dimanche de St. Jean Climaque / Mémoire de saint Jean du Sinaï et de "l'échelle de l'ascension divine".
Le 4ème dimanche de Carême, commémoration de Saint Jean, auteur du traité théologique "Climacus".
La raison pour laquelle le Saint est appelé par ce nom de famille, c'est parce qu'il a écrit un livre important, qui est considéré comme l'un des chefs-d'œuvre de notre secrétariat ecclésiastique, la fameuse "Scale", un livre spirituel et ascétique. Il consiste de trente discours sur la vertu, où toute raison comporte une vertu, qu'il a lui-même écrit.
L'Ordre d'Orthros et la Divine Liturgie du 4e dimanche de Carême (St.. Jean de Climaque) dans la Sainte Église de Panahrantos, dans la ville de Mykonos, qui accueille la Sainte Icône de Panagia Tourliani pour la période du Saint et du Grand Carême, a été interprété aujourd'hui par le haut commissaire sacerdotal de Délos et Mykonos, Nymfiou dans le Saint Monastère de Paleokastro Ano Mera. Petro Marago flanqué du diacre George, avec la présence de Mykonos Pistos.
Lecture d'épître / La lecture est de St. Paul’s Letter to the Hebrews 6:13-20
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ (Ἑβρ. στ΄, 13–20)
Frères, τῷ Ἀβραὰμ ἐπαγγειλάμενος ὁ Θεός, ἐπεὶ κατ’ οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὀμόσαι, ὤμοσε καθ’ ἑαυτοῦ λέγων· «Ἦ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σε καὶ πληθύνων πληθυνῶ σε»· καὶ οὕτω μακροθυμήσας ἐπέτυχε τῆς ἐπαγγελίας· Ἂνθρωποι μὲν κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσι, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος· ἐν ᾧ περισσότερον βουλόμενος ὁ Θεὸς ἐπιδεῖξαι τοῖς κληρονόμοις τῆς ἐπαγγελίας τὸ ἀμετάθετον τῆς βουλῆς αὐτοῦ, ἐμεσίτευσεν ὅρκῳ, ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, en qui il est impossible de mentir à Dieu, Nous, les réfugiés, avons une prière forte pour nous accrocher à cet espoir, que nous avons comme ancre de l'âme, sûre et certaine et entrant "à l'intérieur du voile", où Jésus est entré comme précurseur pour nous, "d'après l'ordre de Melchisédek" grand prêtre né "dans l'âge".
Lecture de l'Évangile / La lecture est tirée de l'Évangile selon Marc 9:17-31
Lecture de l'Évangile / Quatrième dimanche de Carême - Saint Jean de Saint Climaque. θ΄ 17-31
Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, Un homme vint à Jésus en disant. Professeur, je te dois mon fils, avoir un esprit différent. Et partout où il le comprend, dit lui, et écume et grince des dents, et il sèche: et j'ai dit à tes disciples de l'éteindre, et ils n'ont pas fonctionné. Mais celui qui lui répondit dit : Je suis une génération incrédule, jusqu'à quand te supporterai-je, jusqu'à quand te supporterai-je, amène-le-moi. et ils le lui amenèrent. Et le voyant directement, l'esprit le perça, et il tomba par terre couvert d'écume. Et il demanda à son père : " Depuis combien de temps cela ne lui est-il pas arrivé ? " Et il dit : " Mon enfant.. Et plusieurs fois il l'a mis dans le feu et dans l'eau, afin de le détruire;’ De quoi es-tu capable?, aidez-nous, ceux qui sont affligés’ nous. Mais Jésus lui dit : Si tu peux le croire, toujours fort pour le croyant. Et aussitôt le père de l'enfant s'écria en larmes en disant : Je crois, Seigneur, aide-moi dans l'incrédulité. Mais quand Jésus vit qu'une foule se rassemblait, il menaça l'esprit impur, en lui disant : L'esprit est muet et sourd., Je te commande, sors de lui et n'entre pas en lui. Et ils ont pleuré et l'ont beaucoup brisé et il est sorti, et il est né mort, tant de gens disent qu'il est mort. Mais Jésus le prit par la main et le releva, et se leva. Et quand il entra dans sa maison, ses disciples l'interrogeaient’ en effet, parce que nous n'avons pas pu le sortir. Et il leur dit : Cette génération ne peut sortir que par la prière et le jeûne.. Et partant de là, ils traversèrent la Galilée, Et ils ne voulaient pas qu'il les connaisse, car il enseignait ses disciples et leur disait que le Fils de l'homme était livré entre les mains des hommes., et ils le dépossèdent, et ayant récupéré le troisième jour, il est ressuscité.
L'échelle des vertus et les obstacles du diable
Saint Jean de Climaque, qu'aujourd'hui notre Église honore particulièrement, c'est un don précieux de Dieu à notre Église, parce qu'il nous a laissé un précieux héritage, L'échelle, avec lequel il nous enseigne deux grandes choses.
Premièrement, les progrès dans la vie spirituelle doivent être faits par la science, pas sans programme, pas par hasard, pas sans conséquence, mais avec soin et effort pour s'efforcer de secouer les passions et d'acquérir les vertus.
Et le deuxième, dans cette lutte on ne peut atteindre la perfection d'un instant à l'autre, mais il doit monter les vertus par degrés, pour les poursuivre, les désirer, prier pour eux jusqu'à ce qu'il atteigne la plus haute vertu, Où est l'amour.
Et saint Jean nous dit 30 échelons sur l'échelle des vertus, que le moine et le chrétien en difficulté doivent gravir.
La « Balance » comprend trente discours sur la vertu, où chaque raison comporte une vertu, partant du plus pratique et grimpant comme des escaliers, il s'est retrouvé au niveau théoriquement élevé. Dans la vie spirituelle, nous avons des niveaux bas et élevés, états inférieurs et supérieurs. C'est pourquoi le livre s'appelle l'échelle des vertus.
Certaines de ses raisons, de l'échelle:
1) L'humilité est un tourbillon céleste qui peut élever l'âme de l'abîme du péché vers les hauteurs du ciel.
2) La mère de la fontaine est l'abîme des eaux, et la source de la distinction est l'humiliation
A. Εικόνες από την Θεία λειτουργία στον Ιερό Ναό Παναχράντου
B. Κυριακή Δ’ Νηστείων Σύναξις του Αρχαγγέλου Γαβριήλ & του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ιωάννου του Σιναΐτου, συγγραφέως της Κλίμακος
Divine Liturgie à la Sainte Église Métropolitaine de Megali Panagia!
