Vergine, Onnipresente in Grecia

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L'Assunzione della Vergine Maria si celebra anche quest'anno in ogni angolo della Grecia, concentrandosi su Panagia di Tinos e Panagia Soumela. Ogni l'isola greca e tutte le piccole e grandi città del paese hanno….

da una chiesa dedicata alla Vergine Maria che ha centinaia di aggettivi, a seconda della regione, e che raccoglie il 15 agosto una moltitudine di credenti.

La santa maria, la più santa delle persone dell'Ortodossia, è glorificato in ogni angolo della Grecia.

È provato il grande culto che i greci hanno per la "madre" di Dio e del popolo dei tanti nomi che gli sono stati dati!! Vergine benedetta, Ekatontapyliani, Rivelato, Cosmo, Hozoviotissa, Eikosifoinissa, tenevo in braccio un bambino, avevo pietà, Frutti di mare, Medico, Myrtidiotissa e molti altri.

L'Assunzione della Beata Vergine Maria è una delle più grandi celebrazioni del cristianesimo

La preparazione dei fedeli inizia il 1° agosto con il digiuno che dura fino al 15 agosto., costituendo per i cristiani ortodossi la "Pasqua d'estate". su 15 Agosto migliaia di credenti con l'anima piena di speranza e disperazione, partecipano agli innumerevoli pellegrinaggi, dove vengono liturgiche le icone miracolose della Vergine Maria per testimoniare la loro fede nel suo volto.

La Vergine di Tinos

L'icona della Vergine di Tinos è stata trovata su 30 di gennaio 1823, dopo molti sforzi e "su suggerimento della Vergine Maria alla monaca Pelagia", nello storico Monastero della "Signora degli Angeli", a Kechrovouni. Con suo Regio Decreto 1836, È stato stabilito che la celebrazione della Vergine Maria a Tinos dovesse durare otto giorni e durare fino ai "nove giorni della Vergine", su 23 agosto, dove in un'atmosfera di emozione, contemplazione e rispetto, si cantano inni e inni, davanti all'epitaffio e all'immagine. La strada che dal porto porta al tempio dell'Annunciazione, dove è stata trovata l'immagine, è la più grande prova del rapporto inscindibile dell'ellenismo con l'ortodossia. Questa strada è percorsa da migliaia di credenti in ginocchio come una maledizione. A Tinos in parallelo con la celebrazione dell'Assunzione della Vergine Maria, anche i greci onorano coloro che si sono perduti, quando gli italiani silurarono e affondarono "Elli" nel porto dell'isola il giorno della Panagia in 1940.

Santa Maria di Soumela

Panagia Soumela è il simbolo della fede ponziana, sebbene il primo nome dell'immagine miracolosa fosse Athiniotissa. L'icona di Panagia Soumela è stata dipinta dall'evangelista Luca. Dopo la sua morte, uno studente di Anania la trasportò ad Atene e la collocò in una bella chiesa della Vergine Maria.. È così che Atheniotissa era originariamente chiamata Panagia. Alla fine del IV secolo (380-386 AD), secondo la tradizione, Panagia Athiniotissa apparve in visione ai monaci Sophronios e Barnabas, ad Atene, e li chiamò in chiesa. Lì videro l'immagine sorgere dal santuario, uscire dalla finestra e volare in cielo. Allo stesso tempo, hanno sentito la Vergine Maria dire: "Vado in Oriente. Sono davanti al Monte Mela. Seguimi…».

I monaci la seguirono sul monte Mela, nel Ponto, dove si trovava, fu costruito un grande tempio e monastero. Così l'immagine ha preso il nome Soumela dalla frase "in Mela". esso 1922, dopo la catastrofe dell'Asia Minore, i monaci seppellirono l'immagine, insieme ad altri cimeli. Per cambio, furono donate le sacre reliquie e la 1931 li dissotterrò e li portò in Grecia, Ambrosio il Soumeliotis. L'icona è stata restituita ad Atene ed è rimasta nel Museo fino al 1951. Quindi, L'Associazione "Panagia Soumela" di Salonicco ha proposto la costruzione di una chiesa sulle pendici del Vermi, a Kastania, Veria.

