In accordo con Celebrazione cristiana, il domenica delle Palme, è stato istituito per essere chiamato la domenica precedente della festa della Resurrezione.
Questo giorno commemora l'ingresso trionfale di Gesù Cristo a Gerusalemme dove, secondo gli autori dei Santi Vangeli, i giudei lo accolsero con dolore o vagia (rami di palma) e stendendo le vesti per terra, applaudirono "Osanna, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου ».
Oggi, questa domenica sia nella Chiesa d'Oriente che in quella d'Occidente è considerata l'inizio della Santa Passione. Nonostante il suo carattere allegro, inizialmente il catalisi del pesce, olio e vino in questo giorno sono stati considerati incompatibili con la santità della Settimana Santa e il digiuno che segue, regolandolo di conseguenza.
La memoria di cui sopra è particolarmente onorata con eccezionale inno e maestosa funzione, al termine della quale si distribuiscono le vagie che sono state precedentemente benedette nella sequenza di orthros.
I costumi di rappresentanza
Nelle prime chiese questo ricordo veniva celebrato con una rappresentazione dell'evento. specificamente, per Luoghi santi Nel IV secolo il vescovo, partendo con una processione dal Monte degli Ulivi, entrò a Gerusalemme su un "unico polo" circondato dal clero., mentre i fedeli precedevano reggendo rami di palma.
In epoca bizantina si svolgeva il cosiddetto "cammino dell'Imperatore", dove partiva la processione dal palazzo a cui partecipava l'imperatore con in mano l'immagine di Cristo incorniciata dal sacerdozio, dove è finito Hagia Sophia. Της αυτοκρατορικής αυτής πομπής ηγούνταν ο λαμπαδάριος ο οποίος έψελνε «Ἐξέλθατε ἔθνη καὶ θεώσασθε σήμερον τὸν βασιλέα τῶν οὐρανῶν…».
Secondo la testimonianza di Balsamon, alla fine di questa festa l'Imperatore distribuì artigianato e croci, e le candele del Patriarca per la Settimana Santa.
Questa usanza bizantina fu accolta e rispettata dagli zar di Russia, cui è seguito il lotto a partire da Cremlino e termina alla chiesa metropolitana. Στην Ελλάδα αντ’ αυτών διατηρείται μόνο η διανομή των βαγιών από τους ιερουργούς των εκκλησιών.
digiuno
Per quanto riguarda il digiuno di questo giorno, c'è una differenza nella questione se il pesce sia catalizzato o meno. L'opinione di Teodoro lo Studita è quella della Domenica delle Palme "mangia pesce ", perché è considerata una festa dispotica. Per San Nicodemo del Monte Athos un giorno di Quaresima si mangia solo pesce, cioè il giorno dell'Annunciazione.
La posizione degli Ordini Apostolici è tipica quando dicono: "Dopo di che (cioè le feste di Natale e dell'Epifania), per osservare il digiuno della Quaresima, che include il ricordo della vita del Signore e della legge. Tienilo veloce prima Pasqua, a partire dal lunedì e termina il venerdì. Dopodiché, dopo aver smesso di digiunare, per iniziare la settimana santa di Pasqua, νηστεύοντες κατ’ αυτήν όλοι με φόβο…».
Είναι ενδεικτικοί οι όροι “αφού σταματήσετε τη νηστεία” και “να αρχίζετε”, che mostrano che un digiuno finisce e l'altro inizia.
Quello che finisce è il digiuno della Quaresima e quello che inizia è il digiuno della Settimana Santa.
Quindi questa vacanza è indipendente tra due digiuni. Η θέση της λοιπόν δίνει το δικαίωμα να ομιλούν περί καταλύσεως κατ’ αυτήν την ημέρα ψαριού ή ακόμα και αυγού.
