Casa ARTICOLI CHIESA bogger La sequenza di unzione e Mattutino del Santo Giovedi a Mykonos

La sequenza di unzione e Mattutino del Santo Giovedi a Mykonos

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Con riverenza e solennità della Grande Mercoledì pomeriggio, τελέσθηκε η Ακολουθία του Μυστήριου του Μεγάλου Ευχελαίου…….
la Cattedrale Santa della Santa Vergine.

La costituzione dello scaglione, così come il resto dei misteri, risale al Nuovo Testamento e persino all'epistola cattolica di Giacomo: (capitolo e´, Testi 14 -15).

"È malato tra di voi; προσκαλεσάσθω τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας…….»
Durante l'esibizione del Grande Desiderio,ο Πρωτοπρεσβύτερος Πέτρος Μαραγκός διάβασε επτά Ευαγγέλια και επτά Ευχές. L'olio è stato così benedetto che "crocifisse" i credenti sulla fronte

L'olio di Euchelion è considerato terapeutico. Durante il sacramento il sacerdote accende una candela per ogni Vangelo che legge. Questo è anche ciò che fanno alcuni credenti durante la Grande Quaresima, in chiesa, il mercoledì santo.

In serata si è svolta la cerimonia dei Niptiros, che è anche l'Orthros del Giovedì Santo che si riferisce all'Ultima Cena e si canta il Kontakion "quando i gloriosi discepoli".
"Allora i gloriosi discepoli nel catino della cena furono illuminati, poi Giuda l'empio, avido malato, essere accecato; e i giudici ineguali saranno consegnati al giudice giusto. Vedere, amanti del denaro, la forca usata per questo; lascia l'anima insoddisfatta, le insegno che hanno osato. Tutto bene, Signore, gloria a te". (suono pl. D")
L'evento culminante è la cerimonia del lavabo. “Ταπεινούμενος δι’ ευσπλαχνίαν, piedi che hai sognato dei tuoi studenti, και προς δρόμον θείον τούτους κατεύθυνας”.

Si tratta di catturare l'immagine di Gesù, che però governa la terra e il cielo, lava i piedi ai suoi discepoli prima di cena. A quel tempo era consuetudine che i servi del padrone di casa lavassero i piedi agli ospiti, prima di sedersi a tavola per mangiare, quando si trattava di una cena formale. Ma qui il Signore assume questo ministero, spiegando loro che: “ο μείζων εν υμίν γενέσθω ως ο νεώτερος και ο ηγούμενος ως ο διακονών”


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