Aux quatre coins de la Grèce, les fidèles se tournent vers la Vierge Marie pour leur épreuve

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Mère de Dieu et des hommes

L'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie est l'une des plus grandes célébrations du christianisme. La préparation des fidèles commence le 1er août avec le jeûne qui dure jusqu'au 15 août., constituant pour les chrétiens orthodoxes la "Pâque de l'été".
sur 15 Août des milliers de croyants avec des âmes pleines d'espoir et de désespoir, ils se précipitent…..dans d'innombrables pèlerinages, où les icônes miraculeuses de la Vierge Marie sont liturgées pour témoigner de leur foi en son visage.

la sainte marie, la plus sainte des personnes de l'orthodoxie, est glorifié dans tous les coins de la Grèce. Le culte que les croyants ont de la « mère » de Dieu et des hommes est attesté par les nombreux noms: Sainte Vierge, Ekatontapyliani, Révélé, Cosmos, Hozoviotissa, Eikosifoinissa, je tenais un bébé, j'avais pitié, Fruit de mer, Docteur, Myrtidiotissa et bien d'autres.

Et le centre des événements pourrait être la Panagia de Tinos et la Panagia Soumela., cependant, dans chaque coin du pays il y a une Panagia séparée. Voici une petite randonnée:

La Vierge de Tinos
L'icône de la Vierge de Tinos a été trouvée sur 30 de janvier 1823, après de nombreux efforts et "sur la suggestion de la Vierge Marie à la nonne Pelagia", dans le monastère historique de la "Dame des Anges", à Kechrovouni.

Par son arrêté royal 1836, Il a été établi que la célébration de la Vierge Marie à Tinos devait durer huit jours et durer jusqu'aux "neuf jours de la Vierge", sur 23 août, où dans une atmosphère d'émotion, contemplation et respect, des hymnes et des hymnes sont chantés, devant l'épitaphe et l'image.

La route qui mène du port au temple de l'Annonciation, où l'image a été trouvée, est la plus grande preuve de la relation inséparable de l'hellénisme avec l'orthodoxie.

A Tinos en parallèle de la célébration de l'Assomption de la Vierge Marie, les Grecs honorent aussi ceux qui ont été perdus, lorsque les Italiens torpillèrent et coulèrent le "Elli" dans le port de l'île le jour de la Panagia.

Sainte Marie de Soumela
Panagia Soumela est le symbole de la foi pontienne, bien que le prénom de l'image miraculeuse était Athiniotissa.

L'icône de Panagia Soumela a été peinte par l'évangéliste Luc. Après sa mort, l'étudiant d'Ananias l'a transportée à Athènes et l'a placée dans une belle église de la Vierge Marie.. C'est ainsi qu'Atheniotissa s'appelait à l'origine Panagia.

A la fin du IVe siècle (380-386 ANNONCE), Selon la tradition, Panagia Athiniotissa est apparue comme une vision aux moines Sophronios et Barnabas, à Athènes, et les a appelés à l'église.

Là, ils ont vu l'image s'élever du sanctuaire, sortir par la fenêtre et voler vers les cieux. En même temps, ils ont entendu la Vierge Marie dire: "Je vais à l'Est. Je suis en avance sur le mont Mela. Suis-moi…».

Les moines la suivirent au mont Mela, à Pont, où il se tenait, un grand temple et monastère a été construit. Ainsi, l'image tire le nom de Soumela de l'expression "à Mela".

elle 1922, après la catastrophe de l'Asie Mineure, les moines ont enterré l'image, avec d'autres objets de famille.

Par échange, les reliques sacrées ont été données et les 1931 il les a déterrés et les a amenés en Grèce, Ambrosios le Souméliotis. L'icône a été renvoyée à Athènes et est restée au musée jusqu'à ce que 1951. Puis, L'association "Panagia Soumela" de Thessalonique a proposé la construction d'une église sur les pentes de Vermi, à Kastania, Veria.

La Vierge Marie à Mikrokastro, Kozani
La célébration du 15 août dans le monastère historique de Panagia à Mikrokastro est spéciale, de la municipalité de Voio.

Chaque année, des milliers de croyants vénèrent l'image de la Vierge Marie, datant de 1603, tandis que le renouveau de la coutume des pèlerins de Siatista fait impression.

La coutume des pèlerins de cavalerie vient de l'occupation turque, quand c'était l'occasion pour les esclaves de montrer leur courage et leur désir de liberté.

Panagia d'Ekatontapyliani
L'église de Panagia Ekatontapyliani est située à Parikia, de Paros. Il y a deux noms pour le temple: "Katapoliani" et "Ekatontapyliani".

Selon la tradition, Katopoliani a quatre-vingt-dix-neuf portes ouvertes, alors que le centimètre est fermé et non visible. Cette porte sera visible et ouverte, quand les grecs prennent la ville.

De nombreuses traditions font référence à la fondation d'Ekatontapyliani. Le premier informe que, quand la mère de Sainte-Hélène est allée en Palestine pour trouver la Sainte Croix, il est arrivé à Paros et a prié dans un petit temple situé sur le site d'Ekatontapiliani.

