« Béni soit le lieu glorifié au-dessus de toute la terre,
Aux yeux de Dieu, ils brillaient dans la gloire de la nature
Christ a donné une forme humaine selon le sixième"
La fête de la Transfiguration du Sauveur a été célébrée avec la splendeur ecclésiastique due à I.M.N. grande Panagia , dans la ville de Mykonos.
Le service Orthros et la Divine Liturgie ont été exécutés par le Très Révérend Protopresbytre et Grand Prêtre du Temple, Pi. Petros Maragos, flanqué du protopresbytre Fr. Georgios Kousathanas avec la participation des Mykoniens et des vacanciers, qui sont venus avec révérence célébrer la fête de la Transfiguration du Seigneur.
“Je veux montrer aux Disciples, la force d'en haut et la sagesse du Père, dans une montagne tu t'es levé, Christ de Taborius, et tu as brillé comme un despote les éclairant”.
Pendant le récit des évangélistes, notre Seigneur Jésus-Christ prit les disciples Pierre, Jean et Jacques et montèrent au Mont Thabor pour prier.
“Aujourd'hui Christ, au Mont Thavorio, tu as payé Adam, terni par la nature, produit avec brio''
Apolitikion – Apolytikion du Festin.
“Transfiguré dans la montagne Christ le Dieu, montrez à vos disciples votre gloire, que possible. Faisons briller les pécheurs, Laisse ta lumière briller, ambassades de la Vierge, gloire à toi, dispensateur de lumière”.
Pendant le récit des évangélistes, notre Seigneur Jésus-Christ a pris Pierre parmi les disciples , Jean et Jacques et montèrent au Mont Thabor pour prier. Comme le note Saint Nicodème le Saint: « Et il n'a reçu que trois Apôtres, comme prééminent et prééminent. Cependant, Petros s'est qualifié, parce que j'aimais beaucoup le Christ. Et Ioannis, parce qu'il était aimé du Christ. Et Iakovos, parce qu'il pouvait boire la coupe de la mort, que le Seigneur a aussi bu".
Ses trois disciples, comme ils étaient fatigués de la difficile ascension du Thabor et pendant qu'ils s'asseyaient pour se reposer, ils sont tombés dans un profond sommeil. Lorsque, ils se sont réveillés, ils virent un spectacle inattendu et exquis. Le visage du Seigneur brillait comme le soleil, et ses vêtements étaient blancs comme la lumière. Deux hommes l'entouraient et parlaient avec lui, Moïse (voir 4 septembre) et Ilias (voir 20 juillet). Saint Nicodème le Saint écrit de manière caractéristique: "Et il amena Moïse et Ilian au milieu d'eux, corriger de faux soupçons, où il y en avait beaucoup. Bien que, d'autres ont dit le Seigneur, comment va Elias. D'autres non, comment va Ieremias. Pour cette raison, il a représenté les premiers et les principaux prophètes de Tabor, pour que les élèves sachent, et par les disciples tout le monde, quelle différence il y a entre Christ, et les prophètes. Mais le Christ, c'est un despote. Les prophètes, ce sont des esclaves. Et laissez-les apprendre, que le Seigneur a le pouvoir de la mort et de la vie. pour cette raison, du défunt, a amené Moïse. Et des vivants, amené Ilian".
Après que les élèves se soient quelque peu remis de leur surprise, le toujours enthousiaste, Pierre, voulant conserver cette sainte ivresse causée par le rayonnement du Seigneur, implorant, il leur a dit de monter trois tentes. Un pour le Seigneur, un pour Moïse et un pour Elie. Avant qu'il ne puisse, cependant, finir sa phrase, vint un nuage qui les couvrit et de’ cela a été entendu une voix disant: "LE?de ?fa?n ? tu?mon ? ?amour? un?elle? ?écoutes-tu" (Luke, je’ 28-36). je veux dire, C'est mon fils bien-aimé, que je l'ai envoyé pour sauver le monde. Ecoute le.
Nous devons, puis, et non seulement nous l'écoutons, mais aussi pour lui obéir. Quel que soit le chemin qu'il nous mène, nous sommes tenus de nous discipliner.
καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν · εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει:
