依据 基督教庆典, 的 棕榈周日, 建立起来被称为复活节的前一个星期日.
这一天是为了纪念耶稣基督凯旋进入耶路撒冷, 根据《圣经》的作者, 犹太人悲伤地向他打招呼 或迷走神经 (棕榈树枝) 并把衣服铺在地上，他们欢呼起来 “霍桑娜, ὁχρχόμενοςἐν»νόματιΚυρίου».
今天, 东方和西方教会的这个星期日都被认为是圣激情的开始. 尽管性格开朗, 最初是 鱼的催化, 油和酒 在这一天被认为与圣周的神圣性以及随后的斋戒不符, 相应地进行调整.
上面的记忆特别以出色的赞美诗和雄伟的功能而获得荣誉, 在其末尾是散布的迷走神经，这些迷走神经先前已按照矫形器的顺序得到了祝福.
代表习俗
在最初的教堂中，以事件的表象来庆祝这一记忆. 特别是, 至 圣地 公元4世纪，主教从橄榄山游行出发，乘坐“单杆”进入耶路撒冷，被神职人员包围。, 信徒先举着棕榈树枝.
在拜占庭时期，发生了所谓的“皇帝之行”, 游行队伍从皇帝参加的宫殿开始，那里举着由圣职者构筑的基督像, 最终在哪里 圣索菲亚大教堂. Της αυτοκρατορικής αυτής πομπής ηγούνταν ο λαμπαδάριος ο οποίος έψελνε «Ἐξέλθατε ἔθνη καὶ θεώσασθε σήμερον τὸν βασιλέα τῶν οὐρανῶν…».
根据巴尔萨蒙的证词, 在这一宴席结束时，皇帝分发了手工艺品和十字架, 和圣周的族长蜡烛.
俄国沙皇接受并虔诚地观察了这种拜占庭风俗, 其次是很多从 克里姆林宫 并在大都会教堂结束. Στην Ελλάδα αντ’ αυτών διατηρείται μόνο η διανομή των βαγιών από τους ιερουργούς των εκκλησιών.
禁食
关于今天的斋戒，在鱼是否被催化的问题上存在差异. Theodoros the Studite的意见是在Palm Sunday（星期日）”吃鱼 ”, 因为它被认为是一个专制假期. 对于圣山的圣尼哥底母，四旬斋只吃了一天的鱼, 也就是说，在通告之日.
当使徒命令说时，他们的位置很典型: “之后 (就是圣诞节和顿悟的假期), 观察四旬斋的斋戒, 其中包括纪念主的生命和法律. 保持这个速度之前 复活节, 从星期一开始，到星期五结束. 在那之后，你停止斋戒, 开始复活节的圣周, νηστεύοντες κατ’ αυτήν όλοι με φόβο…».
Είναι ενδεικτικοί οι όροι “αφού σταματήσετε τη νηστεία” και “να αρχίζετε”, 表明一个快速结束而另一个开始.
结束的是大斋节的斋戒，开始的是圣周的斋戒.
所以这个假期独立于两个斋戒之间. Η θέση της λοιπόν δίνει το δικαίωμα να ομιλούν περί καταλύσεως κατ’ αυτήν την ημέρα ψαριού ή ακόμα και αυγού.
