Nous nous fâchons, nous recherchons des coupables, nous attribuons des responsabilités, nous prenons des initiatives législatives, nous organisons des débats télévisés et publions des commentaires en ligne, chercher le « pourquoi » et exiger une punition sévère pour les responsables!
Rapidement, cependant, la lentille de l’actualité sera focalisée ailleurs, de nouveaux événements superposeront le cas de l'étudiant cloîtré et, tel que, ça arrive souvent, d'ici peu, son histoire sera oubliée!
C'est aussi un phénomène de l'époque, de l'ère de l'image, de l'impression immédiate et éphémère et de la tempête d'information, ce qui obscurcit notre réflexion et émousse notre jugement.
Malheureusement, nous sommes impressionnés, mais nous ne pensons pas, nous sommes excités, mais nous ne sommes pas concernés, nous nous fâchons, mais on ne nous apprend pas!
Et la vie "tire vers le haut", une montée de Sisyphe, sans espoir d'amélioration, sans vision, sans perspective…
Combien, c'est ça?, nous avons réalisé que le défunt étudiant apprécierait le don de la vie, s'il "parlait";
Et combien, c'est ça?, nous craignions qu'il n'y ait personne pour "l'entendre";
Comme si nous vivions dans une société de sourds-muets, dans lequel personne ne peut ou ne veut écouter, personne-peut-être, pour ça;- ne veut pas ou ne peut pas parler…
Il est vraiment paradoxal de parler d'une crise de la communication à l'ère de l'informatique., d'Internet, de connexions satellite et de téléphones mobiles…. Nous expérimentons, essentiellement et douloureusement, le temps de la solitude, vivre comme des grains de sable, qui sont des millions ensemble et chacun séparément!
Une solitude insupportable, qui nous étouffe et nous épuise, ce qui nous conduit à l'auto-isolement, en désespoir de cause, à la destruction!
Peut-être, le meilleur mémorial pour l'enfant perdu prématurément, la meilleure « vengeance » pour sa mort devrait être la …. linguistique!
Nous enseignons à nos enfants deux ou trois langues étrangères, devenir de bons professionnels qui réussissent, mais on ne leur apprend pas le langage pour devenir Humain!
Le langage de l'amour pratique, exactement comme ça, comme le Christ lui a enseigné, pendant le traitement d'un sourd dans la Décapole nationale de Judée.
Là, une partie de la population locale amène son malade sourd-muet à Jésus, avec la demande de le guérir.
Jésus accepte leur demande, il reste seul avec le patient et suit une procédure, ce qui est apparemment étrange et peut-être absurde.
Il met ses doigts dans les oreilles de l'homme. Il crache et touche sa langue. Il lève les yeux au ciel et soupire, il commande "Ephratha" qui signifie: "ouvert" et le guérit!
C'est une scène, caractérisé par le silence. Il n'y a pas de dialogue, il n'y a pas beaucoup de mots. Il y a une parole et un acte de Jésus.
Alors que, de la part du "mogilal" il n'y a ni mot ni action. Tant qu'il n'écoute pas et ne parle pas, c'est la prochaine fois qu'il ne sait pas, ne pas être capable de comprendre le message que le Christ apporte, et donc je ne peux pas répondre.
Dans cette faiblesse, le Christ utilise un moyen de communication alternatif, que l'homme d'histoire comprend et répond: Un acte! Une touche!
L’homme sourd-muet est un exemple fascinant de notre monde spirituellement sourd-muet. (Εφ. 2.1).
Notre monde n'entend pas la voix du Dieu d'Amour, parce qu'il n'entend pas.
Dans notre société sourde-muette, qui tue ses enfants, nous devons parler la langue, qu'elle comprend, la langue de l'acte!
Les parents devraient parler à leurs enfants dans cette langue, dans cette langue les professeurs avec leurs élèves, dans cette langue les époux, les amis, les hommes d'Église, questions politiques et spirituelles!
Dans le langage silencieux et international de l’amour pratique, qui établit une confiance mutuelle, il brise les murs de la solitude et ouvre grand l'âme des gens, et surtout les jeunes, à l'autre, le parent, le professeur, le mari, l'ami, le chef, qu'ils ne le traiteront plus comme leur « enfer »., mais en tant que "frère", sur lequel ils pourront déposer et avec lesquels ils partageront, ils discuteront et affronteront leurs peurs, les angoisses, les préoccupations, leurs problèmes et leurs rêves, puisqu'ils parleront désormais la même langue!
Cette langue nous n'avons pas pris soin d'enseigner à nos jeunes, ne leur parlons pas non plus, c'est pourquoi ils se « précipitent » pour « parler » avec Dieu lui-même…
† Dorothée II de Syros et Mykonos
(Revue "QUESTIONS POLITIQUES", τ. 77, MARS 2015)