Im Beitrag der Kirche während der Zeit der osmanischen Herrschaft und des Kampfes für die Freiheit, der nicht nur die Gemeinschaft vereinte, aber er lehrte die Sklaven die Sprache und den Glauben, der Erzbischof von Athen und ganz Griechenland Ieronymos wurde erwähnt, bei seiner Begrüßung beim 6. Delphi Economic Forum……..
Der Primas der griechischen Kirche, im Rahmen des thematischen Abschnitts zu 200 Jahre seit der griechischen Revolution, betonte das „Das Gründungsereignis des neuen griechischen Staates ereignete sich sicherlich nicht unter Bedingungen historischer Leere. Es wurzelt im kollektiven Bewusstsein eines versklavten Volkes, der ein tiefes Gefühl für seine Identität hatte. Die Dutzende revolutionärer Bewegungen, die vom Fall der Stadt bis zur Polygenese gezählt wurden, beweisen den Grund für die Sicherheit. Die Vielzahl von Patriarchen, die während der osmanischen Herrschaft gewaltsam ihr Leben verloren haben’ im gesamten Osmanischen Reich setzt deutlich das Zeichen des Glaubens an die Sache der Sklaverei, eines Glaubens, der die etablierte Rasse heimlich bewässert. Es hat es belebt, formte sein Selbstbewusstsein, Kriterien setzen. Die Mehrheit der Lehrer in den Schulen, die während der türkischen Besatzung tätig waren, als sie reibungslos liefen, es gab Geistliche. Das Erwachenswerk von Agios Kosmas von Etolos, mit den Dutzenden von Schulen, die er gegründet hat, hat die beliebte Seele unauslöschlich eingraviert. In schwierigeren Zeiten war es wieder der Gottesdienst der Kirche, der nicht nur die Gemeinschaft vereinte united, aber er lehrte die Sklaven die Sprache und den Glauben. Zusammen mit diesen, kommt die Opfergabe der Neuen Märtyrer. Es waren nicht nur die Patriarchen, Sie waren Bischöfe, gewöhnliche Priester, Mönche und Laien, die ihr Leben für ihren Glauben gegeben haben. Ein Tanz bekannter und unsichtbarer Glaubenshelden hob das Gewicht der Vision und der Sinnfindung für eine ganze Gattung..
Der Erzbischof bemerkte, ebenfalls, Das „Die Kirche hat uns während der Revolution mit dem Volk begleitet. Und dann die vielen Opfer seiner Führungskräfte, wie die Protagonisten der Ereignisse bezeugen, Kämpfer, ausländische Diplomaten und andere, den Kampf besiegelt. Erster Bischof, der im Kampf gefallen ist und den Tanz der im Krieg Gefallenen schleppt, der Bischof von Salona Jesaja. Mitglied von Filiki, führte den Aufstand in Roumeli, es ist uns in Erinnerung geblieben, in seinem Gesicht zusammenzufassen, zusammen mit vielen anderen, Glaube mit Liebe zur Heimat. Und so viele andere… Ein Volk, das erlebt hat, was General Makrygiannis ausdrückte, dass es ohne Glauben an ihre Religion keine Nationen gibt, war in der Lage, die Herausforderungen und Dilemmata der Geschichte zu verstehen und darauf zu reagieren. Nicht nur dem Gesetz der historischen Konjunktur zu überlassen, sondern um seinem Kampf einen spirituellen Sinn zu geben".