La deuxième journée des travaux réguliers du Saint-Synode de la Hiérarchie de l'Église de Grèce s'est achevée aujourd'hui avec deux présentations. Le premier par le métropolite de Didymoteicho, Orestiados et Soufliou Damaskinos, sur "Règlement “À propos de la recommandation, organisation et fonctionnement du Registre des Vicaires, Diacres, Prêcheurs et moines de l'Église de Grèce” (MÉDIEM)Et la seconde par le métropolite d'Ilios, Acharnon et Saint-Pétersbourg Athénagoras, sur "La participation de l'élément populaire à l'événement ecclésiastique".
Après la suggestion du métropolite de Didymoteicho, De nombreux grands prêtres ont pris la parole et ont finalement adopté le règlement intérieur avec des améliorations législatives.
Le métropolite d'Ilio Athénagoras, principalement développé le sens du mot "laïc" dans l'Église, en référence aux sacrements de l'Église et de la société ecclésiastique et largement à la manière dont la parité et la solidarité s'expriment dans l'événement ecclésiastique.
La deuxième partie de la présentation comprenait des commentaires sur un texte du populisme moderne. "C'est pour provoquer et éveiller le sentiment du public, utilisation trompeuse ou incomplète, informations désobligeantes et fondamentalement fausses et diffamatoires sur la personne, l'institution, la collectivité ou la situation à laquelle ils s'opposent et constituent ainsi un problème social intensif moderne, qui ne concerne pas exclusivement l'Eglise, mais tout espace qui participe activement à la vie publique et dont la structure et les interventions coordonnées perturbent des cercles ou des individus tourmentés par une psychopathologie complexe. », a souligné le rapporteur.
ensuite, après avoir rappelé en détail les traits communs des textes qui appellent le plus souvent le peuple au mur de l'Église et à la désobéissance au Saint-Synode, Il a dit qu'une décision collective devrait être prise sur la façon de les traiter. Et il a souligné: « Nous, immobiles de nos positions, devons choisir entre deux pratiques:
– ou les ignorer et les laisser continuer à agir sans contrôle à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église, scandalisant les fidèles et conduisant nombre d'entre eux à proférer des erreurs et à des actes comportant des dangers à plusieurs niveaux
– ou pour concevoir et mettre en œuvre un cadre unifié pour protéger les responsables de l'Église et notre troupeau contre les attaques de démagogues de toutes sortes, théoriciens du complot et abuseurs de notre travail et de notre offre.
En regardant les attaques contre nous engourdies, souhaiter simplement que le mal soit petit ou se taire en cédant la place à l'irrationalité ou pire encore s'être piégé et avoir peur d'un conflit apparemment inévitable pour tenter d'apaiser le monstre qui émerge lentement devant nous, nous ne protégeons pas l'unité, nous n'effectuons pas non plus de contrôle chrétien, nous donnons juste de l'espace à nos poursuivants pour se développer, déformer à la société l'image que nous sommes soit indifférents à l'Église et à son avenir, soit que nous avons peur d'essayer d'éviter des situations qui démontreraient notre vulnérabilité à ceux qui sapent méthodiquement les fondements de l'Église. ».
Le débat sur le papier aura lieu demain, quand le Saint-Synode de la Hiérarchie poursuivra ses travaux.