La Vergine Maria a Mikrokastro, Kozani

La celebrazione del 15 agosto nello storico monastero di Panagia a Mikrokastro è speciale, del comune di Voio. Ogni anno migliaia di fedeli adorano l'immagine della Vergine Maria, datazione da 1603, mentre fa impressione la ripresa dell'usanza dei pellegrini da Siatista. L'usanza dei pellegrini di cavalleria deriva dall'occupazione turca, quando era un'opportunità per gli schiavi di mostrare il loro valore e desiderio di libertà.

Panagia di Ekatontapyliani, Paros

La chiesa di Panagia Ekatontapyliani si trova a Parikia, di Paro. Ci sono due nomi per il tempio: "Katapoliani" e "Ekatontapyliani". Secondo la tradizione, Katopoliani ha novantanove porte aperte, mentre il centimetro è chiuso e non visibile. Questa porta sarà visibile e aperta, quando i greci prendono la città. Molte tradizioni si riferiscono alla fondazione di Ekatontapyliani. Il primo informa che, quando la madre di Sant'Elena andò in Palestina per trovare la Santa Croce, arrivato a Paros e pregato in una piccola chiesa situata nel sito di Ekatontapyliani. Durante la sua preghiera ha giurato che se avesse trovato la Santa Croce, edificherà in questo luogo un grande tempio. La sua preghiera è stata esaudita. Trovò la Santa Croce e, facendo il suo voto, eresse il maestoso tempio di Ekatontapyliani. Una seconda tradizione afferma che il voto di Agia Eleni fu completato da suo figlio Agios Konstantinos, imperatore di Bisanzio, come lei non ha raggiunto.

La "Ofiousa" di Cefalonia

Nel sud di Cefalonia, vicino al villaggio di Markopoulo, è il tempio dell'Assunta. Là dalla festa della Trasfigurazione del Salvatore (6 agosto) piccoli serpenti appaiono dentro e fuori il tempio. Sono i cosiddetti "serpenti della Vergine". In questa posizione, dice la tradizione, c'era un vecchio monastero di Panagia, grande e ricco. Quando il monastero fu attaccato dai pirati, le monache, per non cadere nelle loro mani, chiesero alla Vergine Maria di farle degli uccelli., o serpenti. così, come i serpenti, sacro ora, ritornano ogni anno all'inizio di agosto e col passare dei giorni si moltiplicano. Alla vigilia dell'Assunta, "inondano" il tempio. Secondo la tradizione se qualche anno i serpenti non compaiono, è un brutto segno. Questo è quello che è successo 1940 e 1953, quando l'isola fu colpita dai terremoti.

Panagia Agiasotissa di Lesbo

Nell'entroterra di Lesbo, ad Agiassos, Il 15 agosto è un'esperienza speciale per tutti. L'icona con lo stesso nome è opera dell'evangelista Luca, decorato con candela e mastice. Molti dei pellegrini, partendo dalla città di Mitilene, loro camminano 25 chilometri per raggiungere il sagrato, dove passano la notte. Nel giorno della festa della Vergine, dopo l'operazione, l'immagine viene ruotata intorno al tempio, mentre gli eventi festivi raggiungono il culmine con gli eventi di musica e danza nella piazza del paese.

Nostra Signora dell'Olimpo a Karpathos

La celebrazione nell'Olimpo di Karpathos è diversa. Le funzioni sono profondamente legate al lutto che caratterizza la giornata del 15 agosto e il culmine della tradizionale festa è il ballo che si svolge nella piazzetta, davanti alla chiesa di Panagia, con gli organisti che suonano la Bottom Dance. La danza è lenta e sempre con un passo fermo e un'atmosfera tutta la notte, dura per ore.

L'epitaffio della Vergine Maria a Patmos

Sull'isola dell'Apocalisse, a Patmos, i monaci osservano l'usanza dell'epitaffio della Vergine Maria, usanza con origini bizantine. L'epitaffio dorato della Vergine Maria vaga per i vicoli dell'isola in una maestosa processione, mentre le campane del monastero e delle altre chiese suonano incessantemente.

Koufonisia – In barca a Panagia

Il 15 agosto la Vergine Maria festeggia a Kato Koufonisi. Dopo il servizio, il cibo viene offerto dai residenti e poi vengono trasportati da barche che competono per chi passerà l'altro a Pano Koufonisi.

dell'uomo – Panagia Faneromeni

Il Castello Faneromeni è uno dei luoghi più caratteristici della zona di Korthio, su una collina vicino al villaggio di Kochilou. Il 15 agosto qui a Panagia Faneromeni si svolge una grande festa, situato all'interno del Castello.

NewsRoom mykonosticker.com

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