mais un signe de décadence spirituelle et existentielle », mais un signe de décadence spirituelle et existentielle », la mémoire des Trois Hiérarques et "Patrons des Lettres".
mais un signe de décadence spirituelle et existentielle », mais un signe de décadence spirituelle et existentielle », appartient aux archétypes de notre âme et de notre identité.
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Dans une autre partie de son discours, pour le lien décisif dans l'histoire de l'Église et de la culture entre l'hellénisme et le christianisme, pour le lien décisif dans l'histoire de l'Église et de la culture entre l'hellénisme et le christianisme, pour le lien décisif dans l'histoire de l'Église et de la culture entre l'hellénisme et le christianisme. pour le lien décisif dans l'histoire de l'Église et de la culture entre l'hellénisme et le christianisme, quand l'humanisme pédagogique diffus envisage l'intervention éducative, orientation et rigueur, comme une abolition de la liberté et un obstacle au bonheur des enfants. Les mots réalisation de soi prédominent, autonomie, soi, droits personnels, Succès, répondre aux besoins et autres, alors qu'ils manquent de responsabilité, l'appel d'offres, le devoir, le bien commun, solidarité. De précieuses traditions et conquêtes humanitaires sont ébranlées".
"L'éducation ne semble pas s'intéresser au développement de la nature spirituelle de l'homme, ne le tourne pas vers l'essentiel et l'essentiel de la vie humaine. Dans cet environnement, la jeunesse n'est pas à l'abri des défis modernes, il n'est pas non plus suffisamment préparé pour assumer les responsabilités de la lutte pour la vie dans le temps, pour la défense de la liberté, pour la protection de la création, pour sauver nos traditions et notre identité. Déjà, Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir,Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir, Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir, Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir, Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir. Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir. Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir, elle ”Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir,Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir” Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir, Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir.
Dans son discours, Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir:
Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir, dans sa relation avec le Christ, vivez et vivez selon la raison. Les trois plus grands éducateurs de la trinité de la Déité incarnent et symbolisent le lien inséparable entre l'Église et l'éducation. Nous louons le Dieu d'amour, celui donné à Son Église par les trois ”théologiens les plus brillants”, en chantant et en leur enseignant la sainte volonté et les commandements célestes du Sauveur Christ. Leurs saintes reliques sont conservées et vénérées honorablement dans ce saint temple patriarcal, qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis. qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis, qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis, qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis, qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis, les ”qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis”, qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis ”qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis”».
Plus tôt, le patriarche œcuménique, qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis, qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis, qu'ils remplissent de leur grâce ineffable et du magnifique parfum de la Résurrection et du Paradis, Myriophytou et Peristaseos Irineos, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie.
Myron Chrysostom et Makarios d'Australie.
Myron Chrysostom et Makarios d'Australie, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie. M.. Myron Chrysostom et Makarios d'Australie, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie. Myron Chrysostom et Makarios d'Australie, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie. M.. Géorgie Sultanopoulou, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie, Myron Chrysostom et Makarios d'Australie, ainsi que des croyants de la ville et de l'étranger.
Après la fin de la Divine Liturgie, le patriarche œcuménique a joué, comme chaque année, trisagion pour le repos des âmes des défunts Fondateurs, Bienfaiteurs, Conservateur, Savants, Enseignants, Enseignants, Conservateurs et élèves de la Grande École de la Nation.
Immédiatement après, Sa Sainteté ordonna Edimol. M.. Dimitrios Chrysochou, Professeur au Département de science politique et d'administration publique de l'Université nationale et kapodistrienne d'Athènes, dans Lord Arbitre du trône œcuménique.
"Dans ta face, Cordialement, Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente, Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente, Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente. Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente, Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente. Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente, Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente, Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente
Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente:
Mère Mediotis a inauguré aujourd'hui une nouvelle Référente, économiste ou sociologue. L'Église ne s'occupe pas de politique au sens étroit. cependant, son témoignage, sa contribution à la protection de la liberté et de la justice, son combat pour la paix et la solidarité et pour la protection de la création contribue à l'humanisation de la vie politique. Nos anciens ancêtres ont souligné avec sagesse que le but premier de l'éducation n'est pas de permettre aux jeunes d'acquérir, il n'y a pas de "fin à la politique" et à la lutte pour un monde meilleur. donc, l'Église s'appelle, à chaque saison, pour articuler son propre témoignage philanthropique, promouvoir la diligence raisonnable chrétienne envers l'homme, la responsabilité morale et sociale des acteurs de l'économie et la nécessité d'y conjuguer efficacité et justice sociale. Il n'est pas possible de parler de progrès, quand le visage humain est falsifié et que la cohésion sociale et l'intégrité de la création sont menacées. Le progrès des sciences, démocratisation et développement économique, elles doivent aller de pair avec le respect des valeurs spirituelles. »
Dans son objection, Edimol. M.. Dimitrios Chrysochou a cordialement remercié Sa Sainteté pour le prix. Entre autres choses, il a noté:
« Plus de trente ans, Votre Sainteté vous embrasse, dû et travail, l'univers aux valeurs durables, qui inscrivent l'enseignement chrétien de l'Amour dans le plus haut et le plus noble idéal de l'Homme ».
Plus tard dans l'après-midi, le patriarche est parti pour une courte visite dans la patrie spéciale d'Imvros.. Au cours de son séjour là-bas, il rencontrera également le vice-ministre des Affaires étrangères de la Grèce, l'ex. M.. Andrea Katsanioti, Andrea Katsanioti.