Arcivescovo Ieronymos / Lo sono i diritti materialistici ed eccessivi degli ultimi decenni e la bancarotta economica del paese, purtroppo, segnare nella storia del postcolonialismo"
"Abbiamo fallito adottando norme straniere" sottolinea nel suo articolo sulla Gazzetta del Parlamento 50 anni postcoloniali l'arcivescovo di Atene e di tutta la Grecia Hieronymos II, ο οποίος δράττεται της ευκαιρίας να υπενθυμίσει πως: «Ἡ Ἐκκλησία ἀπαιτεῖ νὰ συμμετέχει στὸν εὐρύτερο κοινωνικὸ διάλογο μὲ τοὺς λοιποὺς συμμετέχοντες (θεσμούς, κοινωνία τῶν πολιτῶν), come richiede il dialogo democratico, e da non essere disprezzato o escluso, perché non le "piace" la sua parola".
Mons. Hieronymos sottolinea che “il materialismo ed eccessivo arroganza degli ultimi decenni, ma anche il fallimento finanziario del Paese (ὡς ἀπόρροια πνευματικῆς καὶ ἀξιακῆς κρίσης καὶ θεσμικῶν ἀνεπαρκειῶν), ἀποτελοῦν, αἵτινες προέρχονται, στίγμα στὴν Ἱστορία τῆς Μεταπολίτευσης».
Ἡ πολιτισμικὴ παρακμή, ἡ πνευματικὴ καὶ ἀξιακὴ κρίση (esogeno ed endogeno) e il fallimento economico dimostrano che senza valori spirituali e morali non è possibile alcun progresso reale, menziona e sottolinea che la "prosperità" e non il materialismo non è sufficiente di per sé a ispirare una nazione ad avere successo nel suo insieme".
Abbiamo fallito?; si chiede Sua Beatitudine ed elenca una serie di problemi importanti che oggi dominano in diversi ambiti come "la qualità del discorso e del comportamento politico", trasparenza, meritocrazia, l’adeguatezza e l’efficacia istituzionale, affrontare le disuguaglianze economiche, l’eccessiva concentrazione della ricchezza, cipriota e greco-turca, η κοινωνική πολιτική, το μεταναστευτικό, η πληθυσμιακὴ καὶ πολιτιστικὴ συνοχή, ο προσανατολισμός και η ποιότητα της παιδείας, η πρόσβαση σὲ ὑπηρεσίες ὑγείας, η περιβαλλοντική προστασία, η πολιτιστική ποιότητα, η ἀπονομὴ της δικαιοσύνης καὶ η ἀσφάλεια».
Ἡ αἰτιολογία τῶν ἀστοχιῶν εἶναι πολυπαραγοντική, ἐνδογενὴς καὶ ἐξωγενής, sollecitazioni, ἀλλὰ «είναι σίγουρα πνευματική, ἀξιακή, culturale e istituzionale".
Come ricorda l'Arcivescovo "l'eventuale fallimento del Post-colonialismo e il suo parziale successo possono essere riassunti tra gli altri nel seguente : Invece di investire nella cooperazione tra Stato e Chiesa in termini di “solidarietà”, come definito dalla nostra tradizione greca e ortodossa, la realtà sociale, οἱ κοινωνικὲς ἀνάγκες, ἐξαντλήσαμε τὴν ἐνέργειά μας σὲ ἀλυσιτελεῖς καὶ ἀτελέσφορες μάχες περὶ «διαχωρισμοῦ Κράτους καὶ Ἐκκλησίας», ἐκτὸς τῆς παραδόσεώς μας καὶ χωρὶς νὰ ὑπάρχει οὐσιαστικὰ ἀποχρῶν πρὸς αὐτὸ λόγος, μιμούμενοι ἐν πολλοῖς ξένα ἑρμηνευτικὰ σχήματα καὶ ξένα προτάγματα καὶ πρότυπα, che non reggono al peso di un’analisi storica obiettiva dei dati storici greci, realtà e necessità".
«Ἡ Ἐκκλησία ἀπαιτεῖ νὰ συμμετέχει στὸν εὐρύτερο κοινωνικὸ διάλογο μὲ τοὺς λοιποὺς συμμετέχοντες (θεσμούς, κοινωνία τῶν πολιτῶν), come richiede il dialogo democratico, e da non essere disprezzato o escluso, perché non le "piace" la sua parola", sollecitazioni.
Οι στόχοι που πρέπει να τεθούν για το μέλλον, rapporti, È, Compreso, «η δημιουργία μιᾶς εὐνομούμενης Πολιτείας καὶ μιᾶς ὑγιοῦς Κοινωνίας, senza unilateralità materialistica con riferimenti spirituali e culturali, con una visione nazionale di progresso olistico e non solo olistico, che migliori la qualità della nostra democrazia;, che non deve limitarsi semplicemente allo svolgimento di elezioni e al cambio di governo, ma di approfondire le questioni essenziali della democrazia attraverso il dialogo, χωρίς ἀποκλεισμούς· ἡ ἐμπέδωση ἑνὸς οὐσιαστικοῦ κράτους δικαίου· ἡ ἄμεση ἀντιμετώπιση τοῦ δημογραφικοῦ».