从马其顿土地的深处，不悔改的希望和从安菲波利斯的坟墓中涌现出生命! ……..
希腊的名字不再是一个问题——或者至少不仅仅是一个问题- 财经新闻, 它并不主导破产和灾难预测, 它不关心社会和政治分析…
希腊人充满了自信, 他们觉得自己不是某些人想要或说服的那样, 大地之灵, 他们感受到了自己真实而永恒的本质, 地球之盐!
独一无二的, 从各方面来说都是安菲波利斯的葬礼纪念碑, 正在逐渐显露出来, 无论它的“居住者”是谁, 无论它的约会, 它是国家和全球教学的来源.
几千年来，希腊的土地一直在文化上硕果累累, 一旦到达其明亮的阳光照射的表面, 今天在她的汗水和鲜血浸透的土壤的保护茧下, 等待合适的时机再次发芽，提醒我们这个地球不仅伴随着贫穷，也伴随着荣耀, 文明的荣耀, 艺术与人文主义, 美丽的荣耀, 伟大而真实的!
今天, 丑陋在哪里, 夸张, 狂妄自大和日益高涨的个人主义使我们的日常生活变得难以居住，我们的自由变得脆弱而脆弱。, 很大程度上, 欺骗性的, 安菲波利斯的坟墓令人窒息，并因经济困难而受到玷污,社会危机和道德观念推翻了现代希腊主义的民族尊严气息, 自我意识和生活.
希腊文化可能难以区分, 从未区别过, 并且可能永远无法区分, 其财务业绩, 其工业和技术发展.
许多人相信, 其他人害怕, 有些人甚至希望希腊文化, 寡头, 表弟和穷人, 他是注定的, 按共同标准, 被边缘化甚至消失, 留下作为记忆….备忘录!
在历史和民族关键领域揭示希腊精神和文化的另一宝藏, 它可能无法帮助我们解决债务或偿还贷款或抑制失业, 或遏制社会不公….
他会帮助我们, 不过, 重新找回我们失去的民族自我意识, 治愈我们受伤的民族尊严, 实现我们的历史使命，承担我们对现在和未来的责任, 没有民族主义的爆发或毫无结果的祖先崇拜, 但也没有国际集群.
以及其他文化, 以前的, 古希腊的同时代或后来的人, 必须展示作品和艺术作品, 我们钦佩的, 主要是, 不过, 作为工程作品, 以其超出人类的尺寸和体积压垮我们, 因为它们表达了对个人的压迫和强加任何权力.
古希腊人, 不过, 他们是第一个也是唯一一个定义什么是客观且永恒的美丽的人, 他们不仅在艺术作品中，而且在日常生活的表现中也捕捉到了这一点, 用“好”这个词来形容美丽....
对于我们的祖先来说，美就是善, 虽然坏就是坏，所有坏都是坏! “善”作为教育和善良的典范, 作为个人美德的总结和体现, 这正是他们所证明的.
美丽的, 好, 不仅在艺术领域, 但也在我们的生活中, 由两个参数定义, 这同时也是我们时代的要求: 尺度与和谐!
一切以人为本! 亚里士多德的探索与调解的选择, 避免任何夸张, 两者都过量, 以及在缺乏, 这是希腊对现代世界的使命和建议.
“希腊的秘密使命是美丽”, 卡赞扎基斯写道. 他补充说: “接收东方含糊不清的呼喊，并将其转化为清晰的言语. 接受亚洲的残酷, 减轻其负担，将人类浑浊的本能变成美丽的雕像”.
我们被要求承担和实践希腊在现代世界的这一秘密使命。.
这是我们的义务和责任…
没有发生小冲突,犹豫, 借口和退却!
因为, “如果我们保持安静, 石头噼啪作响”!
† 锡罗斯岛和米科诺斯岛的多罗西奥斯二世
(《政治问题》杂志, τ. 71, 九月 2014)
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