我们至圣圣母 Theotokos 和圣母玛利亚的安息
今年圣母玛利亚的升天将再次以光彩和热情庆祝. 这是教会为纪念基督之母而设立的最大节日, 所谓的上帝之母的节日…..
庆祝圣母升天的第一个证词出现在公元五世纪, 大约在 G. 被召集的时间’ 以弗所大公会议 (451), 它决定了上帝之母的教义，并导致圣母玛利亚人的荣誉发展.
似乎第一次在耶路撒冷庆祝 13 八月和稍后搬到 15 同月. 它具有一般的神学特征, 没有特别提到圣母升天的事件，被称为“圣母玛利亚日”.
庆祝中心是指一个“座位”的开始 (寺庙), 位于耶路撒冷城外通往伯利恒的路上. 这个假期与圣母升天的联系, 发生在帕纳吉亚教堂, 位于客西马尼园, “毛里求斯太监”, 她的坟墓在哪里. 
Panagia Faneromeni 在 Trachilas, Sitia
根据教会传统, 圣母升天节之前要禁食, 建于7世纪.
最初分为两个时期: 救主显容节前和圣母升天节前.
在 10 世纪, 加入了一个快速, 那包含着 14 天，从 8 月 1 日开始.
在这斋戒中, 禁食油，周六和周日除外, 而在救世主显容的盛宴上，它被催化 (被）允许) 鱼.
在圣母升天节那天，一切都被催化了, 除非假期是在星期三或星期五, 所以只有鱼被催化.
在 8 月 15 日的斋戒日，他们会在下午的教堂里唱歌 (除了星期天), 交替, “向至圣的 Theotokos 的小而大的祈祷经典”, 所谓的“请求”.
耶稣基督的母亲, 正如在教会传统中提到的, 在它发生前三天被天使告知她即将死亡并开始适当地准备. 因为在她升天的那天，并非所有的使徒都在耶路撒冷, 一朵云抓住了他们，把他们带到了她身边. 唯一缺席的是使徒多马.
圣母玛利亚的升天发生在福音传教士约翰的家中, 他住的地方, 在基督被钉十字架之后. 在他们闭上眼睛之后, 使徒们抬着她的棺材到客西马尼园, 她被埋葬的地方.
三天后，使徒多马去了她的坟墓, 只发现了墓葬. 在圣母玛利亚的坟墓上建造了一座雄伟的寺庙, 归功于圣海伦. 毁灭之后, 拜占庭马基诺斯的皇帝 (450-457) 与他的第二任妻子 Poulcheria 建造了一座新寺庙, 直到今天.
关于圣母玛利亚的升天，东正教和天主教会之间存在教义差异. 天主教会相信圣母玛利亚道成肉身的教义 (假设), 最终通过教皇庇护 IB 的使徒通告’ “宽宏大量的上帝” (1 十一月 1950).
相反, 东正教首先谈到圣母升天, 也就是说，真正的死亡 (灵魂与肉体的分离) 然后为了圣母的转移, 也就是复活 (灵魂与肉体的结合) 和她在她儿子附近的升天.
米科诺斯岛的 Panagia Tourliani
圣母升天节在世界其他东正教和天主教国家的庆祝方式不那么强调, 其中大部分8月15日是公共假期, 就像在希腊. 新教教派认为圣母升天是一个小节日, 因为它不是基于圣经参考.
无数的寺庙和修道院已经建成以纪念她的升天, 宏伟的壁画代表每座寺庙, 正门后面, 在惊人的作品中她神圣的葬礼, 在她的纪念日，精美的赞美诗装饰了她的游行，神父和年轻的神职人员发表了光荣的演讲和赞美。.
在希腊, 圣母升天以特别的光彩庆祝, 它也被称为“夏季复活节”
在许多爱琴海岛屿, 呸, 帕罗斯, 拔摩岛, 他们装饰并携带墓志铭以纪念圣母玛利亚.
在全境城市和村庄, 传统节日在致力于圣母升天的教堂中组织, 以普遍的盛宴结束.
在蒂诺斯 她的盛宴与“Elli”的鱼雷有关，希腊人与她的假设一起纪念那些失去的人.
Panagia Faneromeni 在 Trachilas, Sitia
在克里特岛的锡蒂亚 Trachila 的 Panagia Faneromeni 修道院, 位于 Sitia 以西的 Trachilas 角和 Babakia 之间陡峭区域的边缘. 它的名字来源于在一个小洞穴中发现的玛丽雅姆的形象, 在“苦行者之洞”. 在克里特岛还有卡利维亚尼和那不勒斯的伟大圣母.
在 Imvros Panagia Imbriotissa 和 Halkidiki Megali Panagia.
在莱罗斯，王后, 在 Astypalea Portaitissa, 在罗德克雷马斯蒂和帕罗斯 Ekatontapyliani, 在 Agiasos 的 Lesvos Agia Sion 和 Spiliani Kyra 的 Nisyros.
古梅尼萨的圣母修道院, 伊庇鲁斯 (Epirus), Molyvdoskepasti, 在凯法利尼亚岛，奥菲尤萨, （法内罗梅尼安德罗斯）, 在卡帕索斯，奥林匹斯山的圣母和阿莫尔戈斯的霍佐维奥蒂萨.
斯亚索斯岛的 Vangelistra, 在列奥尼迪奥、基努里亚、帕纳吉亚埃洛纳和埃皮斯科皮奥蒂萨在曼蒂尼亚.
圣母玛利亚的升天不是希腊人民的哀悼事件, 因为圣母玛利亚“复活了”.