欢迎来自希腊和塞浦路斯的一组教师提到其 9 月 1955
在他 9 月诞辰 66 周年之际 1955, “对于暴力, 损害希腊侨民利益的悲惨事件, 在此期间，该市的大部分东正教教堂和 Romiosyni 的其他纪念碑都被摧毁或严重损坏”, 普世牧首先生。. 巴塞洛缪周一欢迎, 6 九月 2021, 在法纳里的宗主教教堂, 来自希腊和塞浦路斯的多成员教师小组, 谁参加了论坛“保护环境和文化的普世倡议”.
“我们相信，破坏宗教古迹的背后是我们的自由受到了非常糟糕的改变。, 这也会造成生态问题. 宗教狂热, 这种宗教信仰的病态表达, 和“人神的复合体”, 新采购, 不承认措施和限制, 但他希望人成为自然的绝对统治者, 今天是对自然和文化的巨大挑战和可怕威胁. 东正教神圣而伟大的主教会议并非巧合 (克里特岛 2016) 强调现代生态危机和宗教古迹的破坏, 并谴责一切形式的人道主义和原教旨主义。”.
尊者随后强调了教育在新一代的形成以及向其传递最高价值观和原则方面发挥的重要作用。.
“对于人类的未来而言，许多和本质上取决于教育是否以及在多大程度上能够将生态伦理原则传递给新一代。, 理解多样性并尊重人的尊严和精神价值. 我们重复, 没有生态的教育, 人道主义和精神取向是教育的模仿. 未来属于负责任的自由的真实教育, 服务于存在而不是拥有, 股东文化而非财产文化, 团结而不是确保包容性个人的权利.
我们很高兴有您来到城市之城. 我们确信, 那和你们这些作为普通游客来到这里的人, 他们会发现自己成为了朝圣者, 这是他们身份的重要组成部分. 这就是心的逻辑运作的地方, 这使我们能够看到平方逻辑无法看到和理解的内容. 我们在这儿, 我们保留温泉关, 不动的, 永不还债 不动, θαραλλέοι, 期待“唯独基督”, 充分意识到“没有他，我们什么也做不了”。.
论坛, 由欧洲拜占庭和后拜占庭纪念碑中心与普世牧首联合组织, 周六在 Sismanogleio Megaron 和周日举行, 在哈尔基神学院. 论坛主题之际, 尊者指的是学校周围郁郁葱葱的松树覆盖的景观, 他自己在其中生活了十一年, 并添加:
“从这个意义上说, 我们认为哈尔基神学院环境和纪念碑论坛的举办非常成功，极具象征意义, 自然与文化和谐共处、相互环绕的地方. 而且, 在这方面组织了许多生态研讨会和会议, 前三届哈尔基峰会, 选择, 会议, 关于文化和其他各种重要事件的讨论. 当然, 你会从远处看到王子的孤儿院, 这座著名的木结构建筑, 希腊侨民的夸耀和象征, 岛屿景观的组成部分, 为拯救正在进行中的持续努力”.