Au cours de sa prière, elle a juré que si elle trouvait la Sainte Croix, construira à cet endroit un grand temple.

Sa prière a été exaucée. Il trouva la Sainte Croix et, faire son vœu, érigé le majestueux temple d'Ekatontapyliani.

Une deuxième tradition affirme que le vœu d'Agia Eleni a été accompli par son fils Agios Konstantinos, empereur de Byzance, comme elle n'a pas rattrapé.

L'Hozoviotissa d'Amorgos
à Amorgos, sur une falaise 300 mètres domine le monastère historique de Panagia Hozoviotissa qui est honoré sur 15 août.

Il a été construit 1088 AD. par l'empereur byzantin Alexios A.’ Comnène selon une inscription de I. Monastère.

Il y a deux traditions sur la façon dont l'image est arrivée sur Amorgos: Le premier dit que l'icône a été trouvée dans un bateau exactement à l'endroit où est construit le monastère actuel.. On raconte que l'icône a été placée dans un bateau par une pieuse dame de la ville de Hozova en Palestine et laissée voyager seule dans la mer., échapper aux mains des iconoclastes.

La deuxième version dit que l'icône miraculeuse a été apportée à Amorgos par des moines du monastère de Hodzeva en Palestine., situé près de Jéricho, qui est parti à cause de la persécution par les iconoclastes.

De passage à Chypre, les moines sont tombés sur des voleurs qui ont profané, ils ont déchiré l'image en deux et l'ont jetée à la mer. Les deux morceaux sont miraculeusement passés sous le rocher d'Amorgos et se sont joints sans rien distinguer..

D'autres disent qu'ils ont été rejoints par les moines qui ont continué leur voyage, Ils sont arrivés à Amorgos et ont construit le monastère à l'endroit qui leur a été indiqué par la Vierge Marie. Le témoin de cet endroit était le ciseau, qui pendant des siècles s'est enfoncé dans la roche et est tombé 1952.

La "Ofiousa" de Céphalonie
Dans le sud de Céphalonie, près du village de Markopoulo, est le temple de l'Assomption. Là de la fête de la Transfiguration du Sauveur (6 août) de petits serpents apparaissent à l'intérieur et à l'extérieur du temple. Ce sont les soi-disant "serpents de la Vierge".

Dans cette position, dit la tradition, il y avait un ancien monastère de Panagia, grand et riche. Lorsque le monastère fut attaqué par des pirates, les religieuses, pour ne pas tomber entre leurs mains, demandèrent à la Vierge Marie d'en faire des oiseaux., ou des serpents.

si, comme des serpents, sacré maintenant, ils reviennent chaque année début août et au fil des jours ils se multiplient. A la veille de l'Assomption, ils "inondent" le temple.

Selon la tradition si certaines années les serpents n'apparaissent pas, est un mauvais signe. C'est ce qui s'est passé 1940 et 1953, quand l'île fut mise à l'épreuve par des tremblements de terre.

Panagia Agiasotissa
Dans l'arrière-pays de Lesbos, à Agiassos, Le 15 août est une expérience spéciale pour tout le monde. L'icône du même nom est l'œuvre de l'évangéliste Luc, décoré de bougie et de mastic.

Beaucoup de pèlerins, au départ de la ville de Mytilène, ils marchent 25 kilomètres pour atteindre le cimetière, où ils passent la nuit. Le jour de la fête de la Vierge, après la liturgie, l'image est tournée autour du temple, tandis que les événements festifs atteignent leur paroxysme avec les animations musicales et dansantes sur la place du village.

Notre-Dame de l'Olympe à Karpathos
La célébration dans l'Olympe de Karpathos est différente. Les liturgies sont profondément liées au deuil qui caractérise la journée du 15 août et le point culminant de la célébration traditionnelle est la danse qui a lieu sur la petite place., devant l'église de Panagia, avec les organistes jouant la Bottom Dance.

La danse est lente et toujours avec un pas régulier et une humeur toute la nuit, dure des heures.

L'épitaphe de la Vierge Marie à Patmos
Sur l'île d'Apocalypse, sur Patmos, les moines observent la coutume de l'épitaphe de la Vierge Marie, coutume avec des origines byzantines. L'épitaphe dorée de la Vierge Marie erre dans les ruelles de l'île en une majestueuse procession, tandis que les cloches du monastère et des autres églises sonnent sans cesse.

Koufonissia – En bateau jusqu'à Panagia
Le 15 août, la Vierge Marie célèbre à Kato Koufonisi. Après le service, la nourriture est offerte par les résidents puis ils sont transportés par des bateaux qui se disputent qui passera l'autre à Pano Koufonisi.

l'homme – Panagia Faneromeni
Le château de Faneromeni est l'un des endroits les plus caractéristiques de la région de Korthio, sur une colline près du village de Kochilou. Le 15 août, un grand festival a lieu ici à Panagia Faneromeni, situé à l'intérieur du château.

source : in.gr
Diligence : Mykonos Ticker NewsRoom

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