帝统治时期, 选定的罪犯, 强行彻底回归古希腊精神, 鼓励基督徒, 三位老师不仅有坚韧不拔的毅力坚持基督教真理, 还有转向希腊教育的力量, 实现了基督教真理与古希腊之美的结合,并以他们的态度展现了对抗时代残酷力量的自豪勇气.

这个事实, 也许, 今天看来,一个不寻求精神融合、避免任何精神色彩的欧洲是不可想象的。.

欧洲国家似乎追求的是权力和财富, 所以轮到各国人民, 使用一切合法和非法手段, 他们把幸福的希望投入到对物质财富的疯狂追求中.

虽然, 因为“财富的贪得无厌和荣耀的饥渴”没有尽头, 欧洲开始恐惧.

我们背负着巨大的财务数字, 权力中心仍然未知, 我们牺牲的前景黯淡,最终目标令人恐惧, 因为所需的成本似乎是可怕的,并将导致我们走向“另一个欧洲”, 不同于其创始人的愿景和人民的希望.

欧洲一体化已经受到经济和难民问题的严重打击, 哪些毫无准备的面孔.

随着政治和经济的融合越来越远, 对欧洲及其人民造成的后果尚未确定, 仍然是最后的希望, 最, 精神的融合.

精神和道德的融合, 以伟大的人物作为榜样和指导, 具有普遍的、永恒的理由,没有排斥地团结在一起, 名人——人道主义教育的股东和持有者, 无论它来自哪里, 源自古希腊, 罗马还是基督教, 教育的, 它服务于人和他的需要并赋予目的, 人类生活的意义和观点, 个性, 就像巴西尔大帝一样, 神学家格列高利和约翰·金口.

停止, 好, 欧洲要害怕, 其人民的唯一解决办法是回到历代之父身边, 常见的, 精神传统, 他们尊重当时的实证科学, 他们获得了所有不自我崇拜的知识, 他们解放了科学研究和思想, 他们复兴了神学, 不需要牺牲理性, 他们满足同胞的生存需求, 他们将绝对权力下放给人民部, 他们对所有人讲话, 无排除情况, 他们写信呼吁普遍关注, 推翻了数百年的“坏文本”, 不顾后果, 他们藐视当局和当局, 当他们超越世俗的极限时, 充当“普世世界”上帝的祭司, 他们生活节俭, 苦行者, 美丽且具有谦虚的态度和道德, 他们忽视了那些威胁他们生命的人, 他们“占领”了自己的世界, 在他们的时代, 他们把它们献给上帝, 他们感受到上帝并将他指向人们, 他们制定了解放的法律和纠正的规则, 他们来了, 他们住, 他们离开了, 他们的痕迹依然不可磨灭.

三位教主, 他们很熟悉, 我们共同的欧洲文化传统的公认人物, 分裂之前. 他们来了, 他们从希腊化的罗马帝国汲水和灌溉, 其边界与今天欧洲的边界大致相同….

欧洲已经在等着我们了, 不空手, 乞讨贷款, 但双手忙着, 准备向欧洲“创意银行”提供希腊债券….

而我们的“智力债券”在国际股市上非常“高”, 它是基督的永恒之光,也是我们希腊传统和教育的氧气, 债券, 没有人能够“切割”….
† 锡罗斯岛和米科诺斯岛的多罗西奥斯二世
(报纸《民主》, 星期六, 6 二月 2016)

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